崔谖座右铭(国学治要五-古文治要卷二) ,白居易续座右铭

Aug28

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崔谖座右铭(国学治要五-古文治要卷二) ,白居易续座右铭

座右铭---崔谖

无道人之短,无说己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

世誉不足慕,惟仁为纪纲[1]。

隐[2]心而后动,谤议庸何伤?

无使名过实,守愚圣所臧(ㄗㄤ髒)[3]。

在涅(ㄋㄧㄝˋ孽)贵不缁(ㄗ资)[4],暧(ㄞˋ爱)暧内含光[5]。

柔弱生之徒,老氏诫刚强。

行行(ㄏㄤˋ ㄏㄤˋ沆)鄙夫介[6],悠悠故难量[7]。

慎言节饮食,知足胜不祥。

行之苟有恆,久久自芬芳。

【注释】

[1]纪纲:引申有「法则」的意思。纪,细绳;纲,粗绳。

[2]隐:审度。

[3]臧:善;在此为动词,表示讚赏。

[4]在涅:处在污浊的环境中。

[5]暧暧:形容光辉暗藏的样子。

[6]行行:形容刚强的样子。鄙夫:见识浅薄的人。

[7]悠悠:形容閒静的样子。

【注】置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗<座右铭>》唐吕延济题「瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右, 故曰座右铭也。」

【作者】

崔瑗(ㄩㄢˋ),字子玉,中国东汉书法家,涿郡安平(今属河北省)人。汉代名书法家,尤善草书,师法杜度,时称「崔杜」。崔瑗学问渊博,精通天文、曆法,又擅于文辞。曾任汲县(今河南省卫辉市)令,兴修农田水利,造福百姓。著有文章五十馀篇。

【翻译】

不要议论人家的短处,不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人,千万不要记在心裡,接受别人的恩惠,千万不可以忘记。

世俗的虚名,不值得羡慕,只有「仁」才是做人的根本法则。

做任何事情,审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?

不要使虚名超过自己的真才实学,不炫耀才华,不卖弄聪明,这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中,可贵的不是被污浊所染。有才德的人,光芒内敛,只求内再充实,不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性,不容易被催折,所以适于生存;老子认为刚强容易折毁,不如柔弱容易生存,而以刚强为戒。

见识浅薄的人,老是表现出刚强的样子,只有閒静不与人争,他的成功才会不可限量。

说话谨慎,饮食要有节制,知道满足而不贪求无餍,就可以制止或避免不吉利的事情发生。

如果照著这个座右铭,持之以恆的去做,日子久了以后,才德自然会发出光辉来,有如花香的四播。

【赏析】+网路资源[--中文百科在线]、[座右铭--百度百科]

续座右铭---白居易

勿慕富与贵,勿忧贫与贱;自问道何如,贵贱安足云?

闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣;自顾行何如,毁誉安足论?

无以意傲物,以远辱于人;无以色求事,以自重其身。

游与邪分歧,居与正为邻;于中有取捨,此外无疏亲。

修外以及内,敬养和与真;养内不遗外,动率义与仁[1]。

千里始足下,高山起微尘;吾道亦如此,行之贵日新。

不敢规他人,聊自书诸绅[2];终身且自勗(ㄒㄩˋ序)[3],身没贻后昆[4]。

后昆苟反是,非我之子孙。

【注释】

[1]率:遵循。

[2]绅:古代官员束在腰间的大带子。

[3]勗:勉励。

[4]贻:音一ˊ,遗留。

[5]后昆:后代子孙。

【作者】

白居易(之二)(772年-846年),字乐天,晚号香山居士、醉吟先生。河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有「诗魔」和「诗王」之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

【翻译】

不要羡慕富有与尊贵,不要忧虑贫穷和微贱,自己所关心的应该是进德与修业,地位的高低哪裡值得我们去操心挂虑呢?

听到毁谤的话,不必过分的忧伤;听到讚誉的话,也不必过分的高兴。自己所关心的是所作所为是否光明磊落,别人对我的毁谪与讚誉实在不值得理会。

不要任意孤行,傲气凌人,以便远离他人的羞辱。不要用巧言令色的手段去谋事求职,尊重自己的人格。

交游时要远离坏朋友,以免受引诱或影响,住所必须与正人君子为邻,能有潜移默化的功效。在这中间只有正邪的分别,除此之外没有亲疏的分别。

修养外在的功夫以达于内在,使内在更祥和真诚,修养内在时也不遗漏外在,一言一行皆依循著义和仁。

要走千里的路途,也得从脚下的第一步开始,高大的山峰是一粒粒微尘堆聚而成。进德修业就像这样,所重的便是日新又新。

我不敢拿这些话去规劝他人,姑且把它写在自己的腰带上,终身以此自我勉励,死后再将这座右铭遗留给我的后代子孙。

我的子孙们如果违反了这些教导,他就不是我的子孙。

【注】白居易《右铭序》:「崔子玉 《座右铭》,余窃慕之,虽未能尽行,常书屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭云。」

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