苏格拉底的爱情哲学受到了女祭司、哲学家提奥提玛公主的启发

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苏格拉底的爱情哲学受到了女祭司、哲学家提奥提玛公主的启发

柏拉图在公元前385年至370年的哲学著作《座谈会》描绘了一场由一群出席宴会的知名人士发表的友好演讲比赛.

在讨论中,苏格拉底提到,在他年轻的时候,有一个叫迪奥蒂玛的女人教他“爱的哲学”,她是曼蒂娜的女祭司.

苏格拉底还声称,提奥提玛推迟了雅典的瘟疫,在伯罗奔尼撒战争的第二年(公元前430年),这种瘟疫摧毁了古希腊的城邦雅典.

除了这些小事实之外,关于迪奥蒂玛作为一个人的讨论并不多,安塞尔姆·费尔巴哈(1829-1880)(公共领域)的研讨会(第二版)尽管有这些小信息,迪奥蒂玛在研讨会上发挥了重要作用,甚至没有出席宴会.

她教导苏格拉底把爱的概念作为一种提升到对神圣的沉思的手段,她认为爱的目标是不朽,无论是通过创造孩子还是美丽的事物.

柏拉图式爱情是一种不以肉体享乐为基础的感情,这一概念几千年来一直为我们所熟悉,是从这一论据中得出的,尽管这个概念最终是以Plato而不是狄奥蒂玛命名的,但在古世界里,Diotima的存在从来就没有任何疑问.

庞贝城一世纪发现的青铜浮雕描绘的是提奥提玛和苏格拉底,二者之间有爱神的形象.

这幅浮雕展示了她在一场生动的对话中,而苏格拉底在专心倾听.

从公元二世纪到五世纪的著作也把提奥提玛称为真正的人.

然而,几个世纪之后,的存在成为人们争论的焦点,Maresilio Ficino在《1485 Oratio Septima II》(第七,第二期)的出版中提出了Diotima是一个虚构的作品的观点(1433 - 2),菲奇诺意大利学者和天主教牧师,是意大利文艺复兴早期最有影响力的人道主义哲学家之一.

菲奇诺关于认为妇女可以成为哲学家的荒谬性的评论,有效地剥夺了狄奥蒂玛的声音和身份,把女祭司简化为虚构的人物,她保留了这个地位在接下来的500年里,阅读更多…,像这样的预告,想继续阅读吗?你可以!加入我们(方便,即时访问),看看你错过了什么!!所有高级商品均提供全套服务,可立即访问.

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,马蒂尼·费舍尔是一位神话学家,著有许多书,包括《时间地图:母权制与女神文化》.

查看马蒂尼·费舍尔的《顶像:苏格拉底与迪奥蒂玛的对话》(1755-1828)(斯洛文尼亚国家美术馆)(公共领域),马蒂尼·费舍尔,马蒂尼·费舍尔来自一个历史和文化爱好者的家庭.

她毕业于澳大利亚麦格理大学,获古代史学位.阅读更多.

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