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一、「南岳圣君」圣尊简介：
「南岳圣君」为三清元始天尊之第一大弟子，亦是太乙救苦天尊的师兄，辅佐昊天玉皇上帝，位列文武宰相，元始天尊赐「武真子」道号，南岳圣君圣像供奉于元太道堂正殿。
(一)「南岳圣君」为上天之文武宰相，创造天、地、人间，创造凡人，掌管天条，「东岳大帝」掌管幽冥地府及人间福禄、善恶之事，人的造体是由「南岳圣君」造形象。
(二)圣上君在文献记载，有转世三次，其一为文武大将军，因是时局与战乱所需，奔驰战场 ... 伐无数，然厌倦残害而顿悟， ... 所有族人、家丁数百人，将家财悉数分配，各自安顿生活。将军自此踏上求道之路，在过程途中，曾受尽辱责，寻觅许久，修道处竟然是离家不远处，努力修学，得道不满四十岁，升天六十八岁。
(三)古籍资料之简介：
据「史记封禅书」、「登礼潜之天柱山，号曰南岳」南岳衡山是五岳之一(衡山亦名霍山)。
归真宝箓(亨辑)：常离山三炁天中，「南岳赤帝天尊」下应「南岳大帝」，五岳神君之衡山神，封「司天王」号「南岳庆华紫光注生真君」。
二、「南岳圣君」与「代天巡狩五府千岁」和「元太道堂」之渊源：
(一)隋唐时，有五位素以忠义相砌磋之进士，结为生死之交，唐高祖入关后，五人相率投效，屡建汗马功勋。
李府千岁：文才武略，时常倾尽家产，赈济五叶宗亲。
池府千岁：相传有奉玉旨下凡降灾之瘟神，被其得知，唯恐百姓遭殃设法将瘟疫粉取得，倒入口中，药性发作后，满脸乌黑，两眼爆出而亡。
吴府千岁：文业武功，嫉恶如仇，娴熟山川地形，常教导百姓凿渠引水，成就良田千亩。
朱府千岁：经文纬武，公正不阿，明是非，执法森严。
范府千岁：博通经义，精通岐黄之术，领军施政外，也以医术济世。升化后玉帝封「代天巡狩五府千岁」(注一)，被封时定要拜师，所以礼敬「南岳圣君」为恩师，「五位王爷」一同代天巡狩人间。
(二)「台北凌振宫」主神供奉李、池、吴、朱、范五府千岁(由「麻豆代天府」分香请回)，王爷为帮助信众脱离苦，礼请恩师「南岳圣君」圣驾降临台北凌振宫;高夫人为了其妯娌祈求圣驾协助，五府千岁之恩师「南岳圣君」受其真心感动，乃于民国69年指示，安排香案，禀告上苍，诚心祈请「南岳圣君」之师弟「太乙真人」(即「太乙救苦天尊」）圣驾降临，悲悯众生，行医救护。许多弟子有缘在当时与「南岳圣君」、「太乙真人」建立了更深的因缘，至今后、受益之多，恩重如山，难以言报。
(三)民国84年，恭请南岳圣上君(称圣上君以示尊敬)恩准雕塑金身，供大众礼敬，金身敬奉在「元太道堂」正殿，圣上君圣像有多种造型:「元太道堂」圣上君圣像，头戴宰相帽、文殊脸、五部须、绑辫子，身系玉带，脚穿文武鞋(武状元靴)。龙袍前龙头，背后是龙尾。耳离肩一公分，如帝王耳，身材广阔，粗眉、粉唇含内。一手握腰带，一手抓须。
(四)圣上君恩泽及圣言。
民国82年(1993)农历11月11日，「太乙救苦天尊」圣诞日亦是「太乙真人」之金尊恭塑完成「金身」之开光点眼，安座大典，恭请圣上君上眼。
指示 ... 七彩琉璃灯，多次解说及指导。
「元太道堂」所有重要之事务，南岳圣上君均和太乙上人(弟子的尊称)，殷殷教导，即像师长父母的期盼之心。
①圣谕:
「元太道堂」正殿两侧：万道光芒照人间九龙飞舞冲云霄
每日一笑行一生乐悠闲每日剩一文生有万贯银
②新年赐福:
千金万斗富贵寿来去自如鸿运到见财见利赐满圆
新年新春新气象万年万春万富贵
③开示道德经的主要涵义：
道是『以自然应万法』、『以自心应万行』、『以自灵应万象』道德经在表达「道」无边无界,以自修做起,才可以自度度人、度万物、度众生。道不成规、不成矩，没有任何的限制，每个人修的方式都不同，不是每一个人都要早上5点起来，订规矩是让大家入门用，但最高的境界是不用规矩，自己就可以做得很好。如果每一个人要靠规矩来控制，控制身体也控制不住心，所以要如何让自己的心去找规矩，心自然可以配合每一件事情。
道是『以自然应万法』、『以自心应万行』、『以自灵应万象』道德经在表达「道」无边无界，以自修做起，才可以自度度人、度万物、度众生。
(五)民国84年(1995)农历2月6日「太上老佬」(亦名「上老君」总管上天、人间所有神职)圣示：
所有称之南岳之圣驾，乃圣上君之108位门人代称。
(六)同年农历11月21日太乙上人指示南岳圣上君圣诞，道堂安排民国85年农历正月初九日起，做寿诞，之后又调整至农历每年6月6日和「太乙真人」升天纪念日同时庆祝，圣驾曾开示：做圣诞之意义，是应世人之祈求，赐福给大众之日子。
(七)南岳圣上君综理万机，仍期勉众善信：
「此生众信要惜福有心比思念更重要」
「凡事要放下努力自有人帮助成功之日即来」
三、「南岳圣君」在台湾省其它地区的神迹
另于北区八里有「南岳宫」、三重有「南圣宫」，分享八里「南岳宫」圣驾所书：
北县分两地三重是南圣八里是南岳两庙发神威同时回祖庙
南今弟一是全财岳回子心为体源
圣祖有一吾顺广侯庙心意事利进
松雪道人
注一:见「五府千岁传略」史贻辉先生所编。