亚述巴尼拔（Ashurbanipal）简介

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Ashurbanipal（公元前668-627年，也被称为Assurbanipal）是亚述最后一位伟大的国王。他的名字的意思是“神阿舒尔是继承人的创造者”，他是国王的儿子以撒哈顿的的新亚述帝国。在希伯来语 Tanakh（基督教旧约）中，他被称为 As(e)nappar 或 Osnapper（以斯拉记 4:10），而希腊人称他为 Sardanapolos，罗马人称他为 Sardanapulus。

他实现了亚述帝国最大的领土扩张，其中包括巴比伦、波斯、叙利亚和埃及（尽管埃及因埃及 法老普萨姆提克一世统治下的叛乱而丧失）。亚述巴尼拔是一位广受欢迎的国王，他公平地统治他的公民，但他对被他击败的人残酷无情，最著名的例子是一幅浮雕，描绘了被击败的国王用狗链穿过他的下巴，被迫住在狗窝里捕获。

他最出名的是他在尼尼微的巨大图书馆，他自己认为这是他最大的成就。在亚述巴尼拔的统治下，以拦国（长期以来一直是亚述不可征服的敌人）被摧毁，另一个长期对手乌拉尔图被统治。然而，在他统治的末期，帝国已经变得过于庞大，难以妥善保卫。亚述帝国在他统治末期已经瓦解，随着他的去世，彻底瓦解。

早期统治和埃及战役

Esarhaddon 于公元前 671 年征服了埃及，但不久之后埃及人起义并驱逐了许多亚述总督。公元前 669 年，埃萨尔哈登动员他的军队并返回镇压叛乱，但在他到达埃及边境之前就去世了。然而，在离开竞选之前，幸运的是，他已决定安排好他的事务。当他的父亲Sennacherib被暗 ... 时，Esarhaddon 被迫与他兄弟的派系进行为期六周的战争以确保王位。他不想看到同样的事情发生在他自己的继承人身上。

在收集他的图书馆、翻新尼尼微和管理帝国之间，亚述巴尼拔继续领导他自己的 ... 行动。

Esarhaddon 的长子和继承人 Sin-iddina-apla 于公元前 672 年去世，Esarhaddon 现在选择他的次子亚述巴尼拔作为他的继任者。他强迫他的诸侯国提前向亚述巴尼拔宣誓效忠，以避免在未来的继承上发生任何叛乱。大约在同一时间，Esarhaddon的母亲Zakutu发布了 Naqia-Zakutu 忠诚条约，迫使亚述宫廷和亚述统治下的领土接受并支持亚述巴尼拔的统治。为了避免他与兄弟之间发生的那种冲突，以撒哈顿还为他的小儿子沙玛什-舒姆-乌金提供了条件，下令让他成为巴比伦的国王。

亚述巴尼拔于公元前 668 年接替以撒哈顿，并为他的兄弟登上巴比伦王位下令举行盛大的加冕典礼。在他的铭文中，他写道，当伟大的神马尔杜克（公元前 689 年被西拿基立从巴比伦夺走，他洗劫了这座城市）的雕像被归还给人民时，沙玛什-舒姆-乌金是如何“在欢欣鼓舞中”被欢迎到巴比伦的。他将巴比伦提升为昔日伟大城市的地位，并将 Shamash-shum-ukin 称为“我最喜欢的兄弟”。一旦他看到巴比伦和他的帝国南部领土是安全的，他就带领他的军队向南前往埃及，以完成他父亲已经开始的事情。

Esarhaddon 征服了法老 Tirhakah，但没有 ... 死他。Tirhakah 的家人作为俘虏被带回尼尼微并留在那里，但他和他的大家庭已向南逃到努比亚。当亚述巴尼拔入侵埃及 c. 公元前667年，他率军南下至底比斯，洗劫了他前进道路上的每一个反叛城市。唯一幸免的统治者是仍然忠于亚述的国王，赛伊斯城的尼哥王。尼哥的儿子 Psamtik 被以撒哈顿带回尼尼微，接受亚述人的方式和信仰的再教育，现在又回到他父亲那里与他一起统治。亚述巴尼拔把埃及的领土分给这两个国王，然后，相信埃及是安全的，回到亚述去解决以拦的问题。然而，Tirhakah 在努比亚的侄子，一个名叫 Tatanami 的年轻人，认识到埃及在联合国王的新统治下的脆弱性，并决定抓住机会。

Tatanami 向埃及进军，并以最小的努力将每个城市都带到了他的路线上。在首都孟菲斯，他与尼哥王指挥下的埃及-亚述军队交战。虽然 Psamtik 能够成功击退努比亚军队，但 Necho 在战斗中阵亡。然而，埃及人更喜欢努比亚人的统治而不是亚述人的统治，而 Psamtik 被迫躲藏起来。公元前 666 年，叛乱的消息传到尼尼微，亚述巴尼拔率领军队返回，再次镇压了叛军。

他们在底比斯的据点被洗劫一空，塔塔纳米放弃了他的战役，逃回了努比亚。亚述巴尼拔随后让 Psammetichus成为埃及的法老，为他配备了驻扎在战略要地的亚述驻军，然后在公元前 665 年再次返回亚述。公元前 665 至 657 年间，他平定了提尔的叛乱，与埃兰人作战，率领军队穿越安纳托利亚以重新征服塔巴尔人，并征服了再次崛起威胁亚述利益的乌拉尔图王国。当他参与这些战役时，埃及正在慢慢从他的掌握中溜走。

第一次以拦战役和巴比伦的叛乱

Psamtik 不满足于作为亚述傀儡统治，因此开始通过与埃及各总督达成协议并讨好安纳托利亚的吕底亚国王吉吉斯来维护自己的独立。公元前 653 年，在吕底亚人的帮助下，普萨姆提克将亚述军队赶出埃及，并在赛伊斯城建立了他的新首都。虽然这次起义的消息引起了亚述巴尼拔的注意，但没有记录表明他返回埃及采取任何措施。亚述的宿敌埃兰正在离家较近的地方造成问题，亚述巴尼拔认为这是一个优先事项。

到公元前 653 年，Shamash-shum-ukin 也厌倦了成为亚述巴尼拔的傀儡国王。巴比伦的铭文表明亚述巴尼拔一直在口授他兄弟的法令并管理他的事务。其他铭文表明，Shamash-shum-ukin 向以拦王送去了秘密的享受，请求支持他摆脱亚述的枷锁。亚述巴尼拔似乎对他兄弟的计划一无所知，只知道以拦的军队正在动员起来进攻巴比伦，并采取攻势，向以拦发动进攻。

他击败了埃兰人并洗劫了他们的城市。根据他的铭文，他用自己的剑 ... 死了埃兰国王图曼和他的儿子：“在阿苏尔的鼓励下，我 ... 死了他们；我当着彼此的面砍下了他们的头。” 然后他把人头带回尼尼微，在那里他把它们挂在他的花园里作为装饰。由于亚述巴尼拔不知道他的兄弟邀请埃兰人到巴比伦，沙玛什-舒姆-乌金继续他的统治，亚述巴尼拔继续发号施令。

即使他知道他的兄弟是埃兰入侵的同谋，他也没有时间处理这个问题。同年，玛代人、波斯人和辛梅里亚人组成的联盟向尼尼微进军，并将他们的军队带到城墙范围内。亚述巴尼拔召集了以骑兵技能着称的斯基泰盟友，击败了联军， ... 死了米底亚人的国王弗拉奥提斯。

然而，沙玛什-舒姆-乌金对成为他兄弟的傀儡并没有比以前更高兴，并且在公元前 652 年公开反叛。他占领了亚述的村庄和前哨，并以巴比伦的名义占领了它们。当亚述巴尼拔向该地区进军作为回应时，沙玛什-舒姆-乌金撤退到巴比伦城墙后面，在那里他被亚述军队围困了四年。

当时的铭文记载了巴比伦的捍卫者在城墙后忍受的苦难：“他们因为饥饿而吃掉了自己儿女的肉。” 当城市沦陷时，那些幸存了这么久的人被亚述士兵砍倒，亚述巴尼拔写道：“我摧毁了其余的活人……我把他们的尸体喂给狗、猪、狼、鹰，天上的鸟，深渊的鱼。” Shamash-shum-ukin 在他的宫殿里自焚以逃避抓捕。亚述巴尼拔随后将一位名叫坎达鲁的亚述 ... 官员置于巴比伦的宝座上。

第二次埃兰战役

与此同时，巴比伦在公元前 648/647 年陷落，埃兰爆发了内战。埃兰王已经死了，现在不同的派系争夺王位。亚述巴尼拔看到了一个机会，最终击败了他的宿敌，并再次将他的军队赶进了以拦。历史学家苏珊·怀斯·鲍尔 (Susan Wise Bauer) 写道：“埃兰的城市被烧毁。苏萨的庙宇和宫殿被盗。没有比复仇更好的理由，亚述巴尼拔下令打开皇家陵墓，将国王的骸骨捆绑起来囚禁”（414）。当他被解职并摧毁了城市苏萨在647 BCE，他离开它记录了他的平板电脑背后的胜利在埃兰：

苏萨，伟大的圣城，他们众神的居所，他们神秘的所在，我征服了。我进入了宫殿，我打开自己的金库，其中白银和黄金，商品和财富集聚而成......我毁苏萨的通灵塔。我打碎了它闪亮的铜角。我将以拦的庙宇化为乌有；他们的神和女神我散落到风中。我摧毁了他们古代和近代国王的坟墓，我暴露在阳光下，我将他们的骨头带到了亚述之地。我毁灭了以拦省，在他们的土地上撒盐。

任何对王位有丝毫要求的人都会被俘虏并作为奴隶被带回尼尼微。按照亚述的政策，亚述巴尼拔随后在该地区重新安置了大量人口，使城市空无一人，田地贫瘠。鲍尔写道：

亚述巴尼拔在国家毁灭后没有重建。他没有任命总督，没有重新安置任何被毁坏的城市，他没有试图让亚述这个新的省份变成一片荒地。埃拉姆敞开心扉，毫无防备。(414)

后来证明这是一个错误，因为波斯人慢慢地接管了曾经是埃兰的领土，并着手重建和加固城市。随着时间的推移，他们将帮助推翻亚述帝国。

亚述巴尼拔的图书馆

然而，随着埃兰的毁灭，帝国不会永远持续下去的想法被认为是荒谬的。当时亚述帝国的实力没有任何对手或近乎对手。亚述人的宿敌乌拉尔图和埃兰都被打败了，即使埃及已经挣脱了，但它仍然烙上了亚述文化的烙印。其他叛乱的帝国领土，都受到了严厉的处理，重新回到了阵地。

Ashurbanipal 是一位伟大的艺术赞助人，现在他将注意力转向了这些追求。他在尼尼微建立了他著名的图书馆，藏有 30,000 多块泥板。在亚述巴尼拔图书馆中发现的作品包括Enuma Elish（巴比伦的创世史诗）和伟大的吉尔伽美什史诗，这是现存最古老的冒险故事。在尼尼微的石板中，大洪水的原始美索不达米亚故事早于圣经故事，是在公元 19 世纪发现的，此后图书馆的发现被认为是最伟大和最重要的考古发现之一。历史上的发现。

亚述巴尼拔声称能够读取楔形文字 脚本在这两个阿卡和苏美尔和他收藏的著作是巨大的。根据历史学家保罗·克里瓦切克( Paul Kriwaczek) 的说法，“亚述巴尼拔不仅能够阅读并声称完全掌握了所有抄写艺术”（250）。用他自己的话来说，亚述巴尼拔声称：

我，亚述巴尼拔，在宫中，了解了纳布（学问之神）的智慧。各种写作的所有艺术。我让自己成为他们所有人的主人。我读过狡猾的苏美尔碑文和难以正确使用的 ... 阿卡德语；我很高兴阅读洪水前的石头。最好的抄写艺术，在我之前的国王都没有学过的作品，从头顶到脚趾甲的治疗 ... ，非经典的选择，聪明的教导，以及任何与医学掌握有关的东西众神]尼努尔塔和嘎啦，我在石板上写字，核对整理，存放在我的宫殿里，供阅读和阅读。

Kriwaczek 进一步指出，这不是对国王的无稽之谈，因为有实际证据表明亚述巴尼拔可以用楔形文字创作，并引用了作者签名为“亚述，亚述王亚述巴尼拔”的石板。在收集他著名的图书馆时，他写信给美索不达米亚各地的城市和学习中心，指示他们将整个地区有史以来所有书面作品的副本寄给他。克里瓦切克写道：

他关心的不仅是尽可能多地收集收藏，还要确保他拥有美索不达米亚经典中每部重要作品的副本。在[给博尔西帕总督的]信中，他接着列出了祈祷、咒语和其他文本，按照古代的惯例，用它们的第一个词来识别。(251)

他在尼尼微的图书馆的巨大规模和范围证明了他在收集他要求的对象的作品方面是多么成功。鲍尔评论：

就亚述巴尼拔而言，他的图书馆是他统治时期的持久成就：“我，亚述巴尼拔，宇宙之王，众神赐予他智慧，对学术博学最深奥的细节获得了敏锐的洞察力（无我的前辈们对这些事情有任何理解），为了我的生命和灵魂的福祉，我将这些石板放在尼尼微的图书馆里，以维持我的王室名誉的基础。” Esarhaddon 可能设法保住了埃及，但亚述巴尼拔的心灵领域将永远存在。(410-411)

死亡与帝国的衰落

在收集图书馆、翻修尼尼微和管理帝国之间，亚述巴尼拔继续领导自己的 ... 行动。他还负责监督巴比伦的装修。到公元前 629 年，他身体状况不佳，离开尼尼微前往北部的哈兰市。他将帝国交给了他的儿子 Ashur-etel-ilani，但这个决定受到了新国王的孪生兄弟 Sin-shar-ishkun 的挑战，内战爆发了。

亚述帝国的领土利用这种分裂，开始行使比以前更多的自治权。公元前 627 年亚述巴尼拔死后，帝国分崩离析。正如鲍尔所写，随着前诸侯国宣布独立（416 年），“混乱几乎吞噬了帝国的每一部分”。公元前 627 至 612 年间，随着米底亚人、波斯人、巴比伦人、辛梅里亚人、斯基泰人和迦勒底人焚烧和洗劫亚述城市，帝国逐渐瓦解。

公元前 612 年，亚述、卡鲁和尼尼微在席卷这片土地的大火中被摧毁。Ashurbanipal 的图书馆被埋在他的宫殿燃烧的墙壁下，并在 2000 多年的历史中消失了。然而，他们的发现改变了现代人理解文化和过去的方式。

在亚述巴尼拔的图书馆被发现之前，圣经被认为是世界上最古老的书，它所包含的故事被认为是没有先例的。奥斯汀·亨利·莱亚德爵士 (Sir Austen Henry Layard)、霍尔木兹德· ... 姆 (Hormuzd Rassam) 于 19 世纪进行的发掘，以及乔治·史密斯 (George Smith) 的翻译，揭示了一个直到那时无人知晓的世界。Ashurbanipal 的帝国崩溃了，他征服的领土继续被其他人征服，然后又被其他人征服，但他的图书馆忍受了，正如他声称的那样，结果证明是他最伟大的成就。

参考书目

鲍尔，西南古代世界的历史。WW 诺顿公司，2007 年。

Bertman, S.古代美索不达米亚生活手册。牛津大学出版社，2005 年。

杜兰特，W。我们的东方遗产。西蒙和舒斯特，1954 年。

Kriwaczek, P.巴比伦。托马斯邓恩图书，2014 年。

Leick, G.美索不达米亚。企鹅，2002。

Leick, G.美索不达米亚的 A 到 Z。稻草人出版社，2010 年。

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