辛布里人简介

Mar19

辛布里人简介

时间:2022/03/19 10:52 | 分类:世界历史

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辛布里人是罗马时代居住在日德兰半岛北部的一个部落。他们的种族是神秘的。学者们普遍认为辛布里人是德国人,但也有人认为他们是凯尔特人。公元前 2 世纪晚期,辛布里人迁徙到巴尔干半岛,越过阿尔卑斯山,穿越高卢,沿着西班牙边境,最后进入意大利。其他日耳曼和凯尔特部落也加入了他们的行列。最著名的是条顿人,他们是他们在日德兰半岛的邻居,并分享了他们的大部分历史。辛布里联军到达罗马共和国的边境,他们在那里战斗并击败了多支罗马军队。他们在公元前 105 年在阿劳西奥(奥兰治)的胜利是罗马战争史上最大的灾难之一。辛布里人于公元前 102 年进入意大利,当时在 Boiorix 的领导下,他们越过阿尔卑斯山并在波河以北定居。次年,他们在韦尔切莱被罗马指挥官马吕斯和卡图卢斯彻底击败。战斗的幸存者被奴役,但他们部落的碎片继续在高卢东部和他们的日德兰家园生活了几个世纪。

起源

无论这两个部落是日耳曼人还是凯尔特人,古典作家本身都存在意见分歧。

辛布里人于公元前 113 年出现在罗马历史上。他们的家园位于日德兰半岛的西侧,旁边是他们的亲密盟友条顿人。这些土地在日耳曼部落范围内,导致许多学者认为辛布里人和条顿人是日耳曼部落。然而,他们的酋长的名字是凯尔特人;导致其他人相信他们是凯尔特人。一个可能的解释是,当时的罗马人并不熟悉日耳曼部落,而是以更熟悉的凯尔特人形式来传递他们的名字。辛布里人和条顿人在遇到罗马人之前也在凯尔特人的土地上度过了很多年,并且至少会掌握一点凯尔特语。无论这两个部落是日耳曼人还是凯尔特人,古典作家本身都存在意见分歧。塔西佗(公元 56-120 年)和斯特拉博(公元前 63 年 - 公元 23 年)将他们描述为德国部落。相比之下,阿皮安(约公元 95-165 年)清楚地将辛布里人与德国人区分开来,并与弗洛鲁斯(约公元 74-130 年)一起认为他们是凯尔特人。普鲁塔克(公元 46-120 年)表示,普遍的观点是辛布里人是德国人,但他补充说,其他人认为他们是生活在世界边缘的高卢斯基泰人,甚至是希腊神话中的辛梅里亚人。

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公元前 2 世纪末,海平面上升淹没了日德兰半岛的沿海土地。失去他们的土地促使辛布里人和条顿人到别处寻找更公平的领域。在一个迷信的时代,海洋的侵占很可能被视为神明的征兆。耕地的减少可能导致当地冲突,为他们史诗般的欧洲迁徙提供了进一步的动力。

古典历史学家将辛布里人和条顿人描述为压倒性的部落,普鲁塔克声称他们派出了 300,000 名战士。这样的数字几乎是不可能的,更多地与罗马失败的理由或胜利的放大有关。实际上,他们起源的地理区域有限,人口密度和供应和旅行物流相对稀少,这表明人口数量要少得多。在成长为日耳曼-凯尔特部落联盟的过程中,辛布里人和条顿人在鼎盛时期可能有 150,000 名男性、女性和儿童。然而,在开始时,它们的数量肯定要少得多。并非所有辛布里人和条顿人都加入了迁徙,其中一部分人留在了丹麦海岸。

辛布里人和条顿人沿着易北河向南,然后沿着多瑙河向东,穿过日耳曼部落的领地。在波西米亚,他们进入了波伊人的凯尔特人土地,从那里开始向凯尔特人斯科迪斯人的巴尔干土地发起进攻。辛布里人和条顿人与当地部落的互动有时会变得暴力。穿越或临时定居会给资源带来压力,使当地人遭受袭击,引发反击,并可能导致逃离部落的大规模外逃。然而,在其他情况下,接触会更加和平,从而导致贸易甚至联盟。成群结队的战士、家族和氏族开始加入部落联盟。向西行驶,Cimbri 和 Teutones 跟随 Drave 穿过卡尼阿尔卑斯山的山口。在那里,在公元前 113 年,他们进入了凯尔特王国诺里库姆,这是罗马共和国的亲密贸易伙伴。

罗马大败高卢

Papirius Carbo领事被派去抵御野蛮人的威胁。Cimbri 不想惹麻烦,并接受了 Carbo 的提议,护送他们穿过 Noricum 边境。卡波引诱他们进行伏击,但野蛮人野蛮地反击。如果一场突如其来的风暴没有结束战斗,罗马军队就会被彻底歼灭。卡尔博因这场灾难而受到责备,他用毒药 ... 了。

辛布里人缺乏攻城战攻破高卢城墙的诀窍。

胜利后,辛布里人和条顿人在阿尔卑斯山上徘徊,与志同道合的瑞士西部凯尔特人提古里尼会合。通过汝拉山脉和孚日山脉之间的低地,部落联盟进入了高卢中部。他们掠夺农村,导致大量农村人口逃往安全的围墙城镇。辛布里人缺乏攻城战攻破高卢城墙的诀窍。然而,后者没有提供防止饥饿的保护。许多城镇居民和难民死于饥饿和可能爆发的瘟疫。

公元前 109 年,辛布里联军前往加利亚纳博尼西斯,但再次被罗马军队阻挡,这次由领事 M. Junius Silanus 指挥。部落派出使者,要求“火星人应该以报酬的方式给他们一些土地,并为他们希望的任何目的使用他们的手和武器”(弗洛鲁斯,罗马历史的缩影,第一卷)。西拉努斯告诉他们,罗马没有土地可以给予,也不需要任何服务。战斗接踵而至,就像他之前的卡博一样,西拉努斯战败。尽管取得了胜利,辛布里人和条顿人还是转回北方继续掠夺高卢四年。在此期间,提古里尼人走自己的路,沿着莱茵河冒险,并于公元前 107 年在托洛萨西北部击败了另一支罗马军队。两年后,辛布里人和条顿人重新出现在纳博内斯高卢的边界。

阿劳西奥(橙色),公元前 105 年

公元前 105 年 10 月,两支庞大的罗马军队在强大的先锋队的支持下,在阿劳西奥(奥兰治)附近的罗纳河右岸等待辛布里人和条顿人。马库斯·奥勒留斯·斯卡鲁斯( Marcus Aurelius Scaurus)的先锋队被野蛮人的猛攻压垮了。Scaurus 被锁链拖到 Cimbri 国王 Boiorix 身边。如果他想发现真正的罗马力量,斯考鲁斯直到最后都敢于挑战博瓦里克斯进入意大利。作为回答,Cimbri 将一把刀刃穿过了 Scaurus 的身体。继续沿着罗纳河而下,辛布里人和条顿人遇到了罗马的主要军队。

对辛布里人和条顿人来说幸运的是,罗马军队的指挥官们正在争吵。高贵的总督 Q. Servilius Caepio 拒绝服从他出身卑微的上司 Gnaeus Mallius Maximus 领事。结果,两军将各自的营地彼此分开。最重要的是,马克西姆斯未能维持营地的秩序,营地变成了一个集市。

尽管如此,罗马军队仍然强大。Boiorix 派使者前往马克西姆斯谈判土地授予,但遭到了嘲笑。然而,想要抢占马克西姆斯的凯皮奥在 10 月 6 日发起了这场战斗。Cimbri 和他们的盟友已经做好了准备。领导他们的进攻的是安布罗内斯,一个迄今未命名的部落,他们粉碎了卡皮奥的队伍。幸存者逃往马克西姆斯的军队,他们的士气已经处于崩溃的边缘。罗马人被挤在罗纳河畔,遭到屠 ... 。不包括营地追随者在内的多达 80,000 人伤亡,罗马在阿劳西奥的战败使汉尼拔统治下更为著名的坎尼战役黯然失色公元前216年。部落女祭司为胜利感谢他们的神,牺牲了俘虏,甚至罗马的马匹也淹死在罗纳河中。罗马人的武器被打碎了,他们的金银被扔进了河里。

尽管他们取得了胜利,部落联盟并没有进入意大利。条顿人和安布罗人继续掠夺高卢,而辛布里人则向西班牙游荡。越过比利牛斯山脉,辛布里人遭到强硬的凯尔特伊比利亚人的拒绝。回到高卢后,辛布里人在比利时的土地上重新加入了条顿人、安布罗尼人和提古里尼人。一些迁徙的部落居民在比利时高卢定居,但大部分人再次出发前往罗马边境。这一次他们下定决心要为他们自己的意大利领土。这将是一次双管齐下的进攻,Boiorix 国王率领 Cimbri 人越过 Brenner Pass,而 Teutobad 国王手下的条顿人和安布罗尼人则向罗纳河谷前进。至于提古里尼,他们回到了诺瑞肯阿尔卑斯山。

Cimbri 进入意大利

辛布里人带着他们的家人、最基本的财产和牲畜,在风、寒和雪中跋涉,穿越了阿尔卑斯山。公元前 102 年春天,他们沿着阿迪杰河 (Athesis) 河谷进入意大利北部。山口没有罗马人的反对,但在三叉戟下方,道路被封锁了。一座桥横跨河流,两端由另一支罗马军队在 Proconsul Quintus Lutatius Catulus(约公元前 149-87 年)的指挥下加固。辛布里人试图在溪流中筑坝并淹没罗马人的阵地。

就像古代的巨人一样,他们撕毁了邻近的山丘,并扔进了悬崖和地球山脉的河流碎片中。整棵树连同它们的根都被打到河边盘旋而下,敲打着因他们的打击而颤抖的桥。(普鲁塔克,“马吕斯的生活”,普鲁塔克的生活,二十三)

由于野蛮人的野蛮力量而士气低落,卡图卢斯的大部分部队都在恐惧中逃跑。只剩下几个勇敢的军团士兵。他们进行了顽固的防御,给辛布里人留下了深刻的印象,以至于他们幸免于难。继续进入意大利北部,辛布里发现卡图卢斯已经停止了他在波河的撤退并控制了南岸。在河以北过冬,辛布里人掠夺了富饶的土地和人民。

Vercellae,公元前 101 年

与罗马的最后一场战斗不得不等到公元前 101 年夏天,当时执政官盖乌斯·马里乌斯(公元前 157-86 年)和卡图卢斯的联合军队在韦尔塞莱附近与波河以北的 Cimbri 对峙。罗马军队的很大一部分由一种新型的军团组成。在经历了革命性的改革之后,马吕斯的军团成员是选择以军队为职业的志愿者。卡图卢斯的手下仍然是传统的民兵;大多数是希望回到平民生活的农民。马吕斯的士兵训练有素,训练有素,并以更强大的 600 人队列编队作战,而不是较小的联队。

Boiorix 一定已经开始担心条顿人了。罗马军队的规模可能是他自己的两倍,布伦努斯指望着他的部落老朋友的帮助。没有听说他们在罗纳河上的进展。拖延时间,Boiorix派使者与罗马指挥官谈判。辛布里使节为他们的人民和他们的兄弟条顿人要求土地。辛布里人不知道,前一年,条顿人与他的条顿人和安布罗尼人在 Aquae Sextia 被马吕斯彻底击败。马吕斯通过带出戴上镣铐的条顿人酋长来回应使者。当 Boiorix 得知马吕斯的反应后,他骑上马,骑马前往罗马营地。没有“恐惧的痕迹”(弗洛鲁斯,罗马历史的缩影, Book I. XXXVIII), Boirox 挑战 Marius 为国家的统治而战。马吕斯回答说,三天后罗马人将在劳迪亚平原等待辛布里。

Boiorix 和他的 Cimbri 发现罗马人在干涸的平原上等待。马吕斯指挥左右两翼,共计三万二千人。卡图卢斯指挥着这个拥有 20,300 名男子的中锋。太阳从罗马人的身后升起,阳光从他们的头盔上反射出闪闪发光的红火。辛布里人的左手是步兵,右手是骑兵。与早期的战斗不同,辛布里人现在拥有大量骑兵。铁胸甲、头盔和剑不再罕见。从之前的战斗和乡村获得战利品和马匹后,辛布里人的装备比以往任何时候都更好。然而,由于不习惯冬天享受的丰富生活和食物,他们的身体状况受到了影响。他们不再是降落到意大利的瘦弱饥饿的狼。

辛布里步兵以巨大的方阵向马吕斯的右翼前进。辛布里骑兵随后向前疾驰,沿着卡图卢斯的路线右转。与罗马人交换标枪齐射,辛布里骑兵仓促撤退。卡图卢斯的士兵以为他们让野蛮人逃跑了,于是追赶野蛮骑兵。卡图卢斯的中锋在马里乌斯左右翼的前方移动,将其右翼暴露给了野蛮步兵,野蛮步兵现在右转冲锋。马吕斯察觉到了危险,命令罗马联军前进。

干涸的平原上成千上万的人和马激起一团巨大的尘埃,向西吹进了辛布里步兵。北方武者眯着眼睛,眼睛被阳光和尘土遮住,气势破了。野蛮人的冲锋并没有穿过卡图卢斯的军团,而是融入了一场混乱的混战。军团士兵已经习惯了意大利炎热的太阳,但辛布里人开始大汗淋漓,呼吸急促。马吕斯的左翼遇到了迷失方向的辛布里骑兵。辛布里骑兵大吃一惊,撤退到自己步兵的侧翼。在这一点上,马吕斯的右翼可能加入了战斗,因此罗马盾墙从四面八方将辛布里包围在一个缩小的口袋中。Boiorix在他的手下陷入了战斗,他们以注定要失败的勇气战斗。

一些 Cimbri 战士逃到他们的营地,在那里他们和她们的女人一起在马车路障后面站稳脚跟。为了保护自己和她们的孩子,这些妇女勇敢地用她们拥有的武器或赤手空拳抵挡住了罗马人。当罗马人终于战胜了他们憎恨的敌人时,他们剥下女人的头皮来毁掉她们的容貌。由于害怕罗马人的残暴和奴隶制,一些妇女在将刀片插入自己的心脏之前 ... 死了自己的孩子。其他人在被囚禁后上吊 ... 。成千上万的 Cimbri 最终进入了罗马奴隶市场。

辛布里人的残余

他们在劳迪亚平原上的歼灭是辛布里入侵意大利的结束,而不是辛布里入侵的结束,也不是他们最后一次与罗马交火。辛布里战争的幸存者,尤其是年轻一代,将成为数以万计的逃亡奴隶之一,他们加入了斯巴达克斯的命运多舛的角斗奴隶起义,即第三次奴役战争(公元前 73-71 年)。与条顿人一起,一些辛布里人也留在了高卢。这些部落的残余似乎是 Suebi Ariovistus 的阿尔萨斯部落王国的一部分。当 Ariovistus 的权力在公元前 58 年被Julius Caesar(公元前 100-44 年)粉碎时,其中一些 Cimbri 和 Teutones 定居在莱茵河以东的米尔滕贝格和海德堡的奥登瓦尔德。

一个更强大的 Cimbri 和 Teutones 派系在东部 Belgae 中建立了自己的新领域,在那里他们被称为 Aduatuci。凯撒时期在公元前 57 年对抗比利时部落的战役中,Aduatuci 人放弃了他们的村庄,聚集在现代图因南部戒备森严的据点。当凯撒用土方和防御工事包围了整个要塞并将一座巨大的攻城塔推向城墙时,阿杜图奇人首先投降了。他们似乎放弃了武器,以换取他们的城镇幸免于难。然而,这只是一个诡计,为了利用隐藏的武器库存,他们在夜间突然袭击了罗马营地。由于伤亡惨重,阿杜图奇人退回到他们的据点。第二天,该镇落入凯撒的攻击之下,剩余的人口被奴役。

Cimbri 继续生活在他们的丹麦家园。公元 5 年,提比略(公元 14-37 年在位)通过外交和武力的结合成功地平定了日耳曼部落,辛布里人向提比略赠送了他们神圣的大锅作为友谊的礼物。Cimbri 的遗产也在莱茵河上游幸存下来。在海德堡旁边的海利根堡的奥登瓦尔德,他们似乎已经建立了一个崇拜 Wođanaza(奥丁)的教派,罗马人认为他是他们的水星。这种崇拜一直持续到罗马时期,因为献给Mercurius Cimbrianus 的罗马还愿题词“Cimbri 的水星”可以追溯到公元 2 世纪和 3 世纪。

参考书目

Dyck, LH罗马野蛮人战争。笔与剑 ... ,2016。

Kauffmann, F. Deutsche Altertumskunde。温特沃斯出版社,2019。

宾夕法尼亚州基尔达尔 CAIUS MARIUS。特韦恩出版公司,1968 年。

保卢斯·奥罗修斯。反对异教徒的七本历史书。美国天主教大学出版社,2001 年。

普鲁塔克。罗马生活。牛津大学出版社,2009 年。