汉朝解忧公主为国家利益曾嫁三个乌孙王

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汉朝解忧公主为国家利益曾嫁三个乌孙王

　　［人物小传］ 解忧，西汉第三代楚王刘戊的孙女，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，受命出嫁到西域的乌孙国。终身嫁给了三个乌孙王，直到年过七十岁，上书汉帝，得归故乡。

　　［正人心语］ 解忧终身都在为自个的汉朝谋求最大的利益，但这是四面楚歌下的单枪匹马，由于乌孙国跟匈奴的联络不是凭借她一个小小的公主所能拆分的，她终究失利了，可是她精神不死，每为某些崇高献身的人都值得咱们敬重，不是吗？

　　１ 没有眼泪的和亲

　　和亲，在前史上是一个带有政治颜色的词语。

　　和亲是指两个不相同民族或同一种族的两个不相同政权的首领之间出于“为我所用”的意图所进行的联婚，尽管两边和亲的开端动机不完全共同，但总的来看，都是为了避战言和，坚持持久的和洽。

　　和亲的前言，即是帝王家的公主们。

　　这样，就发生了无数血和泪的故事。金尊玉贵的她们，要脱离温暖的家园远嫁塞外蛮荒之地，要忍耐极大的冤枉遵照胡人的习俗——生于帝王之家，命中注定，要成为政治的工具与牺牲品。

　　可前史即是前史，王朝更迭，民族战役，哪里能顾及到一个女性的眼泪？

　　但也有勇者，以柔弱的膀子扛起了前史赋予她的使命。这儿不只指的是尽人皆知的王昭君，还有更优异的一个女性，她叫刘解忧。

　　从血缘联络上考究，刘解忧是汉武帝的远房侄女，是楚王刘戊之孙。而楚王刘戊即是“八王之乱”之一，因而平乱之后，这个宗族不行阻挠地式微下去，没有人敢再去接近叛臣子孙——尽管是刘氏血脉，天朝贵胄。

　　可是皇帝并没有忘掉他们，痛击匈奴需求联合周边国家，其中最强壮的是乌孙国。天然需求和亲，和亲需求王室子孙，这个谁也不愿意抗起的职责就落在式微的刘戊宗族上。

　　解忧注定是牺牲品。

　　早年嫁到乌孙国的细君公主现已不堪日子折磨，病死乌孙。汉帝为了联合乌孙，仍是让解忧远嫁到乌孙国，是皇命，也是职责。

　　天朝上国的娇女却要去蛮荒之地，嫁给一个历来不认识的外族人——前史上闻名的昭君出塞也是流着眼泪的。

　　但解忧没有眼泪，史载她“怅然从命”。

　　她不是不晓得自个的那个堂姐刚刚死在那里，也不是不晓得乌孙国是如何的落后与荒蛮，更不是不晓得自个去意味着啥，可是她“怅然从命”。

　　那是一种反抗。

　　作为皇室子孙，一出生却受人轻视，成善于渐渐式微的宗族里，幼年的意外给了她异于常人的勇气和力气。

　　和亲，是一个重担，也是一次时机。她将为汉家王朝的安靖贡献力气，她将成为边远当地平和的使者：由于她，多少战役能够防止，多少兵士能够不再流血；由于她，戊家子孙从此能够抬头做人。

　　只能没有眼泪。

　　２ 一自个的战役

　　依照其时西域游牧民族的习俗，父死子尚——只需继位的不是你儿子，你就有必要嫁给继子或许继孙——这在华夏算是禽兽行为，却是胡人的习俗准则。

　　一个深受华夏儒家礼教熏陶的千金贵族女子，一旦和亲，就意味着有必要嫁很多次，并且是嫁给自个的继子——这种伦理的羞辱不是一个正常人所能承担起的。大多数和亲的公主们都郁闷而死，她们有的是不服水土，有的是牵挂华夏，更多的是不能忍耐这种习俗的耻辱。

　　细君公主在“昆莫年迈，欲使其孙岑陬尚公主”时上书武帝，成果武帝回复“从其国俗”，成果细君嫁给继孙，五年今后就郁闷而亡；连自动出塞的昭君在要嫁给继子之前，都写信给皇帝，想回去，想方命——她们不是不晓得准则不行违，仅仅这是一个女性最大的耻辱，她们受不了。

　　解忧在出嫁之前，必定早就晓得前面是啥，可是皇命难违，她不嫁也得嫁。可是她并没有哭哭啼啼消沉下去，怅然从命的背面，有一种更大的意义支撑着她——国家利益。

　　一个女性要是能超逸自个天地里的日常琐屑、情爱恩仇而走出去看全国风云，老是大气而令人激赏的——这位自幼长在深闺的封建贵族小姐十分了解自个的肩头是啥，她走出了自我。

　　乌孙王军须靡的左夫人，是匈奴公主，解忧嫁给军须靡，为右夫人。

　　解忧一开端就面临着十分尖锐的奋斗：乌孙是汉朝与匈奴一起拉拢的目标，乌孙王身边的两位夫人——出身匈奴的左夫人与汉朝右夫人之间的奋斗，也将不再是情爱抵触，而是国家利益的抢夺。

　　那个时分解忧１８岁。

　　而并不占优势。

　　尽管汉朝是天朝上国，实力雄厚，可是力所不及。乌孙国与匈奴却同属游牧民族，从习俗习惯、准则礼仪、文明面貌都极端类似，朝廷内许多乌孙贵族乃至是匈奴族的亲属或许子孙，可谓“打着骨头连着筋”。

　　解忧是右夫人，乌孙国左为上。

　　所以从一开端，对心胸雄心壮志报效国家的解忧来说，即是一自个单枪匹马。

　　３ 异族扎根

　　《后宫》里，过气的舒太妃教育要从头入宫争斗的女主角：“女性得到一个男人的心是远远不够的，最主要的，还有权力”。

　　１８岁的解忧现已了解了这一点。

　　乌孙，是今日伊犁哈萨克斯坦族的祖源之一，居住在伊列河（今名伊犁河）流域到玛纳斯河一带。西汉时它是西域最强壮的部落，１２万户，６３万人。以畜牧为业，善养良马。已运用铁器，冶金、制陶、制革、毛织也有必定水平。乌孙的南面与天山以南的城郭诸国相邻，西边是大宛，西北是康居，东接车师。在由东到北的漫长边际上，被强邻匈奴占据着。乌孙国的国家准则仍是初始的奴隶制。

　　因而，从精美的天朝上国到愚蠢蛮荒的部落民族，从富丽的汉代宫廷到草原里的牙帐，从精细详尽的鸡肉黍米到腥气的羊肉马奶酒，从层层的曲裾深衣到简略的独龙毯，从字正腔圆的汉语到乌孙语，从汉朝公主到军须靡的右夫人，解忧敏捷转变了自个的人物。她了解，自个首先要成为一个乌孙人。

　　她做得很成功，尽管是一个归于外来文明的异族公主，却用自个的聪明才智以及汉朝的新文明，得到了乌孙人的喜爱。但她没有孩子，在第一个丈夫军须靡死的时分，只要匈奴公主给他生了一个儿子泥靡。由于泥靡还小，王位落到了堂兄弟“肥王”翁归靡身上。可是我们相约，翁归靡之后，继位的仍是泥靡——这为解忧的意外埋下了伏笔。

　　依照习俗，解忧与匈奴公主又嫁给了肥王，事实证明这是一次十分走运的婚姻。

　　能够性格相投，解忧跟第二任丈夫豪情十分好。她为肥王生了五个孩子，开端帮忙国王参加政治、经济、 ... 的决议计划——以领先的汉族文明去办理落后的乌孙国，天然会起到好的效果，乌孙国敏捷强壮起来。连解忧的侍女冯？也嫁给了乌孙国贵族将军。可是这样的局势却招来了匈奴的妒忌，失宠的匈奴公主回娘家抱怨，再加上汉朝皇帝替换，实力开端式微，匈奴要经验一下这个开端不听话的邻居。汉宣帝本始三年（公元前７１年），匈奴为坚持其对西域的控制，出动军队挟制乌孙。单于恶狠狠地挟制，“去持公主来！”要乌孙王献出解忧公主，并和汉廷隔绝全部联络。他们以巴里坤草原为基地，屯田车师（吐鲁番盆地和车师等地），攻击乌孙，以操控、安稳北疆地区，间隔乌孙与汉朝的联络，并以车师为桥头堡，向南疆开展。

　　乌孙王翁归靡与解忧剖析了形势，上书汉王朝“匈奴与车师共侵乌孙，唯皇帝出动军队幸救之”。惋惜其时昭帝俄然驾崩，国内正处于动乱时期，主子都没找到，哪里会理睬西域的这些乱事？

　　一等即是两年。

　　乌孙与匈奴同俗，一向与匈奴坚持密切的联络，国内撑持献出解忧的声响十分大，并且为了异族的女性让兵士流血，在有些人眼里，也是不值得的。翁归靡没有献出自个的老婆（前史上这样做的男人可谓少之又少，从某种程度上来说，仍是少数民族男人讲义气），当然，也反过来证明了解忧这几年在乌孙的尽力并没有白搭。

　　可是，大军当时，敌强我弱，有必要苦苦支撑。解忧所做的全部都是为了大汉，可是在危险之时，大汉却置之不理了。

　　４ 没有希望的尽力

　　自古在民间长大的帝王，通常都适当敬业胜任，能够是了解了人间疾苦，眼界历练跟养在深宫善于妇人之手的孩子们不相同。

　　宣帝由于祖父戾太子巫蛊事，襁褓之间差点给人灭口，后来被好心人收养，自小在街巷长大，“高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知邻居奸邪，吏治得失”。因而昭帝驾崩后他做了皇帝，汉朝出现中兴的局势。

　　可是经过几次朝代替换的折腾，乌孙那儿可辛苦坏了。匈奴趁乱反击，多次侵扰威胁乌孙。解忧几次上书都杳无音信，挣扎了几年，总算比及宣帝腾出手来拾掇匈奴。

　　汉兵大发１５万马队，五将军分道并出。遣校尉常惠使持节护乌孙兵，昆弥自个统领翕侯以下５万马队从西方入，至右谷蠡王庭，捉拿单于父行及嫂、居次、名王、千长、骑将以下４万级，马、牛、羊、驴、橐驼７０余万头。匈奴几十年一蹶不振，解忧算是过了几年和平日子。

　　假如解忧这个时分刚好死了，那真是功德圆满了。她有宠爱她的丈夫，有拥护她的国民，有相对安靖的全国，有满足广大的政治舞台……

　　惋惜她没死，老公死了。

　　这对她来说是个悲惨剧。

　　这个爱她的男人脱离了，依照第一任丈夫军须靡的遗命，王位要传给匈奴公主的儿子泥靡，而泥靡现已长大了。

　　泥靡人称“狂王”。

　　他成为狂王是能够了解的，从小日子在汉族公主的压抑下，看着由于失宠而受萧瑟的匈奴母亲，不被人喜欢也不招人待见——心理变态也很正常。

　　翁须靡在世的时分，早年要立跟解忧生的大儿子元贵靡为太子，可是不晓得为啥没有立成，查阅史书也语焉不详。至于泥靡为啥俄然承继了王位，史书也没直说，仅仅旁边面写乌孙国又向汉朝求婚，皇帝要把解忧弟弟的女儿嫁过去，正本啥都准备好了，半路上传闻翁须靡死了，继位的不是元贵靡，半途又回去了。

　　解忧的好日子到头了。

　　传闻国王死了，乌孙的贵族们遵照早年的约好，立军须靡的儿子泥靡为王。狂王又娶了解忧，生下一个儿子叫鸱靡。狂王跟解忧豪情十分欠好，又残暴凶狠，渐渐地失去了人心。

　　解忧在那里现已待了几十年了，立自个的儿子继王位都做不到，而乌孙贵族们遵照前约，立泥靡为王，这是一个很奇妙的信号。

　　它解说了解忧终身的悲惨剧。

　　５ 解忧不死

　　当年解忧来到这片生疏的土地时，她认为她是能改动啥的。这个走出自我的女性，想用自个的一腔热血“我以我血荐轩辕”。她的确尽力了，也尽力了，可是却是无力回天。在关键时刻，工作成果老是证明着这场尽力的虚妄。

　　王位抢夺时，贵族们共同要匈奴公主的子孙承继王位，她失利了。

　　不得以又嫁给了承继王位的泥靡。想经过夫人的位置持续坚持在乌孙国的影响，坚持大汉全国的安稳，坚持汉族的血缘——乃至为这个自个十分厌烦的男人生了个儿子。可是泥靡胡作非为，国人共愤。她总算受不了了，所以破釜沉舟。

　　公主向汉使倾诉乌孙国大众被狂王所祸患，人心向背，诛 ... 狂王简单。所以立下“鸿门宴”，主狂王赴宴，酒会完了后，让将士用剑击打狂王。剑落下只伤到狂王，狂王骑马逃离。狂王的儿子带领部队将公主和汉使围在赤谷城。几个月后，都护郑吉带领很多国家的部队来救城，围困这才免除。

　　解忧摆了一席“鸿门宴”，可是命运好像一向在嘲弄这个一向很尽力的女性——泥靡仅仅伤而未死，国内撑持站在匈奴那儿的贵族们出动军队回击，围困了数月，汉朝出动军队才突围。不只如此，汉朝还派了愚不行及的人来和谐这件工作，这自个叫张翁。

　　汉朝派他出头的原意，是想私自维护公主。但表面文章不能不做，所以把两个起事的官员拉到长安砍头，派张翁去详细询问公主，副使去治泥靡的伤。

　　张翁真的给公主用刑，还拽着公主的头发痛 ... ，副使敬业地把泥靡的伤治好了（这两人莫非是匈奴血缘？人蠢到这个地步也不太简单）。解忧算是倒运究竟了，规划篡位，没成功，自个娘家来调停，派来的人却是两个傻子。可是这个女性像仙人掌相同坚强，她悄然给汉朝皇帝上书。皇帝一看，这还了得，立刻把张翁拉回长安砍头，副使阉了做宦官。

　　国内匈奴实力强壮，解忧即是再凶猛，但人心不平难撑全局。匈奴后嗣的乌孙贵族们叫嚣着要报仇，没奈何，只要割裂。解忧的大儿子元贵靡控制大一点的当地，匈奴后嗣乌就屠控制小一点的当地，内争自此始。几年今后，大儿子死了，解忧的孙子承继王位，大家纷繁归向了对面的小乌孙国——匈奴在乌孙的实力太强壮了，解忧完全失利了。

　　她１８岁嫁到这个民族，尽力了６０年，为了把这个异族的土地成为汉朝的一部分，嫁人、生子、参政、夺权——啥都做了，终究却以失利告终，她累了。

　　她想回家。

　　回到她魂牵梦绕的当地，她支付全部的当地。

　　所以，公主上书汉皇帝，恳求归乡。

　　回来两年今后，解忧死。

　　希腊神话里说，西绪弗斯由于开罪了天神宙斯，被罚推石上山——这对一个天神来说，不是啥难事，可是这个石头永久会在结尾落下来，西绪弗斯要一次又一次推上去——

　　面临着无数次乃至终究的失利，解忧一向挣扎着，终究乌孙国割裂战乱，离汉朝越来越远——可是她尽过力了，尽力过了——所以，解忧不死。