大梵天王简介

Jun26

大梵天王简介

时间:2018/06/26 14:30 | 发布:历史 | 分类:佛教

大梵天王简介

  大梵天王

  梵文Mahabrahman。音译:摩诃婆罗贺摩,译曰:清静。'梵'在佛经中是离淫,欲之色界诸天之名,其中的初天为大梵天。大梵为君,梵辅为臣,梵众为民。大梵天是婆罗门教和印度教的创造神,与湿婆,毗湿奴合称为三大神。

  大梵天王既是创造神,同时又是毁灭之神。他高兴的时候,世间安稳,万物兴盛;当他愤怒时,则世间不安,灾难欉生,众生苦恼,连草木也不能幸免。他是佛陀的护法天神。是佛教『二十诸天』中的第一位。

  梵天(梵語:Brahmā),又稱大梵天王(Mahābrahmā)、大梵天,原是印度教神明,為印度教三主神之一,配偶為辯才天女。 梵天職司創造,是智慧之神,被視為一切法的創造者,古印度相信梵文字母是由梵天创造的。 後為佛教所吸收,成為佛教重要的護法神。 他居住在天界,他所居的地方,也被稱為梵天、或大梵天。

  大梵天王既是创造神,同时又是毁灭之神。他高兴的时候,世间安稳,万物兴盛;愤怒时,世间不安,灾难丛生,众生苦恼,连草木也不能倖免。他是佛陀的护法天神。 也是佛教『二十诸天』中的第一位。

  大梵天王(四面佛)的出身,说法很多,但根据泰国神史记载,当宇宙洪荒时代,安达目蒲神(创造之神)拟造一切,遂先创造水,使地球一片汪洋;然后将植物播于水中,但植物却长一隻金蛋,其后金蛋破裂,大梵天王就从蛋中出生。因大梵天王生于金蛋中,故又有「金胎」之称。

  佛教将祂列为色界初禅天。一般分为三种,即梵众天、梵辅天与大梵天,总称为梵天。其中,大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。

  通常梵天都指大梵天王,又称梵王,名为尸弃或世主。印度古传说中,为劫初时从光音天下生,造作万物,佛教中则以之与帝释天同为佛教之护法神。释尊曾升忉利天为母说法,下降此世时,梵王为佛之右胁侍,持白拂;或谓是梵天与摩罗王相合者。大梵天王身长为一由延半,寿命一劫半,其所住之宫殿,称为梵王宫。

  密教将梵天列为十二天之一,守护上方。 神像四面四臂,右手持莲花、数珠,左手执军持,作唵字印,乘七鹅车,戴髮髻冠。

  大梵天王自分为两部分,一为男性、一为女性,然后诞生了大自在天王,韦力王、目努萨哇珍蒲王(人类始祖),亦即是第一位创造人类 的神,于是人遂繁衍不息。可以说人类之在世界上出现,乃是大梵天王所创造者。又传说大梵天王层创造一女子,名叫莎都芭,以协助创造动物人类、神仙、魔鬼与各种生灵。

  现今东南亚所参拜的四面佛(大梵天王), 为佛身有四首、四面、八眼、八耳、八臂。一手持令旗、一手持佛经、一手持法螺、一手持唸珠、一手持明轮、一手持权杖、一手持甘露瓶、另一手打手印。其中,手执之法器与手印皆有其深长意义:令旗——代表万能法力,佛经——代表智慧,法螺——代表赐福,唸珠——代表轮迴,明轮——代表消灾、降魔、驱除烦恼,权杖——代表至上成就,甘露瓶——代表有求必应,接胸手印——代表庇祐。

  天王性情温柔,充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格。佛教称之为婆罗门的「四梵行」,也就是佛教四无量心——慈、悲、喜、捨,所以愿降福及济助一切天神及众生。

  「四梵行」四无量心代表之意义为:

  慈无量心:与大梵天王的正面「密达」(METTA)相应, 愿一切众生皆得乐,四海之内皆兄弟,有福同享。

  悲无量心:与大梵天王的右面「噶如喇(KARUNA) 相应,愿一切众生离苦,济贫恤苦,拔一切众生苦。

  喜无量心:与大梵天王左面「摩达」(MUTHITA)相应,见人行善离苦得乐生欢喜心,祝福众生,有荣一同。愿一切众生离苦皆得乐。

  捨无量心:与大梵天王后面「无别迦」(UBEKKHA)相应,修慈悲喜三梵行而不执着,恕亲平等,不起爱憎,广披泽恩。

  大梵天王尊贵法

  梵天在佛教里面虽然只是初禅,也就是色界的差不多第一天、第二天这样子的天而已。但是在印度教里面,大梵天确实是至高的一位天神,最高位的天神,又叫作创造神。印度教有三大神,一个是创造神──大梵天,一个是破坏神──大自在天,一个是保护神──遍净天。印度教的哲学思想就是这三个大神在循环,一个是「创造」,一个是「破坏」,一个是「保护」,就是这三大神在演化。

  创造神,印度教里面跟佛教的讲法稍微不同,印度教里面讲创造神就是创造整个天地宇宙跟所有人类的神,大梵天的地位,讲一句比较秘密一点的,祂就是上帝耶和华,就是阿拉,可以讲是犹太教、基督教、天主教、穆斯林、东正教祂们所尊崇的「上帝」,梵天神等于是上帝。

  这一尊最尊贵的创造神大梵天,按照印度教的传说,只要祂降临到人间,转世到人间,祂就是国王,就是皇帝,就是总统,就是总理,身分很特殊,你只要修大梵天相应了,你就可以得到名位,也就是说大梵天可以赐给你祂的法印,这个印就是权杖,权利的杖子,你在人间就成为人间的王,就是转轮圣王。

  大梵天的身分是很多的,祂有很高贵的身分,很尊贵的,祂也是很神秘的,很多人不知道祂是谁,祂到底是谁?有一个人在公园里面掉了钥匙,很重要的钥匙,他找他的钥匙。找不到,突然间看见一对情侣,男的就问那个女的,「这到底是谁的?那个丢掉钥匙的人以为是他的,他就喊,「是我的!是我的!」结果那个男的一看到他跑过来说「是我的!是我的!」,就一拳打过去,打得他鼻青脸肿,原来那个男的是问祂的女朋友,她肚子里面的小孩子是谁的,而不是钥匙,这个是误解。

  很多人误解大梵天王。印度教最至高的大梵天,原来祂的身分就是世界上所有宗教的上帝,其实佛教的因陀罗──帝释天跟大梵天,都是在一起的。印度教所谓的真正至高无上的大梵天,原来本身祂的别称就是「上帝」。其实世界各国的宗教只是地方不同、种族不同,所以他们上帝就分出来了,事实上全是同一个大梵天,这是祂真正的身分。你不要以为祂是谁,也不用猜,师尊眼睛所看到的大梵天,真的是世界各个宗教至尊的神。

  昨天晚上我睡得很少,大梵天昨天晚上出现,我跟大梵天谈了很久,所以睡眠就不够。祂讲,「不要猜我是谁,不用猜我是谁,我就是大梵天,就是天下真正的这个天的主人;所有宇宙,所有人类,所有一切的主。」这个口气就跟耶稣一样,我就是「主、主耶稣」,我就是「耶和华」,我就是「阿拉」,我就是「大梵天」,不要猜我是谁。有一对新婚夫妻突然间收到两张电影票,上面只留一个条子──「你猜猜我是谁」,这对夫妻想不出到底是谁寄给他们电影票,时间到了,他们就去看这一场电影。看完电影回来以后,他们的新家遭到小偷入侵,东西全部搬光,所有新买的东西全部没有了。桌子上留下字条,纸条写着,「现在你们知道我是谁了。」

  大梵天是创造神,在佛教的说法里面当然不一定讲是创造,其他的都是创造。只有佛教《原人论》讲的是光阴天的天人,地球形成的时候祂到了地球,觉得地球的东西很好,结果祂没有飞回去,就成了人类的祖先,佛教是这样子讲的。

  其实光阴天天人是谁啊?光阴天就是大梵天,跟大梵天有关系的。所以佛教讲光阴天人就是人类的祖先,也是属于Immagriation管的,移民的啦,祂是移民的,从光阴天移到地球来,属于移民论。现在有所谓的创造论,人类是创造出来的。不过按照佛教讲的,是属于移民论,移民到地球来。所有的印度教跟其它所有的宗教,世界上几个大宗教全部都是创造论。

  大梵天是至高无上的。你们今天来的有福分,受了这个灌顶,第一个你将来会有名位;第二个,你会非常的尊贵;第三个,你会非常的富有。所以我们将来转世,只要你修法相应了大梵天,你想到人间来,你就变成欧巴马,你就变成Bill Gates,你要什么有什么,你至少会变成股神巴菲特。所以这一尊的尊贵,是人间的王,祂只要转世,一定是人间的王。

  佛教也讲,大梵天只要祂转世到了人间来,就是转轮圣王,就是人间最尊贵的王。刚刚我们看到一对夫妻福证,希望祂们都非常的敬爱圆满,将来也是富贵的。有一个陈传芳的笑话:有一个救生员结婚了,他的太太就是他救起来的,日久生情,两个人非常有感情,就结婚了。朋友就问他,「你这个救生员结婚了,你的太太是你救起来的,你有什么感想?」救生员就讲,「我太太的人生浮起来了,我的人生沉下去了。」我祝福刚刚那一对新婚夫妻,先生是浮起来的,太太也是浮起来的,早生贵子,永浴爱河,白头偕老,如果不能这样,就一起出家吧!

  大梵天王的手印,左手举起来,高过于肩膀,大拇指跟食指结成一个圈,结印是结这个样子的印。祂有四面八臂,各有表征,祂的表征是有一只手拿着令旗,表示祂有万能的法力,祂法力很强;有一只手是拿着佛经的,代表祂很有智慧;有一个手是拿着法螺的,代表祂赐福给众生;有一个手是拿着明轮、光明的轮,表示息灾降魔跟摧毁烦恼;一只手是拿着权杖的,代表至上的成就,很高的成就;一只手拿着水壶,是表示你求祂,祂就给你感应。你们今天受了灌顶以后,回去求祂,祂就有感应的,祂有一只手拿着念珠,就表示六道轮回;一只手按着胸部,表示保护着所有的众生,创造神也是在护持着所有的众生的。

  坛怎么布呢?密教的坛外面都是四四方方,里面都是圆的,有一点像我们中国的「天圆地方」,天是圆的,地是方的,天圆地方就是密教坛城布法,外面是四四方方,但是里面却是圆的,中央主尊就是大梵天王。大梵天王祂骑着七只白鹅的车,表示祂是属于七,Number Seven,是什么意思,就是每一个礼拜有七天,这是一种循环,耶和华创造天地一共是七天,创造六天,第七天休息,大梵天王照样坐七白鹅座。你要祈求祂很简单,以前我师父所教的,大梵天王坐中间,在祂的周围有七支白鹅的羽毛,你们记住了,七支白鹅羽毛,你可以做记号,星期一的一支,星期二一支、星期三、星期四、星期五、星期六、礼拜天,一共七支羽毛,把大梵天王围起来。每一次修法持祂的咒的时候,你就拿一只羽毛起来持咒一百零八遍,「嗡。摩拉。撼。摩尼。梭哈。」念大梵天王的咒语,持着这白色的羽毛,一只手就是结祂的手印。但手上拿着白色的羽毛,这个羽毛是白鹅的。你们回去不要那么急燥,不要看到白鹅就拔它的毛,把掉下来的白色的羽毛洗干净就好了,不然这么多人去抢这个白鹅会痛得哇哇叫。我们真佛宗有五百万弟子,一听到这个法,全部去取七支羽毛,哪里有白鹅,白鹅就遭殃啊,毛都被你拔光了。

  七支白鹅的羽毛插在大梵天王的周围,代表着一个礼拜都吉祥,一天拿一支起来念,念完插回去。你念到有感应了,觉得大梵天王下降,怎么下降了,智慧尊变成报身相,就是大梵天王相,进入你身体里面,你就有感应到大梵天王进入你的身体里面,就叫作「相应」,就是相应了三昧耶身。密教是讲我跟本尊合一,就是祂进入你的身,你进入祂的身,这个就是有相应的现象。有了相应的现象,星期一你把星期一的羽毛放在你的口袋里面,走出去,所讲的话大家都要听,所要求的都会成,你带着羽毛跟人家做生意,人家都要听你的。这个就是吉祥羽毛、如意羽毛。星期二你带第二支作了星期二记号的羽毛,星期三带第三支羽毛,连续一个礼拜全部都是吉祥如意。

  祂的修法最主要的就是七只白鹅的羽毛,非常的重要,你一定要修到相应以后,把羽毛带在身上就会非常吉祥。另外,八供品、花、香、灯、茶、果统统摆在祂的四周,就变成一个四四方方的坛城。中央四面八臂大梵天,周围围一个圆,就是七支羽毛,one to seven,就是星期一到星期日,羽毛都布置得非常的好,周围花、香、灯、茶、果。大家知道在泰国的四面佛,大家很喜欢供花,事实上花、香、灯、茶、果都一样。密教的坛城布起来,到最后外面是四方的,里面是圆的,好好地布这个坛,会很如意吉祥的,你所讲的话都是对的、就是真理。因为大梵天王讲「我就是真理,我就是光,就是你脚前的灯,就是道路」,耶稣曾经也这样讲过,「我就是真理,就是光,就是你脚前的灯」,你只要修到相应了,你就是这个样子,所讲的话都是对的,不像我们讲话有时候也会讲错话。

  有一个男士气色很不好,他的朋友问他,「你怎么啦?你气色那么不好。」他说,「我太太很生气,所以我气色就不好。」他朋友说,「你太太为什么生气?」「因为我讲错话。」「你讲什么?」「因为我太太化妆了以后,她问我,『我化妆怎么样啊?』我就回答,『你化妆前跟化妆以后差不多。』太太很生气,先生没办法,如何平息她的怒气,我终于想到了说,『你化妆前跟化妆后差的好远喔!』太太更气了。」请问各位,如果你太太问你她化妆的怎么样,你要怎么讲,化妆前跟化妆后差不多,也不行,差太远也不行。但是你只要相应了大梵天王,你讲出来的话「差不多」,你太太就不敢生气了,因为你是大梵天王啊!对不对。

  相应了这一尊你讲的话人家都要听的,单单这个权杖在你手上,那就不得了了,你也是很有智慧的,一个儿子考试回来,只考二十分,他父亲讲说,「考二十分我就打你二十下。」有一天祂的儿子回来了,他父亲问:「考几分啊?」「这一次不用打了,零分。」他的儿子是大梵天王啊!很有智慧的,考零分就不用打。

  大梵天王是很有智慧的,祂讲出来的话就代表智慧,祂很有法力的。师尊在1980年到了美国,一下飞机Mountain St. Helen火山爆发,一下飞机一脚踏在美国,火山爆发;师尊这一次回来那天,一脚踏到美国的土地上,哇!美国东部地震。我在台湾整整隐居三年半,那三年半,台风全部转向,没有台风登陆。我这一次回台湾一年多,也没有台风登陆耶,今年当中有十几个台风,全部转向,我前脚一离开,听说来了一个「南玛都」,怎么台湾陆上台风警报,难道我不在就来台风吗?我也搞不清楚。

  大梵天王代表着万能法力的,祂代表着法力喔!「美国东部的台风是怎么回事,你回来没有把台风转向。」我是住在西部,对不起啊!台湾很小嘛,比较好控制一点。美国那么大,华盛顿州就六个台湾那么大,哪有万能法力,我住在西部,我不管东部,希望大化小,小化无,祈求大梵天不管有什么灾难,希望你不要生气,大的化小,小的化无,灾难化小一点,因为大梵天王有万能的法力,真的是很厉害的。师尊有一点点法力就不错了啦,祂有万能的法力,所以应该求大梵天王,祂可以消灾、可以降魔、可以摧毁烦恼的,有求必应啦!祂拿着水壶,有求必应。

  小王捡到一个手帕,这个手帕很香,上面写着阿香,而且又有电话号码,小王是差不多快三、四十岁了嘛,还没有结婚,他一看到阿香,又有电话号码,「真的大梵天好啊!有求必应啊!」赶快打电话,一个小女孩接的,「你找谁啊?」「我找阿香。」,她说「有啊!有啊!你等一等」,停了一下子,听她在喊「奶奶,有你的电话……」还是有求必应啊!只是应的不知道对不对而已。

  念珠是代表轮回的,按胸的手印是代表保护的,你供养大梵天王,祂一样会保护你,保护神像遍净天,祂也会保护的。其实印度的三个大神都有很多人尊敬,希瓦、甘尼许(Ganesh)、梵天,都有保护的作用,因为你礼拜了破坏神,祂也让你不破坏啊!遍净天更加的保护你,大梵天是创造神,更会保护你,你原来就是祂创造的,祂一定要保护你的。所以大梵天是非常尊贵的,你只要升入了大梵天,或大梵天降到你的身上,你的名位就来了,名位就一定会到,你的财富也一定会到,你的尊贵也一定会到的,你所求的也能够应了你。我们不会像阿香一样,阿香还是一个非常美丽的女生,不会是奶奶,我们打电话过去,一定是beautiful lady漂亮的女生,不会是奶奶。

  大梵天的手印,记得是左手,大拇指跟食指结一个圈。你手上拿着星期一的羽毛,就是在念星期一的咒。修法,你可以请教我们宗委会修法仪轨做出来,在星期一的时候拿星期一的羽毛来念,念完以后放在你的口袋,修法的时候放在你的口袋,慢慢的一个星期一个星期这样子转,感应到大梵天,祂本身的咒「嗡。摩拉。撼。摩尼。梭哈。」念一百零八圈,入三昧地的时候观想大梵天,观想祂四个面、八个手臂,你能够很仔细地观想这手臂上的令旗、佛经、法螺、明轮、权杖、水壶、念珠,然后观想祂智慧尊变成报身佛的身,再进入你的身体变成三昧耶身,做这样子的入定观想,观想持咒入三昧地,按照这样子程序,每天带一根羽毛在身上,表示你的尊贵,你带这个羽毛一出去就吉祥如意,人家看到你统统要鞠躬顶礼。

  有了坛城,有了修法,再有了你持咒,灌顶大梵天以后,你成为最尊贵的阿拉、尊贵的天主、尊贵的上帝、尊贵的大梵天,我介绍到这里。嗡嘛呢呗咪吽。

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