印度教的火神“烈火”简介

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烈火是印度教的火神。他被视为人类的朋友和保护者，尤其是他守护家园。各种形式的火都与烈火有关，包括太阳、闪电、彗星、祭祀之火、家庭火灾、火葬柴堆之火，以及所有人体内的消化之火。烈火在吠陀时期（公元前 1500-500 年）尤为重要，吠陀中对他的赞美诗比对任何其他神灵都多。他今天仍然被认为是无所不在的，尽管没有直接受到崇拜。Agni知道所有人的想法，并且是所有重要行动的见证人，因此在许多重要的印度教仪式（例如婚姻）中使用火。在《摩诃婆罗多》等神圣文本中也提到了他作为“奉献吞噬者”和“净化者”。他有着火红的头发和骑着山羊，很容易在印度教艺术中辨认出来。

烈火的妻子王尼拉的谁是通过在国中唯一的女性，谁管理，点燃皇家火焰打动了火神的女儿宫。在一些神话，室建陀（韦驮）的印度教神的战争，是烈火的儿子和烈火的结果征服昴宿星，七贤的妻子。

烈火和各种火灾

烈火是天水之子，这种元素与火密切相关，火被认为会在雨中下到地球。火从那里被植物吸收，所以当两根木棍摩擦在一起时，火就会出现。烈火也负责闪电，闪电是从神与云女神的结合中诞生的。另一种与烈火有关的火是葬礼柴堆。在这个角色中，他带领死者接受冥界统治者阎魔的最终审判。

烈火可能与祭祀火的关系最为密切，人们认为他将人类的祭品带到众神面前。根据各种神话，阿格尼起初害怕承担这项任务，因为他的三个兄弟在执行任务时已经被 ... 了。结果，阿格尼躲在了地下水域，但不幸的是，鱼向众神透露了他的藏身之处。结果，烈火诅咒了他们，让鱼成为人类的猎物。在另一个版本中，是青蛙，然后是大象，然后是鹦鹉，它们揭示了阿格尼试图隐藏的企图，而上帝从此之后通过扭曲他们的言语来惩罚他们。这个版本中 Agni 的最后藏身之处是在一个萨米人里面树，因此在印度教仪式中被认为是火的圣地，它的木棍用于生火。不情愿地再次上任的烈火确实通过补偿的方式进行了谈判，以始终获得他对众神的牺牲的一部分，并获得了永生的恩惠。

Agni出现在所有形式的火中，甚至那些燃烧良好或具有一定光泽的事物中。在Brhaddevata 中，我们被告知 Agni 在某一时刻被肢解并分布在地球上的事物中。上帝的肉和脂肪变成guggulu树脂，他骨子里的松树，他的 ... 变成黄金和白银，他的血液和胆汁转化为矿物，他的指甲是龟，内脏的avaka厂，他的骨髓砂石，他的筋肉成为tejana草，他的头发kusa草，他的体毛成为kasa草，用于祭祀仪式。

随着时间的推移，烈火作为神明的重要性逐渐减弱，这一事实在摩诃婆罗多中被解释为由于他过度放纵消费过多的供品。在《维施努 往世书》中，他被描述为梵天的长子，而斯瓦哈是他的妻子。他们共有三个儿子，Pavaka、Pavamana 和 Suchi，他们又生了 45 个儿子，包括他们的父亲和祖母，总共有 49 个，这是Vayu Purana中圣火的数量。

烈火，根据一个梨俱吠陀归因于鼠尾草婆薮仙诗，也有不利的一面。本质上类似于“食肉者”恶魔罗刹，他有两根邪恶而锋利的铁牙，他会毫不留情地吞噬他的受害者。然而，在众神的召唤下，烈火用他的火焰长矛摧毁了罗刹。这一集，当阿格尼成为众神的仆人时，说明了他从万神殿的顶峰跌落。

印度艺术中的烈火

在艺术中，烈火经常被描绘成黑色皮肤，两个头，四只手臂，骑着山羊（最常被牺牲的动物）或由红马拉着的七轮战车，代表七风。他的两个喷出火焰的头象征着他与两种火的联系：家用壁炉和祭祀火。他可以有七舌，用来 ... 舐作为供品的酥油。

通常他会携带一把扇子（他用来生火）、一个祭祀勺子、一把斧头和一个燃烧的火炬或标枪。烈火也可以被代表为携带生命种子的嘉鲁达鸟，将佳肴带给众神的火鸟，以及代表向众神献祭的山羊头商人。在后来的印度艺术中，Agni 也被描绘为 Dikpalas 之一，他们是空间方向的八位守护者。Agni 保护东南区 Purajyotisa。

参考书目

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克雷文，RC印度艺术。泰晤士河和哈德逊，1997 年。

Das, R.印度教图解百科全书。洛伦兹图书，2012 年。

Dowson, J.印度神话和宗教古典辞典；地理，历史。DK 印刷世界，2000 年。

Hackin, J. Asiatic Mythology 1932。Kessinger Publishing, LLC, 2005。