亚琛简介

Dec04

亚琛简介

时间:2022/12/04 09:27 | 分类:宗教

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亚琛市位于普鲁士山谷,周围环绕着树木繁茂的高地,位于鲁尔河的支流沃姆河上,通往默兹河。人口,1905 年 12 月 1 日,151,922(包括福斯特教区);天主教徒,139,485;新教徒,10,552 人;以色列人, 1,658; 其他教派,227。1990年人口:约 250,000 — Ed.

这座城市的起源归功于其在罗马时代就已为人所知的清泉。在墨洛温王朝统治下,亚琛似乎有一个皇家宫廷,但在查理曼大帝统治下它变得更加重要,查理曼大帝选择它作为他最喜欢的居住地,用高贵的帝国宫殿和教堂装饰它,并下令他应该埋在那里。

查理曼大帝和奥索三世为皇家礼拜堂获得的珍贵遗物,是中世纪伟大朝圣的对象(所谓“神殿朝圣”),吸引了无数来自德国、奥地利、匈牙利、英国、瑞典、和其他国家。然而,从十四世纪中叶开始,每七年才揭露四大遗迹成为习惯,这一习俗一直沿用至今。这些朝圣之旅、德国皇帝的加冕礼(其中 37 位皇帝于 813 年至 1531 年间在这里加冕)、繁荣的工业和历代皇帝授予的特权共同使亚琛成为帝国最早的城市之一。

亚琛的衰落可以追溯到德国宗教改革的宗教冲突。阿尔布雷希特·冯·明斯特 (Albrecht von Muenster) 于 1524 年首次在那里传播新教,但后来因在马斯特里赫特 (Maastricht) 和韦塞尔 (Wesel) 市期间犯下两起谋杀案而被禁止传播新观点并被处决。然而,很快就成立了一个新的新教徒社区,该社区逐渐获得了促进1581年崛起的力量,迫使新教汉堡手选举,并违反了皇帝数年。因此,帝国的禁令于 1597 年针对这座城市宣布,并由天主教徒于利希公爵 (Duke of Julich) 实施城市的霸主。天主教徒于 1600年恢复了他们的权利,耶稣会士在 1600 年被邀请到亚琛。然而,在 1611 年,新教徒重新崛起,洗劫了耶稣会 学院,于 1612 年驱逐了天主教官员,并向来自勃兰登堡的军队敞开了大门。帝国再次对这座城市下达禁令,并由西班牙将军斯皮诺拉处决。新教头目被审判或流放,许多其他新教徒被放逐。这些麻烦,加上一场烧毁 4,000 间房屋的大火,终结了这座城市的繁荣。

十七和十八世纪在亚琛缔结了两项和平条约。第一次,即 1668 年 5 月 2 日,路易十四被迫在英格兰、荷兰和瑞典三国同盟的压力下放弃对西属尼德兰的战争,恢复他征服的弗朗什孔德,并满足于他自己拥有十二座佛兰芒堡垒。第二个条约于 1748 年 10 月 18 日签署,结束了奥地利王位继承战争。1793年和1794年,亚琛被法国人占领,1798年和1802年并入法兰西共和国,并成为鲁尔省的首府。根据1801 年法国协约的条款亚琛成为Mechlin 大主教的主教辖区,由79 个一级教区和 754 个二级教区组成。第一位也是唯一一位主教是马库斯·安东尼乌斯·贝尔多莱特(Marcus Antonius Berdolet,1740 年 9 月 13 日生于阿尔萨斯3 区的鲁日蒙;1809 年 8 月 13 日卒),他大部分时间将教区的 *** 交给了副主教, Martin Wilhelm Fonck(生于 1752 年 10 月 28 日,在戈赫;卒于 1830 年 6 月 26 日,担任科隆大教堂教务长)。Berdolet主教去世后教区由 Meaux 的副主教 Le Camus 管理;他于 1814 年去世后,由两位副主教——冯克将军和克林肯伯格将军主持。1821 年 7 月 16 日,庇护七世的公谕“De Salute Animarum”重新规范了普鲁士的教会事务,取消了亚琛的主教管辖权,并将其大部分领土转移到科隆大主教管区;1825 年,由一名教务长和六名大炮组成的合议分会取代了主教辖区。1815 年,亚琛成为普鲁士人领土。1818 年 9 月 30 日至 11 月 11 日,艾克斯拉沙佩勒会议召开,俄罗斯、奥地利和普鲁士的君主以及法国和英国的全权代表出席了会议,以确定法国与列强之间的关系. 法国获得减免战争赔款和占领军提前撤离,加入神圣同盟;其他四大国保证法国王位传给波旁王朝,反对任何可能发生的革命。普鲁士统治下的亚琛 *** ,恢复繁荣,主要是通过附近煤矿的开发,这促进了几个广泛的工业(如亚麻、针、机械、玻璃、羊毛和半羊毛制品等的制造),但是也是由于其温泉的大量游客。

它在教堂建筑中排名第一;它由三个不同的部分组成:八角形、唱诗班和小教堂的皇冠或圆环,八角形构成中央部分。最后一座是加洛林 建筑最重要的纪念碑,建于查理曼大帝统治时期的 796 年至 804 年间,由梅斯的奥多大师建造,仿照拉文纳的意大利圆形教堂圣维塔莱建造。它由教皇利奥三世祝圣。它是一座八角形的圆顶建筑,直径54英尺,十六边形周长120英尺,高124英尺。圆顶的内部1882 年由威尼斯的萨尔维亚蒂 (Salviati) 在金色的地面上装饰着马赛克,代表我们的主被四位和二十位天启古人包围。根据H. Schaper 的设计,主楼于 1902 年采用大理石和马赛克装饰。在应该是查理曼大帝墓地的地方,挂着一个巨大的灯冠,这是皇帝腓特烈一世巴巴罗萨的礼物;在八角形的合唱团中,即所谓的上层大教堂,矗立着查理曼大帝的宝座,由大块白色大理石制成,加冕后,德意志皇帝受到了贵族的朝拜。富丽堂皇的哥特式上层合唱团连接到八角形的东侧;它始建于 14 世纪下半叶,并于 1414 年落成。十三扇窗户,每扇高 100 英尺,都装满了新的彩色玻璃;在它们之间的柱子上矗立着十四尊十五世纪的雕像(圣母、十二使徒和查理曼大帝)。在合唱团的宝藏中,值得一提的是著名的福音讲坛,上面镶嵌着金板,是亨利二世皇帝的礼物、15 世纪的宝座华盖、1876 年新建的哥特式高坛,以及标志着奥托三世皇帝安眠之地的纪念石。八角形以西的钟楼下部属于加洛林时期,哥特式上层建筑可追溯至 1884 年。在环绕整座建筑的小教堂中,所谓的匈牙利小教堂包含大教堂金库,包括大量的遗物、容器和法衣,其中最重要的是被称为四大“伟大遗物”的圣母斗篷,婴儿耶稣的襁褓,我们的主在十字架上穿的腰布,以及施洗者圣约翰被斩首后的头巾。它们每七年暴露一次,受到成千上万朝圣者的崇敬。

在亚琛的其他天主教堂 中,可以提及以下:

圣母教堂,一座砖砌的哥特式 教堂,由 Friederich Statz 于 1859 年建造

St. Foillan 教堂,该市最古老的教区教堂,以目前的形式可以追溯到哥特时期,并在 1883 年至 1888 年期间进行了翻新;和

圣詹姆斯罗马式教堂,建于 1877 年至 1888 年之间。

最重要的世俗建筑是市政厅,建于 1333 年至 1350 年之间,位于查理曼大帝皇宫的废墟上,并在查理曼大帝皇宫的废墟中拔地而起,并于 1882 年至 1903 年期间进行了全面翻修。立面装饰着五十四位国王的雕像德国皇帝,大厅 ( Kaisersaal ) 有八幅由阿尔弗雷德·雷塞尔 ( Alfred Rethel ) 设计的壁画。

在亚琛,有方济各会、嘉布遣会、亚历山大会和救世主会建立的基金会。许多女性订单也有机构,包括:

圣查尔斯修女会,

基督教徒,

圣伊丽莎白修女会,

方济会修女会,

好牧羊人的姐妹们,

可怜的孩子耶稣的姐妹们,

加尔默罗会,

乌尔苏拉,和

圣文森特修女会。

亚琛理事会

中世纪早期,许多重要的会议都在这里举行。

在 798 年的混合议会中,查理曼大帝宣布了一份包含 81 章的重要议决,主要是对早期教会立法的重复,被神职人员接受并获得了权威。

在 799 年的会议上,经过六天的讨论,西班牙的Urgel主教Felix宣布自己被Alcuin击败,并撤回了他的异端收养理论。

在816、817、818和 819 年的宗教会议中,神职人员和修道院纪律是主要问题,著名的“Regula Aquensis”被强制规定所有教规和女教规(见西方修道院主义),而新修订的圣本尼迪克特的规则是由阿尼亚内的改革者本尼迪克特强加给该修士的。

836 年的主教会议大部分人都参加了,并致力于恢复因虔诚者路易斯及其儿子之间的内战而受到严重影响的教会纪律。

从 860 年到 862 年,三个议会都在处理国王洛泰尔一世与他的妻子 Theutberga离婚的问题。

1166 年举行了著名的分裂会议,该会议得到了对立教皇逾越节三世的批准,其中颁布了查理曼大帝封圣的法令,并于当年 12 月 29 日隆重庆祝。