塔特索斯简介

Jun10

塔特索斯简介

时间:2022/06/10 11:41 | 分类:世界历史

塔特索斯简介  以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

Tartessian文化从公元前 9 世纪到 6 世纪存在于西班牙的西南部。现代城市韦尔瓦和加的斯之间的景观现在由瓜达尔基维尔河的下游定义,但在古代,该地区被与地中海接壤的巨大海湾所覆盖。Tartessos沿海湾沿岸及其北部和东部的邻近地区延伸,这两个地区都是现代安达卢西亚省的一部分。

如果您听说过“埃尔多拉多”,您就会知道以财富、宝藏和前往遥远未知土地的冒险航行为中心的传说由来已久。公元前一千年的地中海人民知道塔尔泰索斯,对他们来说,那是一个传奇的地方,遥远而充满了无数的宝藏。Tartessos 的财富被古代作家描述过,并在圣经中多次提及,但直到 20 世纪下半叶考古学家最终发现了 Tartessos 文化的踪迹,这片土地仍然像“El Dorado”一样神秘(但鲜为人知)公元世纪。

由于Tartessians自己没有给我们留下书面证词,而古代作家很少提及这片久远的土地,考古研究是了解这种独特文化的关键,它是伊比利亚半岛上第一个与古代文化密切接触的文化。东。腓尼基人首先认识到了塔尔泰斯湾附近隐藏的金属资源的潜力,并对其进行了连续勘探和开发。

公元前一千年的地中海人民知道塔特索斯,对他们来说,那里是一个充满传奇色彩的地方,充满了无数的宝藏。

西班牙的腓尼基人

与西班牙腓尼基人有关的最古老的发现是在古城小野的现代港口韦尔瓦地区发现的。考古学家在这里发现了一个腓尼基贸易站的垃圾坑残骸,该贸易站在公元前 10 世纪下半叶被永久使用。除了高级珠宝和装饰品之外,还有可消耗的贸易商品,例如酒和油,这从破碎的运输双耳瓶上的数千个碎片中可以看出。像这样的陶瓷器,尤其是腓尼基人的交通工具——双耳瓶托雷斯 1.1.2.1,在接触的早期阶段就在西班牙传到了很远的地方,但从公元前 8 世纪开始,在远在北方的其他纯土著环境中,它们的数量越来越多如埃布罗河。

他们的内容物,葡萄酒,是第一个被塔尔蒂斯湾周围土著人大量选择的东方商品,并继续成为整个西班牙最著名的腓尼基进口商品(至少在考古记录中)。当地人交易的回报仍然是投机性的,但如果腓尼基人已经处于接触的早期阶段,就去寻找金属并获得开采和拥有它们的权利——尤其是因为他们的贸易站直接位于古代瓜达尔基维尔河入海口进入塔尔泰斯湾,是与含矿山脉最舒适的连接处。

塔尔泰索斯传奇的创作

至少从公元前 9 世纪后期开始,在韦尔瓦的直接腹地,力拓地区,金属资源的广泛开采可以通过考古追溯。这些富饶的矿床是所谓的伊比利亚黄铁矿带的一部分,这是一个覆盖现代安达卢西亚省北部的山脉。黄铁矿带载有大量的铜、锡和铅,还有大量的银和金,以及少量的铁。

与开采和运输出土金属相关的采矿和其他过程由当地精英提供动力,并由他们的同胞工作,但肯定是由专业的腓尼基定居者计划、监督和指导的。由于海员不具备单独操作这些项目的能力,他们不得不依靠本土力量。当地人当然已经知道如何提取铜以及如何将其与青铜合金,但银和铁的提取和熔炼(将贵金属与与之相连的微量元素分开)对他们来说是新的。尤其是白银的铸造需要复杂的知识和程序。这些新行业的工作规模很小,但需求不断增长,特别是对白银的需求,并且开设了许多矿山。

提取的矿石大部分在附近的土著村庄进行铸造和铸造,挖掘的铸件模具和矿渣证明了这一点。之后,加工后的金属被带到分销中心(最终是腓尼基城市加迪尔,现代加的斯)并运往海外。提取金属的程度只能猜测,但古老的资料证明了难以置信的丰富。斯特拉博提到,即使是离开船只的铅锚或石锚也被银锚取代(Geogr. 3,2,8),Diodorus 补充说,腓尼基人不得不砍伐塞拉莫雷纳的所有森林,以收集足够的木材来生火熔炉的数量不断增加 (5, 35, 4-5)。

在塔尔泰索斯的土壤和山脉中获得的无数财富在东地中海社区引起了惊人的反应,在接下来的几个世纪中回荡,确实就像现代“埃尔多拉多”的古代版本。圣经说,塔尔泰索斯是银、铁、锡和铅的商人(以斯拉第 27、12 节),而我们所知道的唯一的塔尔泰索国王是 Argantino(她的 1, 163),意思是“银一”。然而 90 年前,考古学家阿道夫·舒尔滕 (Adolf Schulten) 试图找到阿尔甘蒂诺斯市以寻找财富,但未能成功,他怀疑这些财富必定存在。

塔尔泰斯人定居点

随着工业的蓬勃发展,腓尼基人开始连续殖民西班牙南部海岸,从而在公元前 8 世纪形成了一个自治城市网络。在伊比利亚已知的 150 多个含有腓尼基材料或结构的地方,没有发现任何土著人民的抵抗迹象。相反,腓尼基地区在公元前 8 世纪韦尔瓦的本土定居点不断发展。

韦尔瓦和加的斯周围的经济增长导致人口显着增加,在塔尔泰斯湾周围发现了新的定居点。几乎所有这些都用于农业目的,尽管海鲜和牛的饲养也是塔尔泰索斯营养的重要来源。这些村庄的另一项常见活动是砍伐和收集木材,这在马拉加周边地区尤其得到证明。在 Tartessos 存在期间,葡萄牙橡树的数量从 15% 减少到 1.2%,这支持了 Diodorus 的说法。

居住空间的布局和类型因定居点而异。有时建筑传统遵循青铜时代的传统,有时它被腓尼基技术取代(尽管符合他们自己的习惯),有时它是两者的混合。在这些村庄中,都没有发现防御工事或其他军事设施。偶尔,这些小住宅带有腓尼基作坊的痕迹,是腓尼基殖民地较大制造厂的前哨,但它们都没有幸免于殖民者几十年来对土著人民的普遍影响。

例如,陶轮的使用很快就变得标准化,并在公元前 7 世纪在塔尔特索斯的大部分村庄和城市完全取代了手工制作陶瓷的习惯。从公元前 9 世纪开始,Tartessian 艺术家旨在以传统方式模仿东方瓷器,从而创造出独特而美丽的混合陶瓷。有些作品是手工模仿和诠释腓尼基壶的形状,并带有完全传统的伊比利亚图案的彩绘装饰,从而很好地反映了 Tartessos 的根源。所有与任何种类的手工艺相关的劳动(以及上述金属的铸造和铸造)都是在形成新村庄的不同房屋的家庭空间中进行的。

这些 Tartessian 住宅中没有一座可以代表更大规模生产的专业作坊、任何类型的公共设施或住宅大厦。所有这些都表明,农民是自给自足的,并且相对不受任何形式的直接政府或政治控制。塔尔蒂斯社会的精英和上层阶级获得他们的地位,与其说是对塔蒂斯人的集中权力,不如说是他们与腓尼基商人的精心联系。

社会

虽然腓尼基人在海外地区通过西班牙金属交易获利,从而创造了久负盛名的塔尔泰索斯传奇,但与他们在采矿业务中合作的土著人民通过控制矿山或提供食物、人力和木材而受益。他们从远东获得了奢侈品,这些奢侈品不仅被用来增加他们自己的消费欲望,更重要的是在西班牙西南部创造了一种全新的基于再分配的等级制度。在公元前 9 世纪后期,形成这一等级制度的不同朝代的成员开始将自己代表性地埋葬在令人印象深刻的坟墓中-土墩,其中一些可以挖掘出来。这样的坟墓最初在中心安置一个人,但随着时间的推移充满了其他墓葬。正如骨骼分析在多个案例中所证明的那样,在一个坟墓中并排埋葬的人完全属于一个家庭。

按照腓尼基的传统,将腐烂的骨灰与随葬品一起存放在骨灰盒中。通常的陪葬品包括青铜器皿和青铜制成的珠宝(腓骨和皮带扣),两者都经常受到腓尼基人的影响。这些祭品因墓地而异,因此无法为塔尔泰斯贵族创造典型的合奏。然而,有少数塔尔泰西亚墓葬在珍贵而独特的陪葬品以及致力于墓葬建造的劳动中脱颖而出。在韦尔瓦斯墓地拉霍亚,我们遇到了一个特殊的葬礼在一个可追溯到公元前 7 世纪的巨大古墓中,它覆盖了一个宽敞的石室中的唯一墓葬。死者(除其他外)不仅伴随着两把最有价值的带有象牙制成的手柄的铁刀和一件稀有的青铜胸腺嘧啶,而且还有一辆完全由青铜制成的完整的两轮东方战车。这座坟墓说明了塔尔泰斯社会的精英在多大程度上从与腓尼基人的接触中获益,并且他们在很大程度上以东方方式展示自己。

塔特索斯的艺术

虽然他们青铜时代的祖先没有已知的精美艺术品(墓葬也没有),但塔尔泰索斯人使用不同的材料变得非常方便,并以他们自己的技术制作了精美的物品。他们精湛的工艺被一套包含 21 种不同装饰品的华丽套装照亮,其中包括两条手镯、七条项链和 21 块由黄金制成的长方形饰板。这一套总重 2.39 公斤,被发现埋在 El Carambolo 腓尼基圣地的一个骨灰盒中。该乐团的历史可以追溯到公元前 7 世纪初。该宝藏中美丽的 24 克拉金色胸饰展示了东方动机和大西洋技术的独特组合。尤其是所谓的失蜡铸造,它使用模型来复制金属中的物体,当时在不列颠群岛上很有名,并且可以在宝库的不同部分执行。据信,这些宝藏属于一群牧师,他们在圣殿的仪式中使用了这些物品。

衰退

从公元前 6 世纪初开始,塔尔泰索斯各处都发现了衰退的迹象。Tartessian 海湾周围的村庄,其中一些存在了不到 50 年,一个接一个地被放弃。力拓地区的矿山被关闭,相关产业停止繁荣,完全被淘汰。Tartessian 的墓葬现在只显示出一种军事氛围,而且腓尼基进口的迹象越来越少——相反,希腊陶瓷开始在西班牙西南部更广泛地流通。

其中许多事态发展或多或少与腓尼基人的离开有关。经过多年的持续斗争,腓尼基人失去了他们的家园给波斯人,随后开始放弃他们在西班牙的殖民地。Tartessian 社区无法应对其经济最重要支柱的衰落,他们的精英也无法再维持新形成的等级制度。随着腓尼基人的离开,所有定义塔尔泰斯文化的结构都消失了,当地人又回到了现状,很像前腓尼基时代。

参考书目

Aubet, ME “亲属关系、性别和交流:Tartessos 贵族的起源,欧洲的铁器时代。” 座谈会,1996 年 23 月,第 145-156 页。

Beba, S. Die tartessischen “Fürstengräber” 在安达卢西亚。Bochumer Forschungen zur ur,- und frühgeschichtlichen Archäologie 1, 2008

Escacena Carrasco, JL “Murallas fenicias para Tartessos。Un análisis darwinista”。斯帕尔,2002 年 11 月,第 69-105 页。

Gonzáles de Canales, F, L. Serrano, J. Llompart。“Las evidencias más antiguas de la presencia fenicia en el sur de la PenÃnsula。” Mainake,2006 年 28 月,第 189-212 页。

Gómez Toscano, F. “Huelva en el año 1000 a. C., un puerto cosmopolita entre Mediterráneo y Atlántico。” Gerion,2009 年 27 月,第 33-65 页。

Izquierdo de Montes, R. “Sobre la coelación de plata en el mundo tartésico”。斯帕尔,1997 年,第 6 期,第 87-101 页。

Maas – Lindemann, G. “Interrelaciones de la cerámica fenicia en el Occidente medirráneo。” Mainake,2006 年 28 月,第 189-302 页。

Morgenroth,美国早期铁器时代的南伊比利亚,英国考古研究。国际系列 1330。牛津,2004 年

Recio Ruiz, A, E. 马丁科尔多瓦。“Sobre la Colonización agrÃcola de los siglos VII – VI ANE en el medio/alto valle del Guadalhorce。” Mainake,2004 年 26 月,第 340-349 页。

罗森伯格,B,A.布兰科。西班牙西南部的古代采矿和冶金:韦尔瓦考古 — 冶金调查。伦敦,1981

Rovira Lloréns, S. “De metalurgia tartésica”。塔特索斯。25 años despues,Actas de congreso conmemorativo del V symposium internacional de prehistoria peninsular,1995 年,第 475-506 页。


    分页:123