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腓尼基建筑的典型代表是带有双柱立面的大型寺庙，通过短楼梯接近，封闭的神圣空间包含立方体和开放式神殿，以及诸如水坝和人工港口之类的大型工程项目。高高的城墙包括方塔和城门，由泥砖和石灰石建造而成，一般的住宅建筑也是如此。腓尼基城市处于鼎盛时期的考古遗迹稀少，这使得一般陈述很危险，但可以说腓尼基建筑师在建筑物内外的装饰元素的使用上相对简朴和节俭。
来源
腓尼基建筑的研究从一开始就受到两个问题的困扰。首先，由于拥有丰富的雪松林，腓尼基人很可能在他们的大部分建筑中都使用了木材，这对后代来说是一个不幸的选择，因为木材当然不如石雕那么伟大。历史学家面临的第二个问题是，腓尼基城市在其历史上一直处于持续占领状态，这使得考古发掘成为问题。尽管腓尼基建筑的遗迹很少，而且我们对普通房屋等更普通的建筑也知之甚少，但我们确实从希罗多德、斯特拉波、阿里安和圣经等文献中获得了对大型公共建筑的描述，以及一些考古证据表明腓尼基及其横跨地中海的殖民地有较小的神殿。
重建腓尼基人建筑的另一个重要帮助是，他们的城市有时会出现在当代亚述艺术中，通常是征服的场景，当然，尽管建筑可能是示意性的。例如来自 Balawat 的 Salmanassar III（公元前 859-824 年）的青铜门和Sennacherib（公元前 705-681 年）的浮雕，它们显示了对提尔的攻击场景。另一个来源是4世纪BCE硬币从西顿。在这些艺术形式中，城市以令人印象深刻的防御墙呈现，塔顶上装饰着棕榈树雕塑, 房屋有多层（可能最多六层），入口外有两根柱子。
所罗门王在耶路撒冷著名的圣殿是由腓尼基建筑师建造的。
耶路撒冷的所罗门圣殿
有关腓尼基建筑的有用信息来源是圣经中的列王纪上 6-7 章对所罗门王的圣殿的描述。这当然是公元前 10 世纪在耶路撒冷建造的，但参与建造的建筑师和艺术家是腓尼基人，其布局与腓尼基遗址和更广泛地区的寺庙描述相匹配。它的总体设计受到埃及建筑的重大影响。
长方形的庙宇有三间内室，每间都在上层，后两间由一小段台阶相连。后面的第三个方形房间据说是存放约柜的地方。圣殿门口有一段台阶，两侧是两根柱子，在圣经中被描述为青铜，希罗多德将其描述为一个用金制成，另一个用祖母绿制成。寺庙前，在一个神圣的庭院中，有一个巨大的青铜碗，因其巨大的尺寸而被描述为“熔海”，是祭祀和供品的祭坛。公元前 6 世纪被尼布甲尼撒二世摧毁，寺庙没有考古遗迹。
提尔的梅尔卡特神庙
美刻尔在轮胎上的寺庙，其中没有发现任何遗骸，希兰在公元前10世纪统治时期建（国王建造类似寺庙阿斯塔特和巴力Shamem太）。希罗多德在他的历史书 2:44 中对此进行了描述。公元前 5 世纪的希腊历史学家告诉我们，入口处有两根柱子，由与所罗门神庙的材料相同的材料制成。每个柱子的顶部可能都有一个原始风神首都（爱奥尼亚首都的前身，本身受埃及建筑图案的影响），在塞浦路斯和其他黎凡特发现了这些例子网站，这被认为是腓尼基人的发明。寺庙的地板可能使用雪花石膏板来 ... 装饰图案。希罗多德接着说，泰尔梅尔卡特的神明和神话创始人在这座寺庙内拥有他的坟墓，这座寺庙也起到了城市的宝库的作用。
与后来的希腊和罗马神庙不同，腓尼基人似乎没有创造出巨大的神像雕塑。这种做法甚至可能已被禁止。相反，在他的寺庙里，梅尔卡特被永恒的火所代表，这是重生的象征。神殿外有一座特制的祭坛，供奉梅尔卡特，包括祈祷、烧香、倒酒以及向动物祭祀、食品和贵重物品之神供奉。人们认为腓尼基最成功的殖民地迦太基的梅尔卡特神庙在设计上非常相似。Gades（加的斯）的另一座寺庙在其入口处也有两根柱子，这次是用青铜制成的。
该垃圾场和十三陵
该垃圾场是一个大的外壳与祭坛和陵墓受害者的骨灰。没有考古遗迹一的生存垃圾场腓尼基本身，而是在古代资料参考和他们的存在在几个腓尼基殖民地建议有可能在每个腓尼基家城市的这样一个地方。Tophets位于城市的外部和北部。除了腓尼基人因偶尔的婴儿献祭而臭名昭著之外，还献祭动物并提供食物。由木头（aserah）或石头（betyl）制成的奉献柱) 也被放置在祭坛上。这些上面刻有祈祷文，并在节日期间用鲜花和树枝装饰。
祭祀所献祭的骨灰被放入瓮中。然后将石头放在陪葬瓮的顶部以密封它们并放置在顶饰中，有时放置在竖井墓或建在低山丘上的墓葬中，并通过下降的台阶进入。未经装饰的竖井墓可能很大 - 几米深，可通过竖井或走廊进入。一个例子是比布鲁斯的阿希拉姆墓，它有一个入口竖井、走廊和石棺室。在后来的波斯统治时代，在地面上建造了纪念碑来标记坟墓。这些被称为meghazils，由一个或两个圆柱体组成，顶部是圆顶或金字塔底部有四只狮子。从公元前 6 世纪开始，石碑被献给巴尔或塔尼特，并被放置在葬礼骨灰盒的顶部而不是石头上。许多石碑上都刻有铭文，描述了人血祭祀或用羊代替孩子。
神社
与腓尼基人的大型建筑不同，西顿和阿姆利特等地的许多小神殿幸存下来。公元前 5 世纪的阿姆利特神殿坐落在一个巨大的神圣区域内，该区域的三边由带有方柱的门廊包围。在该区域设置了一个非常大的石盆，里面装满了水，在它的中心放置了一个立方体形状的小教堂，它的正面是敞开的，可能包含一个邪教人物或符号。小教堂坐落在一小柱石块和平台上，顶部可能有一个太阳盘。第二种类型的腓尼基神殿位于圣经中提到的“高处”，它们只是位于低矮基座上的供奉的石碑，位于山峰上。
依赖海上贸易的腓尼基人建造了人工港口，由天然岩石雕刻而成的矩形码头组成。
防御工事和港口
除了上述提到的之外，腓尼基建筑师建造的其他已知结构还包括大型水坝和桥梁。这些建筑使用了巨大的石块，在西顿、提尔和阿拉杜斯的遗址中仍然可以找到它们的遗骸。由于腓尼基人依赖海上贸易，他们还建造了人工港口（cothons），由从天然岩石雕刻而成的矩形码头组成，并通过狭窄的运河进入，其中幸存的例子最好在殖民地遗址看到，特别是迦太基。
亚述艺术中看到的城市防御工事在比布鲁斯的发掘中得到了证实，这些发掘发现了被塔楼和城门点缀的巨大城墙。这些城墙可以追溯到青铜时代中期，是用石头地基和泥砖上层建筑建造的。还有通向大海的走廊式大门，采用阶梯式坡道。在贝鲁特和较小规模的Tel Kabri也挖掘了类似的防御工事基础。
城市住宅
幸存的城市住房例子很少，而且相去甚远。在青铜时代早期，比布鲁斯有椭圆形房屋和带有圆角的矩形房屋。在青铜时代中期，城市狭窄的街道周围散布着巨大的矩形建筑，没有明显的格局。这些不包含内部隔墙，其用途未知。此外，还有以瓶子形状制成的筒仓建筑。其他较小的建筑物显示出用石灰石铺成的证据，并在下面设有用于排水的石渠。在这些家庭住宅内有用于磨麦的烤箱和玄武岩。建筑物是用雕刻的石头和木头（橄榄、橡木和草莓）建造的，或者使用泥砖，由放置在角落的石头支撑。
参考书目
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