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哈里发（ ... 语“ Khilafat ”）是 ... 教的一种半宗教政治治理体系，其中 ... 帝国在中东和北非的领土及其内的人民由一位称为哈里发（“哈里发”的最高领袖统治”在 ... 语中——意思是继任者）。哈里发最初是先知 ... 留下的帝国的唯一君主并在其中增加了周围敌对帝国的广阔领土。他们最初是由一群牢记人民意愿的原始议会的高级成员选出的。以这种方式提名的前四位哈里发，被主流逊尼派 ... 称为拉希敦（正确引导）哈里发；什叶派 ... 认为只有第四个阿里是合法的，并通过将前三个人称为篡夺者来抛弃他们的主张。
当王朝统治制度被倭马亚王朝引入 ... 世界时，哈里发很快成为一个世袭机构，后者被阿拔斯王朝推翻并取而代之。阿拔斯王朝在公元 1258 年摧毁巴格达之后，除了这个头衔本身之外一无所有。当奥斯曼苏丹接管该研究所时，这种情况发生了变化，成为第一个也是最后一个这样做的非 ... 人，并一直持续到公元 1924 年，当时它被土耳其民族主义领袖穆斯塔法凯末尔帕夏（现代土耳其之父）正式废除.
拉希敦哈里发
绝大多数 ... 社区支持 ... 最有能力和最亲密的同伴艾布伯克尔的主张。
先知 ... 去世（公元 632 年）的一个问题是他没有指定继承人，而且由于他没有幸存的儿子，因此发生了一场冲突。据他的一些合法继承人说， ... 的近亲是阿里，他的堂兄和女婿（他娶了 ... 的女儿法蒂玛）——这些人后来被称为“什叶派阿里”（什叶派的政党）阿里），后来转变为 ... 教的一个独立教派。但 ... 人不习惯王朝统治制度，因此绝大多数 ... 社区支持 ... 最有能力和最亲密的同伴——阿布的主张Bakr，这个群体后来被称为逊尼派（“Sunna”或先知之路的追随者）。艾布伯克尔被授予哈里发（先知的继承人）的头衔，他还得到了 ... 另一位年长且受人尊敬的同伴欧麦尔的真诚支持，欧麦尔后来成为他的继任者。
阿布伯克尔（公元 632-634 年在位）证明了自己是一位称职的领导者。大多数 ... 部落拒绝接受哈里发的权威，理由是他们只效忠于 ... 这个人，而不效忠于 ... 教——这些叛教者还与“冒名顶替者”或假先知联手，他们不断涌现出新的、晦涩的信仰. 从他在麦地那的首都，艾布·伯克尔做出了称职的回应，号召“忠实的”人在圣战（圣战——上下文相关）的旗帜下武装起来。 ... 军队战胜了叛军，艾布伯克尔成功统一了整个 ... 半岛。阿布伯克尔知道部落关系最终会重新浮出水面，于是派遣新组建的军队巩固对萨珊和拜占庭 ... 部落的控制领土。这些攻击本来是突袭，但变成了迅速而永久的征服。艾布伯克尔于公元 634 年去世后，他最强大的支持者——奥马尔·伊本·哈塔卜（Umar ibn Khattab，在位，公元 634-644 年）成为下一任哈里发。
奥马尔继续阿布伯克尔的战役，并在公元 636 年的卡迪西亚战役和耶尔穆克战役中同时取得胜利，为征服萨珊帝国的大部分地区和拜占庭帝国的东部省份——主要是埃及、叙利亚和黎凡特。奥马尔引入了许多改革和新机构，如警察、养老金、法院、议会等，但最重要的是，他被称为敬畏上帝的人，他在执法方面超越了所有人。公元 644 年，他被一个名叫鲁鲁的波斯奴隶暗 ... 。
奥马尔的继任者是欧斯曼·伊本·阿凡（公元 644-656 年在位），他来自富有的巴努倭马亚氏族，是 ... 的密友。虽然他是一个虔诚的人并且致力于新信仰，但他并不受欢迎。在欧麦尔的严格统治下一直受到控制的问题——例如激进扩张的巨大成本——开始浮出水面，而这些问题对新哈里发来说实在是太过分了。他的任期并非没有 ... 上的成功，但成本超过了这些征服所产生的利润。公元 656 年，他在自己的家中被来自埃及驻军城市福斯塔特的叛乱士兵谋 ... ，他的死也终结了 ... Ummah（社区）的团结。
Muawiyya（叙利亚能干的总督），奥斯曼的堂兄，现在是倭马亚氏族的首领，想为谋 ... 报仇，但新哈里发阿里·伊本·阿比·塔利卜（r. 656-661 CE）未能遵守。这不仅激怒了 Muawiyya，也激怒了其他 ... ，因此他的统治以不断的内战为标志，扩张也停止了。在另一个有争议的举动中，他还将首都从麦地那迁至现代伊拉克的驻军城市库法。阿里的结局与他的前任相似。公元 661 年，他在 ... 祈祷时被一个名为 Kharijites 的极端组织谋 ... 。阿里获得了空前的追授名声，主要是因为他在什叶派意识形态中的地位。他被他们尊为 ... 唯一真正的继承人，而逊尼派 ... 认为所有四位哈里发都同样合法且受到正确引导（ ... 语中的“ Rashidun ”）。
倭马亚王朝
甚至在阿里还在统治的时候，穆阿维叶就以道德为由大胆挑战他的权威。他利用他堂兄的惨死来宣传他的议程，成功地巩固了他的权力。阿里死后，穆阿维叶（公元 661-680 年在位）唯一的竞争者是阿里的长子哈桑，哈桑为了获得高额养老金而退位以支持前者。公元 661 年标志着倭马亚统治的正式开始以穆阿维叶为首任哈里发、大马士革为新首都的王朝；权力从伊拉克转移到叙利亚，麦地那再也无法恢复它曾经拥有的政治威望。他的 20 年统治是 Ummah（ ... 社区）自 Umar 去世以来最稳定的统治。临终之际，Muawiya 任命他的儿子 Yezid（公元 680-683 年在位）为他的继任者，这遭到了很多阻力，尤其是来自阿里的小儿子 Hussayn，他被 ... （在双方眼中都是烈士）逊尼派和什叶派) 以及他的军队，主要是他的家人，在公元 680 年的卡尔巴拉战役中被耶兹德的军队击溃。
哈里发阿卜杜勒马利克（公元 685-705 年在位）鼓励帝国集权并提升 ... 语的地位，使其成为帝国的通用语。也是在他统治期间，突尼斯被征服（公元 693 年），当地的柏柏尔人接受了 ... 教，并及时将帝国的边界扩展到伊比利亚半岛。叛逆的伊拉克省（由于什叶派 ... ）也受到了控制，将其置于无情但忠诚的州长哈贾吉·伊本·优素福（Hajjaj ibn Yusuf，公元 661-714 年）的控制之下。
唯一一位受到 ... 历史学家赞扬的倭马亚人是高度忠诚和虔诚的奥马尔二世。
在阿卜杜勒马利克之子瓦利德一世（公元 705-715 年在位）的统治下，帝国达到了最大程度，在他的统治下，伟大的将军们为帝国贡献了广阔的新土地。 ... ·伊本·卡西姆成功征服了现代巴基斯坦的部分地区（公元 712 年），而库泰巴·伊本· ... 征服了河中地区（公元 713 年）。塔里克·伊本·齐亚德 (Tariq ibn Ziyad) 于公元 711 年发起了 ... 对西班牙的征服，并得到穆萨·伊本·努赛尔 (Musa ibn Nusayr) 的加强；到瓦利德去世时，两人已经征服了西班牙的大部分地区。
唯一一位受到 ... 历史学家赞扬的倭马亚人是高度忠诚和虔诚的奥马尔·伊本·阿卜杜勒·阿齐兹 (Umar ibn Abd-Al-Aziz，公元 717-720 年在位)。他也被称为奥马尔二世，他忠于 ... 教，他的短暂统治让人想起早期的拉希敦哈里发。他促进平等，通过对非 ... ... 宽税来促进皈依，停止公开诅咒阿里，还停止袭击帝国的和平邻国。他对正义和虔诚的坚定立场使他与自己的氏族竞争，后者在公元 720 年 ... 死了他。直到今天，他仍被 ... 视为传奇人物。
到公元 740 年代后期，内部分裂和为继承而不断发生的内战——再加上无能的统治者——使帝国分崩离析。干练的统治者马尔万在公元 744 年从最后的内乱中脱颖而出，但却是他家族中最后一位统治帝国的人。公元 750 年，他被一支新势力——阿拔斯王朝击败。随着 Marwan 的死，倭马亚人无可争议的统治结束了——尽管他们将保留他们前帝国的一小部分：安达卢斯（一直持续到公元 1492 年）。
阿拔斯王朝
阿巴斯王朝是先知 ... 的叔叔阿巴斯的后裔，他们利用这一事实使他们对哈里发的要求合法化。在阿拔斯王朝于公元 750 年推翻倭马亚王朝之后，阿布·阿巴斯·阿斯-萨法赫——“嗜血的人”（公元 750-754 年在位）被宣布为哈里发。叙利亚倭马亚王朝的坟墓被挖出并焚烧，活着的男性成员全部被屠 ... ，只剩下一个——阿卜杜拉赫曼一世，他逃离了阿拔斯王朝，踏上了前往安达卢斯的危险旅程，在那里他建立了倭马亚王朝科尔多瓦的哈里发（公元 756 年），其优雅和宏伟可与阿拔斯王朝媲美。
Al Mansur（公元 754-775 年在位），As-Saffah 的继任者，在底格里斯河附近建立了新首都 – 巴格达（位于现代伊拉克境内） – 这座城市在所有标准上都超过了当时所有欧洲城市。艺术家、建筑师、学者、诗人、历史学家、科学家、占星家、数学家和许多领域的其他人士为这座城市的提升做出了贡献，将其转变为 ... 帝国的学习和文化中心。
在哈里发哈伦·拉希德（公元 786-789 年）的领导下，最著名的阿拔斯王朝（他在民间故事和传说中也占有重要地位）建立了巴格达大图书馆 – Bayt al Hikma（智慧之家）成为世界的学术中心。在这里，希腊人的经典作品被翻译成 ... 语，并且随着时间的推移，主要是因为 Bayt al-Hikma 欧洲文艺复兴才会发生，否则所有希腊手稿都会丢失。他的统治被认为是阿拔斯王朝的黄金时代。他的 ... 不仅在行政管理方面取得了巨大进步，而且在公元 806 年率领军队进入小亚细亚成功对付拜占庭人的 ... 行动中，他也展示了强大的战斗能力。
他决定将帝国分给他的两个儿子：Al-Amin 和 Al-Ma'mun，在他死后引发了一场代价高昂的内战，Al-Ma'mun（公元 813-833 年在位）取得了胜利。这场内战是帝国崩溃的主要原因之一。Al-Ma'mun 是艺术和学术的赞助人，但不像他的前任那样积极参与政治，甚至对他的信仰也没有同样的尊重。随着 Al-Ma'mun 的死，帝国的顶峰也失去了，事实上，即使在他统治期间，帝国的不同地区也开始以独立的酋长国的形式分裂。
哈里发的竞争者开始严重依赖土耳其保镖获得王位，因为帝国几乎总是处于内战状态。这些私人军队和无法牢牢控制庞大帝国的无能统治者的巨大成本使他们几乎破产。此外，在公元 909 年，北非西部出现了什叶派（反）哈里发的竞争对手，然后一路蔓延到埃及和汉志，他们自称为法蒂玛王朝——先知的女儿法蒂玛的后裔（这些什叶派是来自一个叫做七人教的激进教派——因为他们相信有七个伊玛目，而不是我们今天熟悉的主流什叶派 ... ，他们相信十二个伊玛目的不同血统）。法蒂玛王朝将继续运作，直到公元 1171 年被废除萨拉丁(l. 1137-1193 CE)，他将埃及置于阿拔斯王朝的宗 ... 之下。
除了这些分裂之外，阿拔斯王朝，他们自己也是逊尼派，现在已经被一个名为 Buyids 的什叶派伊朗帝国所统治——以他们的创始人 Ali ibn Buya（公元 891-949 年）的名字命名。公元 945 年，Buyids 占领了巴格达，并将哈里发降为傀儡。Buyids 随后在公元 1055 年被塞尔柱人推翻，塞尔柱人是来自中亚的突厥部落，他们在公元 11 世纪接受了逊尼派 ... 教，并开始将他们的帝国一直扩张到小亚细亚。塞尔柱人占领了巴格达，但对哈里发来说没有任何改变。他们只保留了他们的头衔。塞尔柱人的衰落和崛起一样迅速，到公元 12 世纪，他们不再像过去那样强大而令人生畏。他们只是十字军东征的旁观者（公元 1095-1291 年），这场冲突是由他们的崛起以及他们在曼齐刻尔特战役（公元 1071 年）后对拜占庭帝国构成的威胁引发的。阿拔斯王朝利用这个机会获得了完全但短暂的自治权。
然而，现在中亚草原出现了一个新的威胁：蒙古人。哈里发 Al-Must'asim（公元 1242-1258 年在位）是阿拔斯王朝最后一位正式统治者，于公元 1258 年被旭烈兀汗的军队围困在他自己的首都。整座城市被夷为平地，居民遭到屠 ... ，Al-Must'asim 被卷在地毯上，被马蹄践踏。随着巴格达的覆灭，阿拔斯王朝的统治宣告结束，影子哈里发虽然继续居住在开罗，但除了头衔之外，他们一无所有，甚至没有任何象征意义。
奥斯曼苏丹国
公元 1299 年，塞尔柱人的前土耳其封臣和部落首领奥斯曼（公元 1299-1324 年）开始以削弱的拜占庭帝国为代价扩大他在小亚细亚的统治，并成立了奥斯曼苏丹国（以奥斯曼命名）。奥斯曼和他的后代将圣战和帝国扩张视为道义上的责任，继续迅速征服广阔的领土。到公元 1453 年，奥斯曼人从首都埃迪尔内（阿德里亚诺堡）开始统治小亚细亚、整个安纳托利亚和巴尔干半岛的许多地区。公元 1389 年（科索沃战役）和公元 1444 年（瓦尔纳战役），欧洲基督教世界阻止他们前进的两次主要努力均告失败。
到公元 1453 年，君士坦丁堡成为拜占庭王国的全部领土，奥斯曼苏丹 ... 二世（公元 1451-1481 年在位）决心占领它。 ... 的围攻取得了成功，这座城市成为了苏丹国的新首都。拥有达达尼尔海峡后，奥斯曼人垄断了中东和欧亚大陆的主要贸易路线（丝绸之路的一部分），无意与世界其他地区分享。他们关闭了丝绸之路，这迫使其他西方列强探索未知世界——探索时代——导致欧洲列强征服所谓的“新世界”。
... 和更早的苏丹们宣称自己拥有哈里发的头衔，而且没有其他人可以挑战他，这种说法在某种程度上是合法的。然而，它在公元 1517 年进一步合法化，当时苏丹塞利姆一世征服了马穆鲁克苏丹国，并正式将头衔从阿拔斯王朝的影子哈里发转移到奥斯曼帝国。奥斯曼人将这个头衔保留了四个多世纪，尽管 ... 世界没有像以前那样统一，但哈里发的象征（半宗教）重要性在 ... 心中一直存在，他们将其视为统一的象征Ummah，土耳其人也因此而感到荣幸。奥斯曼帝国在第一次世界大战（公元 1914-1918 年）中的失败导致了民族主义土耳其的崛起，其创始人穆斯塔法凯末尔帕夏于公元 1924 年正式废除了哈里发国。在那之后，
结论
哈里发学院呈现出三个主要的演变阶段。起初，它是一个受宗教启发的政治制度，其持有者必须确保“上帝的律法”必须在他的土地上占上风，尽管缺乏中央集权意味着大多数地方习俗和行政框架在新征服的领土上仍然存在。这一早期阶段有一个严重的缺陷：宗教灵感不足以确保哈里发的地位。
在欧斯曼被谋 ... 后，研究所的政治成分显然占据了主导地位，哈里发可以简单地被“夺走”。当倭马亚王朝和阿拔斯王朝掌权时，这一点得到了进一步的肯定。两者都遭到了强烈的抵抗和怨恨，但尽管如此仍继续统治（考虑到奥斯曼的宽大和他不愿使用 ... 力量镇压叛乱，早期的哈里发不可能做到这一点）。这两个帝国还引入了王朝统治的概念并将其与哈里发混为一谈，即哈里发现在可以继承。
当奥斯曼人在公元 1517 年正式无可争议地宣称拥有哈里发国时，他们成为第一个获得“信徒命令”的非 ... 人（按种族划分）。这种变化也给 ... 世界带来了一种新的平等意识； ... 和非 ... ... 在各个方面都是平等的，甚至在政治上也是如此。废除该研究所并且没有努力恢复它被 ... 认为是不幸的，他们认为，尽管该研究所的政治和 ... 力量早已丧失，但它作为半宗教政治制度对 ... 社区的象征意义和它提供的灵感是无价的文化遗产。
参考文献
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