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希罗多德（约公元前 484 年 – 公元前 425/413 年）是一位希腊作家，他发明了今天称为“历史”的研究领域。他被罗马作家和演说家西塞罗称为“历史之父”，因为他的着名作品“历史”，但也被批评家称为“谎言之父”，批评家声称这些“历史”只不过是高大上的故事。
虽然希罗多德有时会传递不准确的信息或夸大其效，但人们始终认为他的叙述或多或少是可靠的。早期对他工作的批评已被后来的考古证据驳斥，这些证据证明他最常被批评的主张实际上是准确的，或者至少是基于当时公认的信息。今天，希罗多德继续被大多数历史学家公认为历史之父和古代世界的可靠信息来源。
可靠性
对希罗多德著作的批评似乎起源于雅典人，他们反对他对马拉松战役（公元前 490 年）的描述，特别是哪些家庭因战胜波斯人而获得最大荣誉。对他的工作更严厉的批评与他旅行记述的可信度有关。
这方面的一个例子是他声称在波斯有狐狸大小的蚂蚁，它们在挖掘土墩时会散布金粉。这个说法已经被拒绝了几个世纪，直到公元 1984 年，法国作家兼探险家米歇尔佩塞尔证实，喜马拉雅山一只狐狸大小的土拨鼠在挖掘时确实撒了金粉，而且记载显示这种动物在古代就这样做了村民们收集这种灰尘的历史由来已久。
希罗多德在他的作品中从文化到文化流畅地移动，并且总是对讲好故事最感兴趣。
Peissel 还解释说，“山蚁”的波斯语词与他们的“土拨鼠”一词非常接近，因此可以确定希罗多德并不是在编造他的巨型蚂蚁，而是因为他不会说波斯语，不得不依赖翻译，是翻译误会的受害者。同样的情况也适用于希罗多德历史中发现的其他观察和主张，当然，并非全部。为了讲好故事，希罗多德有时沉迷于猜测，有时则重复他所听到的故事，仿佛它们是他自己的经历。
早年生活和旅行
虽然人们对他的生活细节知之甚少，但可以肯定的是，他来自小亚细亚的一个富裕贵族家庭，有能力支付他的教育费用。他的写作技巧被认为是他那个时代最好的学校的全面课程的证据。他用爱奥尼亚希腊语写作，显然读得很好。他的旅行能力，似乎是随意的，也证明了他是有某种手段的人。人们认为他在军队中作为重装步兵服役，因为他对战斗的描述非常精确，并且总是从步兵的角度讲述。
学者罗宾·沃特菲尔德 (Robin Waterfield) 评论希罗多德的早年生活：
希罗多德不是雅典人。他出生于哈利卡纳苏斯（现代土耳其城市博德鲁姆），大约在波斯战争时期。哈利卡纳苏斯是一个多利安城镇，希腊人、卡里安人和波斯人之间有大量的通婚……如果后来传给我们的古代报告是正确的，他的家人在波斯战争后的动荡岁月中被流放，作为非常年轻的希罗多德可能住在萨摩斯岛上。他在《历史》中偶尔发表的评论向我们表明，他曾广泛游历东地中海的世界。我们不知道历史何时以及如何首先被写下来；然而，它们很可能来自他多年来在其他希腊城市和帝国权力鼎盛时期的雅典的朗诵或阅读。（X）
自古以来，希罗多德对讲故事的嗜好，以及他在这方面的明显天赋，一直让评论家感到震惊和恼火。
如果沃特菲尔德是正确的，希罗多德早期的旅行经历会影响他后来的倾向；他似乎没有在任何一个地方停留太久。他在工作中从文化到文化流畅地移动，总是最感兴趣的是讲述一个好故事，而不是对他在他的书页中听到和重复的故事的细节进行事实核查。正如所指出的，正是他的这种倾向引起了几个世纪以来对他的批评。
历史
虽然不可否认希罗多德在他的工作中犯了一些错误，但他的历史通常是可靠的，并且关于他的工作的所有学科（从考古学到民族学等等）的学术研究继续证实了他所有最重要的观察。
希罗多德在他的作品的序言中称自己是哈利卡纳苏斯（位于小亚细亚西 ... 岸，现代土耳其）的本地人，尽管亚里士多德和苏达声称他是图里人（a现代意大利地区的希腊殖民地）。这种差异通常被理解为古代文献（可能是希罗多德著作的译本）中的一个错误，因为希罗多德可能住在图里但并未出生在那里。
他广泛游历埃及、非洲和小亚细亚，并写下他的经历和观察，为后人提供了重要历史事件的详细描述（例如公元前490年的马拉松战役和公元前480年的温泉关与萨拉米斯的交战）希腊、埃及、小亚细亚的日常生活，以及他在旅行中观察到的各种“奇迹”。他将巴比伦城描述为这些奇迹之一，这就是为什么他的作品经常受到批评的一个例子。希罗多德写道：
巴比伦位于一片广阔的平原上，每面长 22.5 公里，整体呈方形；因此周长是90公里。这就是巴比伦城的规模，它比我们所知的所有其他城市都更宏伟。首先是一条又深又宽的沟渠，里面满是水；然后是一堵五十米厚、一百米高的墙[...]。在墙的顶部沿着边缘，他们建造了一层一层的房间，彼此相对；和腔室排之间他们离开空间来驱动四马战车。围墙内设一百座青铜门。（历史，I.178-179）
考古证据以及其他古代描述清楚地表明，巴比伦没有希罗多德描述的那么大，而且远不及 100 座城门（只有 8 座）。因此，可以确定该帐户是基于道听途说，而不是个人访问，尽管希罗多德写道好像他自己访问了该网站。由于他非常欣赏荷马的作品（他根据荷马的形式安排他的历史），他对巴比伦的段落被认为是模仿早期作家对埃及 底比斯的描述。
自古以来，他对讲故事的偏爱和明显的天赋让评论家感到震惊和恼火，但《历史》中的这种品质也使这部作品备受推崇。希罗多德能够通过用有趣的人物创造生动的场景，有时甚至是对话，将读者带入他所讲述的故事中。
他几乎不是他所写世界的公正观察者，并且经常对不同的人、习俗和事件发表详细的个人意见。虽然他对荷马的钦佩总是显而易见的，但他自由地质疑了《伊利亚特》的历史真相，问为什么亚该亚人会代表一个女人发动特洛伊战争这样漫长而昂贵的战役。这只是希罗多德的个性在他的作品中展现出来的众多例子之一。水田评论：
某些类型的叙事[在《历史》中]反复出现，足以让我们觉得我们正在看到叙述者的独特品味——他喜欢一种特殊的故事，如果有选择，可能会包括它。希罗多德对自然与文化的相互作用着迷；居住在没有树木的土地上的斯基泰人发明了一种烹饪肉类的 ... ，其中动物的骨头和脂肪提供了火，而胃提供了烹饪肉类的锅（4.61）。他还挑出聪明的个人和伟大的成就；他喜欢注意到某物、特别引人注目的建筑物、船只、习俗或其他文化成就的“第一位发明者”。（三十八）
事实上，希罗多德的个性经常出现在他的作品中。读者理解，一个人正在听取具有特定品味和兴趣的个人的意见，并且作者认为他所说的话非常重要，不需要对感知到的不准确进行解释、限定或道歉；如果希罗多德想要包含某些东西，他就会包含它，而且他似乎从不在乎读者是否发现了错误。
历史上的希罗多德
在开始的《历史》的序言中，他非常重视自己，
这些是哈利卡纳苏斯的希罗多德 (Herodotus of Halicarnassus) 的研究，他发表了这些研究，希望借此防止人们对人类所作所为的记忆腐朽，并防止希腊人和野蛮人的伟大而奇妙的行为失去应有的荣耀。 ; 以及记录他们不和的理由。(一.1)
希罗多德曾拒绝向人群朗读他的书，直到平台上有足够的云层遮住他。
与其他古代作家（如荷马，较早的，或维吉尔，较晚的）不同，希罗多德没有将他的叙述归因于神圣的来源，也没有要求他们提供帮助，而是明确宣布这是他的作品而不是其他人的作品。他对自己的评价很高，也显示在什么记录为第一'发布”史在奥运会上。
此时的作品是通过大声朗读来“出版”的，希腊作家萨摩萨塔的卢西安（公元 125-180 年）声称希罗多德一口气向观众宣读了他的全部作品，并获得了热烈的掌声。然而，该作品的另一个版本声称希罗多德拒绝向人群朗读他的书，直到平台上有足够的云层遮住他。当他等待时，观众离开了，这一事件产生了格言，“就像希罗多德和他的影子一样”，暗指一个因等待最佳环境而错过机会的人。无论哪个说法是真实的，如果有一个是真实的，它们都反映了希罗多德似乎对他自己的高度评价。
后来的生与死
在周游了他那个时代的世界之后，希罗多德确实来到了图里的希腊殖民地，他在那里编辑和修订了后来的历史。他也曾住在雅典，在某个时候，人们认为他回到了那里。学者们认为他很可能死于与 ... 死雅典政治家伯里克利（公元前 495-429 年）相同的瘟疫，该瘟疫是在公元前 425 年至公元前 413 年之间的某个时间。
他的名气如此之大，以至于许多不同的城市（其中包括雅典和图里）都声称是他葬礼和坟墓的地点，并为他设立了纪念碑。今天，他的作品的持久意义继续受到数百万人的赞赏，并且如上所述，他继续被视为有关他所观察和撰写的古代世界的可靠信息的主要来源。
参考书目
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Peissel, M.蚂蚁的黄金：在喜马拉雅山发现希腊埃尔多拉多。哈珀柯林斯出版社，1984 年。
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