马尔西亚斯（Marsyas）简介

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Marsyas the satyr或silen被古希腊人视为aulos演奏的神话创始人或它的神圣法官。他的 aulos 演奏让听众欣喜若狂的方式被比作苏格拉底用他的哲学话语让听众着迷的方式，而这两者都很丑陋的事实也在柏拉图的会饮篇中得到了体现. 有一段时间，马尔西亚斯在古希腊人，尤其是雅典人的心目中占有重要地位。文字记录中多次提到他，雅典手工艺品的各种精美例子都代表了他，例如迈伦 (Myron) 的雕像群，它们本来可以坐在雅典卫城的顶上。

Marsyas 的标准神话涉及他捡起雅典娜扔下的 auloi（aulos 的复数）。雅典娜扔下了 auloi，Melanippides 如此叙述，因为她在演奏时在镜子中看到了自己的倒影，她认为她鼓起的脸颊既不优雅也不相称，尽管 Telestes 反对这一点：

...有人说梅拉尼皮德斯在他的《马尔西亚斯》中贬低了吹奏长笛的艺术，对密涅瓦的评价非常巧妙：——

雅典娜从她神圣的手中丢弃了那些乐器；并轻蔑地说：

“走开，你们这些可耻的东西——你们这些身体的污点！

我现在应该屈服于这种不当行为吗？”

有人回答他说，——但是塞利努斯的泰莱斯特斯在他的《阿尔戈》中反对墨兰尼庇得斯，他说（他也在谈论雅典娜）：——

在我看来，这是一件几乎不可信的事情

，智慧的帕拉斯，最神圣的女神，

应该在山林中拿起

那件聪明的乐器，然后又把

它扔掉，因为害怕把她的嘴

巴拉成不合时宜的形状，成为一种荣耀献给生于仙女、嘈杂

的怪物马尔西亚斯。 当命运赋予她 一个没有孩子、没有丈夫的童贞时，

贞洁的雅典娜怎么会如此担心她的美丽呢？（雅典娜。616e ff。）

ATHENA 扔下了 MARSYAS 捡起的 AULOI，因为她在玩耍时看到了自己的倒影，并认为她的脸颊看起来不相称。

然而，色狼 Marsyas 拿起了雅典娜的 auloi，并在某个时候向阿波罗发起了一场比赛（希腊语中的agon）。阿波罗选择弹奏七弦琴，并凭借技巧或某种程度的诡计击败了马尔西亚斯。Marsyas 认为他可以胜过奥林匹克运动员的惩罚是他被吊起来并被活活剥皮。Marsyas 的故事经常在雅典新音乐的背景下进行讨论. 一个很好的例子是保存在 Athanaeus 中的 Melanippides 和 Telestes 的段落，这些段落似乎争论不同的角落来支持 aulos。然而，由于 Marsyas 认为自己优于阿波罗，这也是一个神话，也被用作狂妄自大的危险的例子。

Marsyas 在希腊化和罗马时代也有吸引力，但焦点不再是他与阿波罗的争执，也不是他从雅典娜那里捡起奥洛伊，而是更具体地放在他在阿波罗手中的惩罚上。这可以从对 Marsyas 肖像画的兴趣变化中清楚地看出，这表明对描绘 Marsyas 剥皮的兴趣。我们还知道，Marsyas 的雕像位于罗马广场( Horace S.1.6)，而我们现存的 Myron 雅典人雕像实际上是后来的罗马复制品。

各种神话家谱都适用于马尔西亚斯。人们常说他是奥林匹斯长老的儿子，有时是 Hyagnis 或 Oeagrus 的儿子。据说他还教过以音乐 ... 而闻名的年轻的奥林匹斯山（他也被不同地记录为马尔西亚斯的儿子）如何演奏 aulos。

Marsyas 也可以指弗里吉亚的一条以著名的色狼命名的河流。这部分神话在Herodotus 7.26, Xenophon Anabasis 1.2 中有叙述，在 Plato Euthyd中提到过。285d，并由奥维德(Ovid) 精美重述，变形记 6.382，其中马尔西亚斯 (Marsyas) 同伴的眼泪汇集在河中，这是罗马人对剥削马尔西亚斯 (Marsyas) 感兴趣的另一个例子：

Satyr Marsyas，当他吹笛

子与阿波罗的七弦琴竞争时，

输掉了这场大胆的比赛，唉！

他的生命被没收了；因为，他们已经商定

，失败的人应该成为胜利者的猎物。

并且，当阿波罗惩罚他时，他哭了，

“啊——啊！为什么你现在要撕裂我？

一支笛子没有我的生命价值！”

就在他惨叫出声的同时，

他四肢的活皮也被撕裂，

整个人变成了一片火红的伤口，

神经、血管和内脏都暴露在外。

但是那片土地上所有哭泣的人，所有的牧神和森林之

神，

所有的萨提尔，还有他

心爱的学生奥林匹斯山——当时在歌谣中享有盛誉，

所有的仙女们都为他悲惨的命运而哀叹；

所有在山上漫游的牧羊人在

照料毛茸茸的羊群时都在哀号。

所有那些掉落在硕果累累的大地上的泪水，

像滴下

润泽的露珠一样落入她最深处的血管——汇聚成源泉，

从她隐秘蜿蜒的洞穴中向上涌出

，在阳光亲吻的空气中闪闪发光，

弗里吉亚地区最清澈的河流，

它从陡峭的河岸之间迅速流过，流向

大海：因此，从他的名字中，

直到今天，人们仍将其称为“马尔西亚斯”。

参考文献

Barker, A.希腊音乐著作：I - 音乐家和他的艺术。剑桥大学出版社，剑桥，1984 年，21 n.9，92 n.19。

Bundrick, S.古典雅典的音乐与形象。剑桥大学出版社, 2005, 2, 6, 11, 36-7,.

珀尔修斯数字图书馆 Athenaeus, Deipnosophistai于 2016 年 12 月 1 日访问。

Perseus 数字图书馆，Ovid，Metamorphoses，2016 年 12 月 1 日访问。