希腊化世界：亚历山大大帝的世界

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在希腊世界（来自希腊字海拉斯对于希腊）是征战后已知世界的亚历山大大帝，相当于用约希腊化时期的古希腊，从323 BCE（亚历山大的死亡）希腊通过吞并罗马公元前 146 年。尽管罗马的统治结束了希腊的独立和自治，但它并没有显着改变，也没有以任何方式阻止当今世界的希腊化；事实上，它鼓励了它。

亚历山大大帝（河336-323 BCE）马其顿导致了一系列成功地征服了当时闻名天下的马其顿，希腊通过，下至运动的他的军队埃及，横跨波斯，到印度。亚历山大的导师是希腊哲学家亚里士多德（公元前 384-322 年），他对希腊文化和哲学的价值印象深刻。在亚历山大竞选时，他在他的身后传播了希腊思想和文化，从而“希腊化”（在文化和文明中使“希腊” ）他征服的人。

亚历山大死后，他的帝国被他的四位将军瓜分（拉丁语称为 Diadochi，他们的名字仍然被引用，来自希腊语Diadokhoi，意思是“继任者”）：

Lysimachus - 夺取了色雷斯和小亚细亚的大部分地区。

Cassander - 控制马其顿和希腊。

托勒密一世统治埃及、巴勒斯坦、西里乞亚、佩特拉和塞浦路斯。他建立了托勒密王朝，一直持续到公元前 30 年克利奥帕特拉七世去世。

塞琉古一世尼卡托- 统治亚洲的其余部分并建立了塞琉古帝国，该帝国由美索不达米亚、黎凡特、波斯和印度的一部分组成。

由于希腊文化和宗教信仰影响了原住民的文化和宗教信仰，所有这些地区或多或少都被希腊化了。

亚历山大死后，他的帝国被他的四位将军瓜分——继任者或继任者。

希腊文化与马其顿的菲利普二世

马其顿的亚历山大是菲利普二世（公元前 359-336 年在位）的儿子，他认识到他的邻居认为马其顿是一个无关紧要的落后地区，并决定戏剧性地改变这种看法。腓力二世在希腊底比斯当了三年的人质，在那里他接触了希腊文化、 ... 战术和阵型以及哲学。

尽管他最大限度地利用了 ... 信息，但他下令彻底改革他的国家的教育 ... 和目标，在他的首都佩拉建立一个重要的学习中心。他邀请了伟大的希腊哲学家亚里士多德为他的儿子和他儿子的同龄人做家教。随着佩拉学校的名声越来越大，菲利普二世鼓励希腊贵族将他们的儿子送到佩拉，这不仅提高了国家的声誉，而且还为菲利普二世提供了宝贵的人质，从而阻止了希腊人对他的攻击。

当时的希腊不是一个统一的国家，而是一个松散的城邦联盟，每个城邦都有自己的守护神、社会结构、铸币和 ... 。这些城邦有时会结盟，有时会相互交战，但他们唯一的共同纽带是他们的语言，以及或多或少的宗教信仰结构。他们在一年中的不同时间庆祝不同的节日，并以不同的方式发动战争。

然而，如果他们能就一件事达成一致的话，那就是他们不喜欢外国人，他们称之为“野蛮人”，意思是任何不会说希腊语的人。此时的希腊文化涵盖了文明的方方面面，从文学到哲学、科学、建筑、艺术、数学、天文学、法律、医学、战争等等。希腊人有理由为他们的智力成就感到自豪，并倾向于看不起非希腊人。

马其顿地区讲一种希腊方言，但其人民仍然被希腊人视为野蛮人，因为他们觉得那里没有任何文化。在菲利普二世在佩拉建立学校之前，马其顿被认为是很好的原材料，但除此之外别无他物，即便如此，学校的声誉还是来自菲利普雇用的希腊学者，而不是任何马其顿人。

与此同时，菲利普正在他的首都鼓励教育和文化，然而，他正在重组和扩大军队，但希腊人似乎没有注意到。他们在公元前 356 年所谓的第三次社会战争期间意识到了他的 ... 实力，在这场战争中，他击败了夺取了德尔斐圣地的福西斯人。在公元前 352 年的番红花战场之战中，他彻底击败了福西斯人，然后在公元前 355-348 年之间进行了一系列战役，在此期间他占领了许多希腊城市，并为纪念他而将克里尼德斯·腓立比城重新命名。

雅典演说家德摩斯梯尼（公元前 384-322 年）发表了许多谴责菲利普二世的演讲，但这并没有阻止马其顿不断增长的力量。希腊城邦继续相互战争，而菲利普二世则平静地将他们的城市据为己有，并扩大了他的国库。在喀罗尼亚战役在338 BCE，菲利普二世和他18岁的儿子亚历山大打败联合部队雅典和底比斯这场胜利使他形成了泛-希腊以他为首的国会建立了和平并有效地将希腊置于马其顿的控制之下。然而，菲利普并没有享受他的伟大胜利，因为他在公元前 336 年被暗 ... ，亚历山大登上了王位。

亚历山大大帝的战役

亚历山大不仅继承了一支庞大的常备军，还继承了健康的国库、基础设施以及现在服从于他的意志的整个国家。他不需要与任何其他国家进行讨价还价或让步来启动他的政策。他有足够的权力和财富做任何他想做的事，他选择实现他父亲征服波斯并推翻当时世界上最伟大帝国的愿望。

亚历山大在高加米拉战役中果断地击败了大流士，现在是以前属于波斯帝国的地区的最高统治者。

公元前 334 年，他率领一支由 32,000 名步兵和 5,100 名骑兵组成的军队从希腊越过小亚细亚，并洗劫了巴勒贝克市并占领了以弗所。333年，在伊索斯战役中，他击败了叙利亚的大流士大帝，但未能俘获他。他在公元前 332 年从波斯人手中夺取了叙利亚，在公元前 331 年从埃及手中夺取了叙利亚。在所有这些战役中，亚历山大传播了希腊文化，同时允许各个地区的人民继续崇拜他们选择的神灵并随心所欲——只要他们不给他带来麻烦并保持他的补给线畅通——同时同时调查和记录每块土地的文化和其他方面。学者伊恩沃辛顿评论：

荷马是亚历山大的圣经，他把亚里士多德的版本带到了亚洲……在他的竞选期间，亚历山大总是想尽一切办法找出他所经过的地区。他带着一群科学家来记录和分析这些信息，从植物学、生物学、动物学和气象学到地形学。他渴望学习，并希望尽可能科学地记录信息，这可能源于亚里士多德的教义和热情。(34-35)

公元前 331 年，亚历山大在高加米拉战役中决定性地击败了大流士，现在是以前属于波斯帝国的地区的最高统治者。他采用了瓷砖 ShahanShah（万王之王）并将波斯习俗引入他的军队，同时与波斯人民分享希腊文化。在公元前 327 年的入侵中，他将这种文化带到了印度，只是因为他的部下威胁说，如果他不回头，就会叛变。据称，在他发烧十天后于公元前 323 年 6 月去世时，他正在考虑采取另一项扩大帝国的举措。由于他没有指定继任者，他的四位将军瓜分了他的帝国。

继业者与希腊化

这些将军，利西马科斯、卡山德、托埃尔米和塞琉古，最初是为了更多的领土而相互交战，但即使他们用战斗蹂躏这片土地，他们在该地区的存在也鼓励了亚历山大建立的希腊化的传播.

在这方面和其他方面一样，这四个人中最成功的是托勒密一世（公元前 323-282 年）。当其他三人继续互相对抗（甚至对抗亚历山大的更多军官或家人）时，托勒密一世诚实地尝试推进亚历山大对多元文化世界的愿景。他在亚历山大的努力使埃及和希腊文化几乎无缝融合，这体现在他的个人神 Serapis 中。

塞拉皮斯是埃及和希腊诸神（奥西里斯、阿皮斯和宙斯）的结合体，托勒密一世将他的崇拜确立为国教。虽然其他神灵继续受到崇敬，但托勒密一世通过建造大神庙来鼓励对塞拉皮斯的崇拜亚历山大的塞拉佩姆博物馆和大图书馆陪伴着它。图书馆吸引了来自世界各地的学者，将亚历山大提升为一个可以与雅典相媲美的学习中心。在托勒密一世的统治下，亚历山大港（古代世界七大奇迹之一）的灯塔开始建造，这座城市以及他控制的整个地区都蓬勃发展。

随着继业者的战争平息和结束，希腊的影响继续蔓延到他们的地区，每个地方都发现了大量的希腊奉献、雕像、建筑和铭文。亚历山大的大图书馆稳步发展成为古代世界最重要的学习中心，吸引了来自各地的学者，他们在希腊信仰和科学 ... 的启发下返回了他们的家乡城镇。希腊戏剧在亚历山大征服并由他的将领和希腊化时期建造的圆形剧场占据的土地上蓬勃发展无论建筑师的国籍还是建筑所在的国家/地区，这一时期都表现出明显的希腊特征，一个例子是现代阿富汗大夏边缘的艾哈努姆。

希腊语将希腊文学引入前波斯帝国，从而影响了该地区的哲学思想和写作，同样适用于被称为巴勒斯坦的地区，在那里希腊文学进入了犹太教的宗教思想和圣经，后来，基督教。事实上，希腊化激发了最受欢迎的犹太节日之一光明节，它庆祝耶路撒冷圣殿从安条克四世伊皮法内斯（公元前 175-164 年）统治下的叙利亚希腊人手中解放出来，根据传统故事，他们试图强迫希腊诸神对犹太人发动了马加比起义。公元前 168 年。

然而，最近的学术研究表明，起义实际上是犹太派系之间的内战：接受希腊价值观的希腊犹太人和 ... 它们的传统主义者。在这个版本的故事中，安条克四世 Epiphanes 代表希腊化的犹太人卷入了这场内战，他的参与是被迫的，这与传统故事中他被描述为将他的意志强加于巴勒斯坦犹太人民的传统故事相反。无论哪种方式，希腊化在马加比人的起义中都发挥了至关重要的作用，马加比人后来建立了哈斯摩尼王朝，该王朝通过与邻近的纳巴泰王国的战争吸引了罗马的注意并最终征服了该地区。

希腊思想是它弥补了圣经的书的叙述明显的希伯来文圣经进行了修订，并在第二圣殿时期册封（c.515 BCE-70 CE），其中后者部分是在古希腊时期的地区。基督教新约的福音书和书信是用希腊语写成的，并借鉴了希腊哲学和宗教，例如，在约翰福音第一章中，词成为肉身，一个柏拉图式的概念。

希腊影响力和语言的传播也通过造币显示出来。肖像变得更加逼真，硬币的正面经常被用来展示宣传形象、纪念事件或展示受宠的神像。希腊风格肖像和希腊语言的使用一直持续到帕提亚时期（公元前 247 年至公元 224 年），尽管希腊语作为一种语言正在衰落。

随着罗马共和国和罗马帝国的兴起，希腊语言、态度、哲学、理解和整体文化进一步传播。罗马人从希腊人那里借用了他们的大部分文明，当他们征服了以前由亚历山大将军控制的各个地区时，他们鼓励了希腊的思想和文化。

罗马人绝不能容忍其他民族的信仰，除非他们与自己国家的信仰密切相关。因此，对这些地区的公民来说，坚持希腊思想是一种替代迫害的流行选择。希腊思想、语言和文化通过贸易向北传播到欧洲，进一步通过罗马征服现代法国、西班牙和不列颠等地区，希腊化了整个古代世界，并影响了几乎所有对文明做出贡献的文化。形成当今世界的学习和理解。

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