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姜姓的戎族部落狼主吾离，平时桀骜不驯，率兵侵掠秦境，秦穆公派三帅统兵征伐，吾离大败，只身逃到了晋国，姜戎之地从此都归属了秦国。> > 当时西戎的狼主叫赤斑，看到秦国日益强盛，就派大夫繇余出使秦国，想借机观察秦穆公的为人。> > 秦穆公从百里奚那里知道繇余是个贤才，就陪他游了苑囿，登了三休之台，并向他炫耀了宫室的壮观和苑囿的美丽。> > 哪知繇余看完了，一句赞美的话没有，直来直去地说：君侯您做的这些，是役鬼而成呢，还是役民而成呢？如果是役鬼而成则劳动神明，如果是役人而成则劳民伤财，这不应该是您所追求的和您应该做的。> > 秦穆公听了这话心里挺不舒服，就反唇相讥说：你戎夷之地没有礼乐法度，拿什么来化民治国？意思是说：像你这治政之人都不懂礼法，老百姓会是个什么样子？> > 哪知繇余一番话气秦穆公个半死。他说：礼乐法度这东西，就是中原各诸侯国动乱征伐的根源所在。自从上古圣贤创立了文法，用它来约束百姓，取得的仅仅是小 治，以后他们的后人就逐渐骄淫，借礼乐之名来为自己个人的尊严创造条件，借法度之威来督察属下，自己却为所欲为，让百姓生活在水深火热之中。为了权力又互 相倾轧，你争我夺，夺权时都是仇 ... ，夺了权又满口仁善，言行不一，法度随意，国家的法律机关成了权力持有者个人排斥异已、铲除政敌的工具。但在夷戎就不是 这样，上以单纯厚待下属，下以忠信报答主人，上下一体，行不相欺、法不相扰、人不相诈，没有什么治世措施，却收到了无为而治的效果。> > 秦穆公在繇余这里听到的和从百里奚、蹇叔那里学到的几乎相反，又觉得都有道理，挨了一顿抢白又说不出人家什么不对，很不高兴地分了手。回来就问百里奚，百 里奚说：这个人我和您说过，他是晋国的一个贤才，在这点上主公您不用怀疑，但今天他所说的，只适用于远古时期的治国，现在和那个时候已经不同了，再用那个 时候的办法已经不行了。> > 秦穆公很不高兴地说：我知道这样一个道理，叫做“邻国有圣人，敌国之忧也”，现在繇余是贤才却为西戎出力，将来会是秦国的大患啊！> > 百里奚说：内史廖聪明机变奇谋百出，主公可以找他出出主意。> > 秦穆公召见了内史廖和他说了自己的担忧。廖回答说：戎地远离中原，受中原文化的影响少，更没见过中原的歌舞音乐。主公可以把中国的美女乐音给他们送去， 戎主受了这迷惑就会荒废国事。然后我们把繇余留下盛情款待不让他回国，而狼主没人劝谏拨正就会把精力转移到我们送去的美色乐音上，再没有得力大臣治政，那 时他们就会上下相疑，互不相让，哪还有上下同心。到那时他的国都姓了秦，何况他的臣民了。你还用担心繇余吗？> > 秦穆公说：好办法。就邀 繇余同席而坐，共器而食，居所里又常让蹇叔、百里奚、公孙枝等人轮流做伴，套问西戎的地形险要、兵势强弱。同时又选了美女六人、乐工六人，派内史廖为使者 去西戎献上美女和乐工。戎主赤斑高兴得不知所措，从此白天就听音乐，晚上就淫乐，把国事扔在了一边。> > 繇余就这么被留在秦国，一年后才回到戎国，狼主责备他回来晚了，繇余解释说：秦国君臣太热情留下我不让回来，我也不好强行回来。> > 西戎狼主从此怀疑他对戎国不忠，开始疏远他。自己却每天耽于音乐酒色之中，繇余的劝谏他已经听不进去，君臣从此离心。秦穆公早派人侦察着这事，得知情况 后派人一招请，繇余就弃戎归了秦。秦穆公用他为亚卿，和二相共同处理国事。繇余觉得遇到了明主，就想建功，所以向秦穆公献计讨伐西戎。三帅按繇余的指点， 带兵深入戎国境内轻车熟路一般，狼主赤斑哪里还是对手，只好降秦，西戎地方也姓了“秦”。> > 赤斑是诸戎的领袖，那些小的戎族部落都受他的役使，一看他都投降了，那些小狼主们也纷纷前来投降。一时之间前来纳降称臣的竟络绎不绝。百里奚的先西后东战略进展顺利。> > 人才，是最大的财富。古今中外都是如此。以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。