科洛诺斯的俄狄浦斯

Jul06

科洛诺斯的俄狄浦斯

时间:2022/07/06 10:55 | 分类:世界历史

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科洛诺斯的俄狄浦斯是由伟大的希腊悲剧家索福克勒斯(约公元前 496 年 - 约公元前 406 年)撰写的俄狄浦斯三部曲的第三部戏剧尽管它是在他去世前几年写成的,但最终还是由他的儿子 Iophon 在公元前 401 年的一场戏剧比赛中呈现。该剧的续集安提戈涅实际上是在公元前 441 年写成的。科洛努斯的俄狄浦斯讲述了这位堕落国王的最后几年,即他从底比斯流放 20 年后。盲人、虚弱、衣衫褴褛,他接受了自己的命运,作为一个流浪者从一个城镇流浪到另一个城镇,只有他的小女儿安提戈涅陪伴。抵达雅典以外在科洛努斯,他与雅典国王忒修斯结为好友,为他提供保护。俄狄浦斯谈到了一个预言,说任何给予他庇护的城市都会得到特别的保护。这个预言的知识引起了克里昂、他的姐夫和他的儿子波利涅西斯的注意,他们想利用失明的国王。过去两人都冷冷地拒绝了他的庇护,但现在前往科洛努斯为他提供庇护。

索福克勒斯

与埃斯库罗斯和欧里庇得斯一起,索福克勒斯代表了最伟大的希腊剧作家。在公元前 4 世纪和 5 世纪,希腊悲剧演员在一系列比赛的各种节日和仪式上在户外剧院演出他们的戏剧。这些悲剧的目的不仅是为了娱乐,而且是为了教育希腊公民,探索一个问题。除了一群歌手解释动作外,演员通常是三个(后来四个或更多,而且总是男性)戴着面具和服装。尽管他经常被认为是一个没有 *** 的生活观察者,但古典主义者伊迪丝·汉密尔顿在她的著作《希腊之路》中相信索福克勒斯是我们认为是希腊人的化身。“他是直接的、清晰的、简单的、合理的。过量 - 在他面前不要提及这个词。克制是他没有其他作家的”(199)。

索福克勒斯出生在雅典小郊区科洛努斯的一个富裕家庭,那里是他的戏剧创作地。他积极参与雅典的公共生活,担任司库、将军和特使。后来,由于他如此受人尊敬,在雅典在锡拉丘兹(公元前 412-411 年)惨败后,他成为了一群地方法官中的一员,负责组织财政和国内事务。虽然活跃于雅典政界,但他的戏剧很少提及时事或问题,因此很难确定他的戏剧年代。他有两个儿子(一个是他的妻子,一个是他的情妇);约芬和阿里斯顿都成为了剧作家。

神话

这些悲剧的目的不仅是为了娱乐,而且是为了教育希腊公民。

这三部剧都是基于一个观众非常熟悉的古老神话。在俄狄浦斯王中,俄狄浦斯实现了一个预言,预言他将谋杀他的父亲并娶他的母亲。俄狄浦斯出生时,他的父亲希望避免自己的命运,将他的儿子带走。然而,天意求情,这个小男孩由科林斯国王和王后抚养长大。不幸的是,俄狄浦斯得知了这个预言,并在不知不觉中相信这意味着他的养父母,他离开了科林斯。在去底比斯的路上,他发生争执并杀死了一个碰巧是底比斯国王的人,他的亲生父亲。到达城市后,他通过解开狮身人面像之谜拯救了人们并通过嫁给现已丧偶的女王(他的母亲)获得了回报。多年后,真相终于浮出水面,王后自杀,俄狄浦斯失明并流放。尽管索福克勒斯选择流放俄狄浦斯,但不同作者对结果的看法不同。尽管放弃了王位,荷马和欧里庇得斯都让他留在底比斯。现在,在索福克勒斯的最后一出戏中,随着俄狄浦斯意识到自己濒临死亡并决定选择最后的安息之地,故事仍在继续。

人物

Colonus的俄狄浦斯 (Oedipus) 的核心人物阵容相当少:

俄狄浦斯

他的女儿安提戈涅

他的另一个女儿伊斯梅内

忒修斯

克瑞翁

多尼斯

一个陌生人

信使

当然还有合唱。

对许多人来说,科洛诺斯的俄狄浦斯中的俄狄浦斯与俄狄浦斯国王中的角色不同。保罗·罗奇(Paul Roche)在翻译俄狄浦斯戏剧时相信了俄狄浦斯在科洛诺斯,这位前国王最终接受了自己的命运,从而恢复了尊严,成为了神圣正义的载体。对于迈克尔·格兰特(Michael Grant)在他的《古典希腊人》中,俄狄浦斯的故事情节已经过修改,因此前国王没有犯罪,而是受到了犯罪。编辑摩西哈达斯在他的《希腊戏剧》一书中说,在剧本写作的时候雅典开始逐渐衰落,索福克勒斯回到俄狄浦斯的故事中,作为对城市和舞台的告别。忒修斯被包括在“为了赞美雅典正义和慷慨的传统……”的戏剧中(167)。

剧情

这出戏开始于雅典郊外科洛努斯的一片小树林。当安提戈涅和俄狄浦斯进入小树林时,前国王转向他的女儿说:

我的女儿——盲人老人的女儿——我们到哪儿去了,安提戈涅?这些是什么土地或属于哪个城市?今晚谁会善待俄狄浦斯,给流浪者施舍?(145)

认出该地区为雅典,她向父亲描述了这片小树林,并带他到一块大而平坦的岩石前。一个孤独的陌生人从远处走来,斥责俄狄浦斯坐在岩石上,因为它被认为是神圣的,是献给骑士大师科洛诺斯的地方。他告诉他们必须搬家,并告诉他们这片土地由埃勾斯的儿子忒修斯统治。俄狄浦斯请求陌生人去寻找忒修斯,告诉他一点点善意会让他受益匪浅。陌生人离开后,俄狄浦斯转向安提戈涅说:

我首先在这片新土地上屈膝,因此请注意我和阿波罗。因为当他给我邪恶的神谕时,他也谈到了这个,我应该在神圣的愤怒中找到一个安息的地方;好让我可以在那里结束我痛苦的生活。(150)

他告诉她,接受他的地方会得到好处,但那些把他赶走的地方会受到诅咒。安提戈涅和俄狄浦斯离开圣石后,合唱队进入(他们是陌生人派来的),看到父女俩后,立即请老国王和女儿上前。他们告诉俄狄浦斯表明自己的身份。俄狄浦斯只回答说他是流放者,并恳求他们不要再问什么了。经过进一步追问,他终于承认自己是堕落的俄狄浦斯,并补充说他是被诅咒的。他们的反应是立竿见影的:“离开你?和你出去?离开我们的国家。” (156) 俄狄浦斯恳求他们给他庇护。安提戈涅代表她父亲说话,请求他们怜悯一个被殴打的人。理解俄狄浦斯的请求,

当他们等待忒修斯的到来时,俄狄浦斯的第二个女儿伊斯梅尼出现了,带来了来自底比斯的消息。她的兄弟波利涅西斯被背叛,被剥夺了权力并被流放,逃到阿尔戈斯,他希望在那里组建军队并返回征服底比斯。由于底比斯的问题正在酝酿,伊斯梅内想知道众神要多久才会怜悯他。她谈到了来自德尔福的预言神谕说:“……我们的人民在你死前和死后都会为他们的福祉而恳求你”(163)。她补充说,曾经把他赶出去的众神现在会支持他。随着时间的推移,俄狄浦斯意识到他的行为仓促,现在明白他的惩罚远远大于他的罪行。伊斯梅尼警告他克瑞翁正准备带他回去在底比斯附近安顿下来。听到伊斯梅尼和俄狄浦斯的对话,合唱团领队开口说道:

俄狄浦斯,你当然值得我们同情:你,还有你的孩子。既然你也声称是我们土地的救世主,我想给你建议,祝你好运。(167)

伊斯墨涅离开后不久,忒修斯来到树林,立刻认出了俄狄浦斯。他想知道这位失明的老国王想要什么。俄狄浦斯谈到他的儿子和家庭诅咒以及德尔斐神谕如何强迫他们召唤他。意识到自己的困境,俄狄浦斯只要求留在雅典。

我被自己的儿子驱逐出自己的土地,现在,作为弑亲者,不允许我返回。[...] 在这里,我将战胜那些驱逐我的人。(174, 176)

忒修斯承诺他不会背叛俄狄浦斯,也不允许任何人违背他的意愿带走他。忒修斯离开后不久,克瑞翁带着一些士兵来到这里。他向俄狄浦斯、安提戈涅和合唱团前进。他转向俄狄浦斯,请他回家:

我从你的眼神中看出,我的到来让你突然感到恐惧。不要害怕,不要说任何敌意。我不是为了任何敌对行动而来的。[...] 我为你的不幸感到悲痛,老人。我看到你被蹂躏,到处都是陌生人,只有一个女孩在你需要时为你服务,从不休息。(180-181)

他说可怜的安提戈涅一直过着乞丐的生活,从不知道婚姻;这是一种耻辱。当然,俄狄浦斯不相信他,称他为无赖,并要求他不要管他和他的女儿。然而,克瑞翁给了他一个可怕的警告,并告诉他他已经俘虏了伊斯梅尼。他的士兵抓住了安提戈涅。士兵们将安提戈涅拖走,当克瑞翁抓住俄狄浦斯时,忒修斯带着他自己的一小支军队抵达。他被告知安提戈涅和伊斯梅尼已被俘虏。他转向克瑞翁,警告他:

除非你在我面前生出这些女孩,否则你永远不会离开这片阿提卡的土地。(190)

克瑞翁回应说他不知道雅典是流放之地。他声称俄狄浦斯诅咒了他和他的人民。这是一种应该受到报复的伤害。忒修斯厌倦了克里昂的借口,在忒修斯和克里昂离开后不久,雅典国王带着安提戈涅和伊斯梅尼回来了。俄狄浦斯欣喜若狂:

我拥有世界上最亲爱的东西,现在死了不会那么可怕,因为你在我身边。(197)

然而,他的幸福是短暂的,因为他收到消息说,一个自称是亲戚的人一直在雅典打听他的事。忒修斯说这个人被发现在波塞冬的祭坛上祈祷。俄狄浦斯意识到这一定是他的儿子波利涅西斯。安提戈涅恳求父亲听波利涅西斯的话,俄狄浦斯同意了。Polyneices 到达并与他的父亲交谈。他告诉他们他也是逃犯。他被驱逐出底比斯,并在阿尔戈斯找到了避难所,他希望在那里组建一支军队并返回底比斯。他请求原谅,并请求他的父亲和他一起去。他将击败他的兄弟并将俄狄浦斯带回底比斯。俄狄浦斯拒绝了他的提议,并告诉他他不会打败他的兄弟。波利涅西斯会死在他哥哥的手下,他的弟弟也会死在他的手上。

我憎恶并不承认你这个卑鄙的 *** 。跟着我在这里为你宣布的这个诅咒去吧,你永远不会用武力控制你的祖国。(207)

当波利涅西斯离开时,俄狄浦斯和他的女儿们听到了雷声。俄狄浦斯意识到末日即将来临,并要求忒修斯给予他祝福并履行他对雅典的承诺。雷霆来自宙斯,预示着他该死了。他对女儿们说,他只会带忒修斯去他将死的地方,并补充说雅典国王不能向任何人透露这件事。俄狄浦斯将他的女儿和忒修斯带到了死亡天使赫尔墨斯和珀尔塞福涅带领他的地方。

不久,一位信使来到合唱团讲话。俄狄浦斯死了。他讲述了老国王的最后时刻。在女儿们哭泣的时候,他告诉她们不再需要承担照顾他的负担,但他提醒她们不要目睹他的死亡。忒修斯是唯一被允许留下来看看他最后安息之地的人。后来,忒修斯回到庄严的安提戈涅和伊斯墨涅面前,问能不能看到他最后的安息之地,他说不能。安提戈涅遗憾地接受了她父亲的遗愿,并简单地补充说她将回到底比斯,希望能制止她兄弟之间的战争。

俄狄浦斯救赎

当他接近自己的死亡时,索福克勒斯写了这出戏,因为斯巴达和雅典之间长期而不得人心的战争正在进行,斯巴达军队坐在城市的边缘。这出戏是对他的城市和心爱的舞台的最后敬意。在科洛诺斯的俄狄浦斯,失明堕落的国王死了。在被抛弃了 20 年后,俄狄浦斯来到科洛诺斯,希望他的冒险之旅终于结束了。然而,他的死并没有白费。他与忒修斯成为朋友,忒修斯承诺雅典将因给予他庇护而受到特殊保护。不幸的是,他得知自己被他的宿敌克瑞翁和奸诈的儿子波利涅西斯追杀。最终,他和他的女儿们都得救了,他也终于找到了他所寻找的其余部分。在科洛诺斯的俄狄浦斯中,他开始意识到他的痛苦远远超过了他的罪行。他行事仓促。现在,当他接近死亡时,他明白自己不是施害者,而是受害者。他能够带着恢复的尊严感死去。

参考资料

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