苏若兰为情巧作“璇玑图”

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　　东晋时代，北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，前前后后，大大小小共建立过十六个政权，史称“五胡”。> > 　　在东晋与五胡十六国对峙时期，南方文物鼎盛，人才辈出，名垂青史的忠臣义士、才子佳人犹多；北国则沉陷于互相攻伐，战火连天中，几乎数不出什么著名的人物，除了前秦的宰相王猛，文韬武略，辅佐苻坚统一了北方，从而垂名史册外，再就要算是才女兼美女的苏蕙了，她的扬名则全在于那副玄妙的“璇玑图”。> > 　　苏蕙，字若兰，前秦始平人，生长于一个当地的一个富实人家，她肤色细腻，明眸皓齿，举止娴雅，完全象一个江南女子一样秀美。她不管屋外纷飞的战火，一心沉醉于诗词歌赋之中，性情与当时热衷于玩枪弄刀的生活环境格格不入，她把自己的喜怒哀乐也就全部寄托在诗文之中。她的诗文辞句清雅，情感浓郁，表达方式往往又玄秘莫测，所以她的才华几乎就没人重视，她从未遇到过一个能与她谈诗论文的知音。由此一来，便形成了一种自怨自艾，孤芳自赏的心态，恰恰就象一株空谷中的幽兰。> > 　　到了婚嫁的年龄，她毫无选择地嫁给了前秦安南将军窦滔。出阁前，满心期盼能遇上一位知情可意的夫婿，谁知这窦滔将军，生来一介武夫，骑马射箭、玩弄刀枪倒是十分在行，而对苏蕙，除了喜欢她的美貌外，至于什么文才诗意，他可是一点也无法欣赏。苏蕙大失所望，因而也愈加地落落寡欢，还不时地控制不住自己的情绪，发上一通脾气。> > 　　窦滔起初还算依顺着她，觉得漂亮的妻子，偶尔发发脾气也就宽容算了，可后来他遇到了歌妓赵阳台，娶作了偏房。这赵阳台，不但能歌善舞，而且娇媚可人，引得窦滔对她宠爱不已。苏蕙看到赵妾那副媚态，心里自然窝心，不由得拿出正室的身份叱责她。赵妾不敢与她直面对抗，就不时地在窦滔耳边数落苏蕙的不是，窦滔对妻子也就越来越冷淡了。后来，窦滔奉命出镇襄阳，本欲携妻妾同往，可当时苏蕙正为赵妾的事情生气，赌气说不去。这话正中赵阳台下怀，她极力怂恿窦滔，说苏蕙不去就不必勉强。于是窦滔只带着赵阳台赴任了。> > 　　苏蕙独自守在长安空闺中，日子稍长，便感到寂寞难耐。丈夫在身边时，不太能感觉出他的多少好处来，现在一离开，思念之情却是刻骨铭心，真是一日夫妻百日思啊！她不由得有些悔恨当初的负气了。> > 　　悔恨之余，她便夜以继日地用吟诗作文来排遣孤寂的时光。一天，她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶，壶身上绕着圈刻了一圈字——“可以清心也”，她玩着玩着，忽然发现这五个字不论从那个字开始读，都可以成一句颇有意趣的话。于是灵感顿至，她设想可以利用这种巧妙的文字现象，来构成一些奇特的诗。> > 　　这时，她正有满腔的幽思和深情想有抒发，现在又找到了这种奇巧的表达 ... ，于是地进行构思。构思既成，她又费了好几个月的工夫，把诗织在锦缎上，这副锦缎长宽都是八寸，上面织有八百四十一个字，分成二十九行，每行也恰是二十九字，每个字纵横对齐；这些文字五彩相间，纵横反复都成章句，里面藏着无数首各种体裁的诗，诗意多为倾诉她的思念之情。苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”，璇玑，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文字，排列象天上的星辰一样玄妙而有致，知之者可识，不知者望之茫然。当然，其中也暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变。> > 　　“璇玑图”织好后，苏蕙派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图，都不知其中有何含意，可对诗文不甚通解的窦滔，捧着“璇玑图”，细细体味，竟完全读懂了妻子的一片深情，这也许就是所谓的心有灵犀一点通吧！旁人询问其故，窦滔意味深长地说：“这是我家的语言，不是我家的人，莫能解之。”> > 　　当即，窦滔派遣了一批人马，到长安接来了苏蕙。自此，夫妻恩爱日深，窦滔也渐渐跟着苏蕙学习诗词，两人常常一同流连于诗词的海洋中。> > 　　苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。女杰，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读 ... ，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。> > 　　总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”全文如下（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）：> > 　　仁智怀德圣虞唐真妙显华重荣章臣贤> > 　　惟圣配英皇伦匹高飘浮江湘津伤嗟情> > 　　家明葩荣志庭闲乱作人谗佞奸凶害我> > 　　忠贞桑凶慈雍思恭基河惨叹中无镜纷> > 　　为笃明难受消原祸因所恃滋极骄盈榆> > 　　顽孝和淑自为隔怀怀伤君朗光谁终荣> > 　　苟不义姬班女婕好辞辇汉成薄浸休家> > 　　贞记孝塞慕所路房容珠感誓城倾在戒> > 　　后孽嬖赵氏飞燕是生景谗退远敦贞敬> > 　　殊增离旷帏饰曜思穷荧犹炎盛兴渐至> > 　　大伐用昭丹青昭愚谦危节所是山忧经> > 　　遐清华英多苍形未在慎深虑微察远祸> > 　　在防萌西滋蒙疑容持从梁心荒淫忘想> > 　　感所钦岑幽岩峻嵯峨深渊重涯经网罗> > 　　林光流电逝推生民堂妃闺飞衣谁追何> > 　　思情时形寒岁识凋松想居叹如阳移收> > 　　施为抵差士空后中奋表为相如感伤在> > 　　劳贞物知终始咎独怀何潜西不何谁神> > 　　无感惟自节能我容声将自孜君想颜衰> > 　　改华容是与女贱曜日日激与通者旷思> > 　　兴厉不歌冶同情宁孜侧梦仁贤别行士> > 　　念谁贱鄙翳白无愤将上采悲咏风樊叹> > 　　发观羽缠龙旗容衣诗情明显怨衰情时> > 　　倾英殊衰殊身节菲路和周楚长双华宫> > 　　忧虎雕饰绣始璇玑图义年劳叹寄华年> > 　　有志饬忘葑长音南郑歌商流徵殷繁华> > 　　观曜终始心诗兴感远殊浮沉时盛意丽> > 　　哀遗身藏召卫咏齐曜情多文曜壮言无> > 　　平苏氏理往忧岁异浮惟必心华惟下微> > 　　辞日思慕世异逝倾违荣感体悯悲窃河> > 　　摧伯女志兴荣伤患藻荣丽充端此作丽> > 　　遐硕翠感生婴漫丁冤诗风兴鹿鸣怀悲> > 　　哀谁游倏无一俯忧作已声窃广路人粲> > 　　我艰是漫是何桑翳感孟宣伤感情者颓> > 　　然盈体仰情者处发淑思透其威情惟忧> > 　　何艰生时盛昭业倾思永戚我流若不中> > 　　容何成幽曲姿归迤颀蕤悲苦怀思苦我> > 　　章徽恨微玄悼叹戚知沙驰亏离仪赀辞> > 　　房秦王怀土眷旧乡身加兼愁悴少精神> > 　　通幽旷远离凤麟龙昭德怀圣皇人商游> > 　　桑鸠扬仇伤荣身我乎集殃愆辜何因备> > 　　所明径殊孤乘雁为激阶阴巢水悲容仁> > 　　尝苦辛当神飞文遗分归贼弦西翳双激> > 　　奸摧君深日润浸思罪积怨其根难寻欢> > 　　均物品育生施天地德贵平均匀专通身> > 　　粲妾殊翔女楚步林燕清思发离滨汉之> > 　　步飘飘离微隔乔木谁阴一感寄饰散声> > 　　应有流东桃飞泉君叹殊心改者惑匿亲> > 　　闻远离殊我同衾志精浮光离哀伤柔清> > 　　厢休翔流长愁方禽伯在诚故遗旧废故> > 　　君子惟新贞微云辉群悲春刚琴芳兰凋> > 　　茂熙阳春墙面殊意惑故新霜冰斋洁志> > 　　精纯望谁思想怀所亲> > 　　“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。> > 　　这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：> > 　　苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。> > 　　霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！> > 　　这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。> > 　　伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；> > 　　藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。> > 　　这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。> > 　　嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；> > 　　家无君房帏清，华饰容朗镜明。> > 　　葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？> > 　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。> > 　　长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；> > 　　华观冶容为谁？宫羽同声相追。> > 　　凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹，她纵然有着“葩纷”、“耀英”的容颜，但韶光易逝，夫君难回，这如花的年华，又“治容为谁？”> > 　　寒岁识凋松，真物知终始；> > 　　颜衰改华容，仁贤别行士。> > 　　这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情；倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。> > 　　谗佞奸凶，害我忠贞；> > 　　祸因所恃，滋极骄盈。> > 　　这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥，喻她为“谗佞”，苏蕙之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，怎不让苏蕙愤恨至极。> > 　　一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵，决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，只有自己会心品味，方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。> > 　　一副“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪，千古称奇。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。> > 　　后来，历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵。> > 　　“反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！