幢幡是什么？幢幡简介

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幢幡是什么？幢幡简介

　　「幢」，梵语称为dhvaja，音译为「波多迦」、「波哆迦」、「驮缚若」；「幡」，梵语称为Ketu，音译为「计都」，汉文的同意字为「幡」。幢幡原在印度时期，是用以表征王室贵族出巡时，所用的仪仗器具，另据日本学者研究，「幢幡」则又有军旗之意。「幡幢」后为佛教所用，成为供养诸佛菩萨的佛堂、佛殿的庄严器具。而在中国自古即有「幢」、「幡」二物；「幢」所指有两义，一为旌旗一类的旗帜，另一类是指舟车上如同车盖的帷幔；而「幡」，则是指直挂式的长条形旗帜。清代文人叶昌炽（公元1849年——公元1917年），则是认为佛教传进中国的幢，一开始与幡、盖等物品，同为在佛前供养，多半以丝帛制成，至魏晋南北朝时期才开始有了雕刻石材为幢。

　　现今幢的形状，多以圆盖为顶，下有五色布幔接起，成一圆筒状，而于圆盖顶上绣有宝珠图样，称为宝幢、如意幢或是摩尼幢等，于幢上绣有诸佛菩萨圣号或是佛教吉祥图案。而幡的形状，大致分为三部分，幡头、幡身、幡足。顶部幡头为三角形；幡身为长形，多半会绣有佛菩萨圣号、吉祥图案或梵文字样等；幡足则为长条飘带。幡的材质大多为布质，亦有金属、玉石、木质、绢丝等，其颜色以黄、红居多，但也有因不同科仪的使用关系，颜色则出现有五色（红、黄、青、白、黑）、八色（白、红、黑、烟色、赤色、青、黄、赤白色）等；并因不同的仪式性质，则产生有续命幡、命过幡、施饿鬼幡等不同形式。

　　台湾省现今多以「幢幡」连称，尺寸不一，端看寺庙殿堂大小为制做。常见幢幡悬挂在寺庙的堂柱、庭前或是大殿上的佛像两旁，用以做为庄严道场、佛堂之器具。