古代被判凌迟的犯人,为何受罪也不自杀

Jan21

古代被判凌迟的犯人,为何受罪也不自杀

时间:2018/01/21 15:36 | 发布:历史新知网 | 分类:稗官野史

大家都知道,在秦朝以前,处罚罪犯主要有墨、劓、刖、宫、大辟五种方式,这就是上古五刑。后来汉朝建立后吸取了秦法过于严苛的教训,就废除了肉刑,用打板子、流放等方式代替。  

可是在死刑问题上,历朝历代都不会想要去废除,毕竟为了江山永固,对于罪大恶极的人还是必须处死的。五代十国的时候因为城头变幻大王旗实在太频繁,死已经不足以威慑那些随随便便造反的人了,于是凌迟就诞生了。  

这个刑罚不用过多解释,想想都觉得瘆得慌。而且到了宋朝时还正式列入了法典,像南宋初年起兵造反的史斌(水浒传九纹龙史进原型)以及后来明朝的蓟辽督师袁崇焕太平天国的翼王石达开等都受过这种酷刑。  

其实不仅是针对蓄意造反作乱的人,有时候那些造成恶劣影响的人物也通常用这种手段惩治,而且还要在公开场合让百姓围观,以起到震慑和宣传的作用。  

明朝的大太监刘瑾就因为作恶多端,被割了3000多刀,为了怕他死的太早数量不够,刽子手中途还喂了他一碗小米粥。  

经过几百年耳濡目染的震慑,上到王公大臣下到普通平民百姓,就算没亲眼见过,也会听闻这种刑罚的残酷程度。既然大家都知道千刀万剐意味着什么,那古代被判处凌迟的人为什么不想办法自尽呢?总好过活受罪吧?  

其实这个问题很简单  

首先,人犯被分成两种,一种是完全不怕死的,那也就不存在自尽一说了。像太平天国的石达开,为了换取部下活命自愿进入清军大营,后来被行刑时一声不吭,这种硬汉早将生死置之度外,也就无所谓怎么个死法了。  

第二种则是普通人,这也是多数。为什么不在行刑前自尽呢?一个字—难。  

第一是没工具,因为古代凡是重型犯,往往有木枷、脚镣,等于说四肢都被控制住了。而在行刑当天,犯人还要被钉在木驴上,以防他随便动弹(民间传说木驴是用来惩治不洁之妇的,其实不对)。  

第二是有狱卒看着,就是为了防止人犯给自己来个痛快,躲避惩罚。像宋朝就记载说,狱卒会给人犯提供较好的饮食,确保体力。此外,还会准备镇痛散,以确保对方不会因为惊吓而猝亡,否则刽子手也得受罚。  

显然,撞墙、勒脖、服毒这些法子都行不通,那咬舌自尽总行吧?  

咬舌自尽恐怕是小说和电视剧中出现较多的一种自尽方式了,其原理就是断离的舌根会缩入喉咙,同时血会流入肺部导致窒息。但这种方法难度大,成功率很低不一定如愿,反而白白受罪。  

历史上真实存在的咬舌自尽的案例并不多,南明的贵州援剿副总兵皮熊算一个(也有史书记载他是绝食而亡的)。此外,就算这么做,也不会马上毙命,那些负责看守的狱卒有充足的时间救援。(为什么要救?因为没受刑就死掉狱卒要受罚的)  

史书上也曾经记载过宋朝有人犯想通过这种方式给自己来个痛快,结果被发现,有经验的狱卒当场用手掐对方上颚,把断掉的那截给拉了回来。

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