偏见对大津巴布韦历史的影响

Nov15

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偏见对大津巴布韦历史的影响

在公元前 850 年到公元 1600 年之间,伟大的文明在非洲蓬勃发展,但很少有非非洲人了解它们。虽然有些人可能熟悉古埃及的成就,我们对非洲历史的大部分了解都受到殖民主义、种族主义和偏见的影响。当欧洲人在公元 17 世纪和 19 世纪之间争夺非洲时,他们建立了破坏保存非洲历史的口述传统的体系,他们创造了自己的叙事来证明他们对非洲土地的占领和对非洲人民的奴役是合理的。为了强化这些叙述,一些欧洲历史学家和考古学家忽略或操纵了周围伟大的非洲文明的证据。他们的目标是发现一个失落的白人部落的证据,该部落在非洲的时间早于非洲黑人的存在,从而确立他们对所殖民领土的合法要求。

虽然在揭示非洲的真实历史方面取得了很大进展,但殖民偏见的影响仍然挥之不去。当我们检查大津巴布韦的废墟,以及试图否认其真实历史的历史学家、考古学家、探险家和殖民主义者时,可以找到这种影响的一些最清晰的例证。

今天,大津巴布韦遗址已被联合国教科文组织列为世界遗产,是现代津巴布韦国家历史的重要标志。石遗址位于南部林波波河与北部赞比西河之间的高原上,包括一座宫殿、一座锥形塔和几个圆形围墙。最初的建造者,绍纳人的祖先,雕刻石砖非常熟练,以至于他们不需要使用砂浆。废墟基本上完好无损,它们已与现代污染和城市化的威胁隔离开来。该地点对绍纳人仍然具有精神意义,一些废墟仍然在宗教仪式中发挥作用。

大津巴布韦的真实历史

人们相信大津巴布韦最初是一个强大而繁荣的王国的首都。构成废墟的建筑很可能是在公元 11 世纪和 15 世纪之间由绍纳人建造的,绍纳人是一个讲班图语的部落,最初于公元 2 世纪迁移到南部非洲。

通过非洲东海岸的斯瓦希里语贸易港口,大津巴布韦获得了来自世界各地的货物。

大津巴布韦的国王控制了数千公里的领土,但他们并没有用庞大的军队征服他们的土地。大津巴布韦国王从他与已故统治者的灵魂的特殊联系中获得了统治的权力,后者为他提供了指导。这种与祖先的神秘联系使他能够对该地区较小定居点的统治者施加精神控制。

国王还负责为他的人民提供食物。他拥有数千头牛,并可能负责监督剩余粮食的储存和分配。一些学者认为,大津巴布韦著名的锥形塔是一个象征性的粮食储存箱,因此提醒人们国王在整个社区生存中的作用。

在旱季,大津巴布韦的农民成了淘金者,这些黄金为帝国的繁荣做出了巨大贡献。与象牙一样,它是大津巴布韦的主要贸易项目之一。通过非洲东海岸的斯瓦希里语贸易港口,大津巴布韦获得了来自世界各地的货物。在现场发现的大量证据有助于证明大津巴布韦与这个全球贸易网络的联系。考古学家发现了一个14世纪的阿拉伯CE硬币,一些13世纪波斯CE陶器和瓷器都和玻璃珠从中国的明朝

不幸的是,在殖民时期,大津巴布韦成功的贸易网络的大部分证据都被用来支持高加索文明建造该遗址的理论。阿拉伯硬币和波斯陶器的存在被用来将该地点归因于阿拉伯建筑商,而不是非洲本土人。进一步扭曲了该遗址的真实历史,关于大津巴布韦的最早书面记录写于公元 16 世纪,在该遗址被遗弃很久之后,这些文件中的大部分是由欧洲人撰写的,他们对准确保存津巴布韦的历史没有兴趣。非洲文明。

卡尔·毛赫认为他找到了城市阿斐,在提到一个富裕的贸易站或港口城市的圣经。

卡尔·毛赫和示巴女王

Karl Mauch(名字有时拼写为 Carl)是一位德国探险家和地质学家,他在公元 1871 年第一次遇到废墟时正在寻找黄金和宝石。莫赫的偏见影响了他关于废墟的理论。他不相信非洲土著人有可能建造出如此复杂的建筑。在他的日记中,他声称与他交谈过的当地非洲人只在该地区生活了大约 40 年,而且他们都非常“确信白人曾经居住过该地区”(Mauch,qtd. in Africa:A历史否认)。

这些日志中还充满了他在现场发现的文物图画。对这些图画的检查表明这些物体起源于非洲,但 Mauch 从未承认这一事实。相反,他尽一切努力将废墟与圣经中的人物联系起来。他相信他找到了俄斐城,这是圣经中提到的一个富有的贸易站或港口城市,他相信这座废墟曾经是这座城市传奇统治者示巴女王的宫殿。根据圣经的记载,示巴女王来自富饶之地,她在耶路撒冷拜访所罗门王时,给他带来了贵重的礼物,包括黄金、香料和宝石。

莫赫几乎没有证据支持这一理论。在探索该地点时,他发现了一些他认为来自黎巴嫩的雪松木梁。他的结论是,只有腓尼基商人才能提供这种材料,这些材料也曾用于建造所罗门的宫殿。然后他推测示巴女王模仿所罗门在耶路撒冷的宫殿建造了石头结构。

虽然几乎没有实物证据或文件支持 Mauch 的理论,但他的推测得到了白人殖民主义者的支持,他们正忙于为大英帝国在该地区索取土地。他们接受了错误的叙述,因为它提供了欧洲文明与他们侵占的领土之间的联系。

西奥多·本特、理查德·霍尔和腓尼基人

到公元 1891 年,大津巴布韦的废墟成为英国南非公司管理的领土的一部分,后来成为南罗得西亚,然后是罗得西亚,以其创始人塞西尔·罗得斯的名字命名。此时,考古学家西奥多·本特 (Theodore Bent) 负责该遗址。领导英国皇家地理学会和英国协的进步远征科技,特发现一些石上鸟雕刻出来,他觉得是类似研究近东和时,他看到的文物地中海文明。这一不充分的证据使本特得出结论,该遗址是由腓尼基人建造的,非洲人只有在腓尼基人放弃该地方后才搬进来。

这一理论是英国殖民主义者为证明白人对非洲土地的主张合理而接受和推广的众多理论之一。后来的理论认为该遗址归属于古埃及人、海难维京人甚至亚特兰蒂斯的神话居民。

公元 1902 年,罗德聘请了考古学家和记者理查德·霍尔来检查和保护该遗址。霍尔很快出版了一本书,罗得西亚古代遗址,讨论了他的发现。在书中,霍尔断言大津巴布韦是由“更文明的种族”建造的(引自 Ampim,第 4 段)。霍尔随后开始了一段“修复”时期,清除了整个场地最深两米的沉积层,目的是消除“[非洲]占领的污秽和颓废”(同上)。在此过程中,他销毁了大部分可以最终证明该遗址起源于非洲的考古记录。

GERTRUDE CATON-THOMPSON 设法找到了一组新的围墙,使她能够确定该地点的日期并推翻 MAUCH、BENT 和 HALL 的错误理论。

Gertrude Caton-Thompson 对地层学的使用

在 20 世纪早期获准调查该遗址的许多人只不过是寻宝者,他们在追求黄金文物和其他奢侈品时摧毁了宝贵的证据。他们的行为将使后来的历史学家和考古学家更难以正确确定年代和研究该遗址。由于这种破坏遗产而努力揭开真相的人之一是格特鲁德·卡顿-汤普森,他是现代考古学的先驱,他代表英国科学促进会研究了该遗址。

卡顿-汤普森认为,早期关于该遗址的理论是荒谬的。她打算在检查废墟时更加小心和深思熟虑。她使用地层学,现代考古学的主要技术之一,来更准确地确定她的发现,但她在大津巴布韦遇到了困难,因为她的前辈已经销毁了太多的证据。她决定使用飞机寻找未被掠夺的废墟,并设法找到一组新的围墙,使她能够确定该地点的年代并推翻 Mauch、Bent 和 Hall 的错误理论。

她发现的证据表明,该遗址比以前认为的要年轻得多,因此不可能将其与古代圣经人物或文明联系起来。在她的著作《津巴布韦文化》中,她得出结论,该遗址是中世纪时期由具有“独创性和惊人工业”的非洲本土文明建造的(引自 Hall 和 Stefoff,17)。她还辩称,任何可能与非非洲文明有关的文物都是贸易关系的证据,而不是近东或阿拉伯文明建造该遗址的证据。

尽管她努力将该网站归功于其真正的建设者,但卡顿-汤普森的理论显然也受到了种族主义的影响。她用来支持她的发现的一项证据是废墟的圆形结构。她相信这证明了该地点的非洲起源,因为当地人在建造房屋和村庄时也使用圆形设计。然后,让她的偏见表现出来,她补充说,如果一个更先进的文明建造了这个遗址,他们就会用直线和直角建造墙壁和建筑物。

基思罗宾逊使用放射性碳测年

公元 1958 年,考古学家 Keith Robinson 开始使用放射性碳测年法确定他在大津巴布韦挖掘过程中发现的一些木杆的年代。他的测试确定木材来自公元 915 年至 1215 年间砍伐的一棵树,证实了卡顿-汤普森关于该遗址建于中世纪的理论。后来的学者将罗宾逊的发现与从该地点采集的其他放射性碳样本进行了交叉检查,并得出结论,大多数建筑物都是在公元 1300 年至 1450 年间大津巴布韦文明的鼎盛时期建造的。

虚假历史的遗产仍在继续

虽然罗宾逊和卡顿-汤普森的发现本应结束早期关于大津巴布韦是由一个失落的白人文明建立的理论,但在种族偏见和为欧洲殖民化辩护的持续愿望的推动下,关于其历史的神话仍然存在。

1965 年,南罗得西亚在白人殖民者伊恩·史密斯 (Ian Smith) 的领导下摆脱了英国的统治,他自称为新国家的首相。在此期间,史密斯继续编造关于大津巴布韦历史的虚假叙述。例如,导游展示了非洲黑人向那些被认为建造了该遗址的圆形墙壁和宏伟宫殿的白人幻想家屈服。

公元 1980 年,津巴布韦本地人推翻了史密斯的政府并获得了独立。他们采用津巴布韦这个名字来将自己与他们早期的历史联系起来。西奥多·本特 (Theodore Bent) 曾经用作该遗址假定的腓尼基人起源的“证据”的著名石鸟现在是津巴布韦的国徽,出现在他们的国旗、纹章和货币上。现在人们普遍认为该遗址是绍纳人祖先的作品,但虚假历史的遗产仍然存在。即使在解释大津巴布韦作为世界遗产的重要性的联合国教科文组织网站上,该遗址也被描述为“根据古老的传说,示巴女王的首都”。也许是希望大津巴布韦的真实历史有一天会成为我们唯一了解的历史,

偏见对大津巴布韦历史的影响是殖民主义如何玷污非洲历史研究的一个明显例子。对非洲文明及其历史的适当研究充分归功于非洲土著人的成就,这是非殖民化进程的重要组成部分,我们都必须做出更大的努力,将真相与形成非洲虚假叙述的偏见区分开来。历史太久了。

参考书目

非洲:否认的历史(VHS 录像带,1995 年)[WorldCat.org] 于2020 年 3 月 19 日访问。

古代非洲一段被拒绝的历史(纪录片)于2020 年 3 月 19 日访问。

2020 年 3 月 19 日进入大津巴布韦国家纪念碑。

大津巴布韦:非洲石头城2020 年 3 月 19 日访问。

Hall, M. & R.Steffof。伟大的津巴布韦。牛津大学出版社,2006 年。

Newman, G.来自过去的回声。麦格劳-希尔瑞尔森学校,2019 年。

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