这些令人难以忘怀的红色礼服纪念被谋 ... 和失踪的土著妇女

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在一个铁灰色的冬日，每件红色的礼服都悬挂在广场上，在风中飘动着，围绕着史密森尼的美国印第安人国家博物馆，35件礼服的形状、大小和色调各不相同。他们是每年可能有数千名土著妇女失踪或被谋 ... 的替身。由于印度国内和周边地区法学的混乱性质，目前还没有确切的统计数据。执法部门，有时公众对此漠不关心。而更全面地记录这些妇女命运的资源则缺乏。

土著妇女受到的暴力影响不成比例。美国国家司法研究所（National Institute of Justice）2016年的一项研究估计，84%的美国印第安和阿拉斯加土著妇女一生中遭受过暴力，而非西班牙裔白人妇女的比例为71%。2016年，

，5712名美国印第安和阿拉斯加土著妇女和女孩失踪，这很可能是冰山一角，因为根据西雅图印度卫生 ... 会下属城市印度卫生研究所（Urban Indian Health Institute）2018年的一项研究，美国司法部的失踪人口数据库中只有116人被正式记录在案。

这一概念认为，在许多土著妇女对杰米·布莱克感到痛苦。曼尼托巴省温尼伯市的艺术家，梅蒂斯部落的一名成员，创建了这个补救项目，以此表达她的悲伤和她与土著妇女同胞之间的联系。

这些服装令人难以忘怀，令人回味无穷。很容易想象一个女人曾经住在每件衣服上。布莱克和博物馆副馆长马谢尔·莫内尔基特希望这个装置能激励观众提问，并为那些经历过暴力的人提供一种宣泄。Monenerkit说：“艺术改变了我们面对悲剧的方式，而且绝对超越了我们，改变了我们对悲剧的看法。这是布莱克的项目第一次安装在美国，也是美国印第安博物馆第一次直接解决失踪和被谋 ... 的土著妇女问题。”。这项补救计划将在3月进行，只是为了配合妇女历史月，但博物馆也将在3月21日主办一个关于妇女地位的研讨会，该研讨会将由一个全女性的专家小组组成。

布莱克不是经过培训的艺术家，而是把艺术变成了她的一生。在温尼伯城市萨满当代土著艺术画廊与当地艺术家合作，激发了她进一步挖掘自己的创造力。然后，在德国参加加拿大土著问题会议时，她听到了已故的乔·安·埃皮斯克纽的讲话，她是萨斯喀彻温省里贾纳大学土著人民健康研究中心主任，谈谈在加拿大失踪或被谋 ... 的数百名土著妇女。就像闪电一样击中了布莱克。

她想立即采取行动。她与温尼伯大学妇女和性别研究所的教授们讨论了举办一个关于MMEW的研讨会，还讨论了她对红色礼服的看法。他们请她把这些衣服装起来，大学帮助她从社区里收集这些衣服。2011年，第一个补救项目在温尼伯大学校园诞生。

展览已在加拿大各地展出，大部分在大学，在那里可以与装置同时举行研讨会和辩论，布莱克说：

“全世界不同的文化对红色有不同的精神意义，我希望人们把它带到衣服上，”艺术家杰米·布莱克说。（由艺术家提供）

该项目已像一个孩子蜜蜂到黑色。“这不是我计划的。她说：“这是一种成长。“我觉得这是给我的，作为一个愿景。我看到了。我创造了它。它长大了。就像生了个孩子然后就进入了这个世界. “它的发展超出了我的想象，”布莱克说，

红色是布莱克最初视觉的一部分。对她来说，这是“生命的颜色，它连接着我们所有人，它是神圣的，但它也暗示了我们的女人正在发生的事情，”她说。但她希望每个人都能把自己的意思赋予色彩。布莱克说：“全世界不同的文化对红色有着不同的精神含义，我希望人们把它带到服装上。她要求加拿大同胞团结一致地悬挂红色服装，布莱克说，注意到在最近前往不列颠哥伦比亚省人口500的一个岛屿的旅行中，她看到了一件红色的裙子。

上周在美国众议院就MMIW问题举行的听证会上，新墨西哥州代表Deb Haaland穿着红色衣服，她于今年1月就职，是第一批当选国会议员的美洲土著妇女之一。“我今天穿红色衣服是为了纪念失踪和被谋 ... 的土著妇女，”哈兰说。她指出，在她上台之前，MMIW问题一直是她的优先事项。“土著妇女应该像这个国家的任何人一样受到保护，”她忍住眼泪说，

哈兰提到了她和其他成员正在努力通过的几项立法，包括《稀树草原法案》。该法案最初于2017年提出，是为了纪念22岁的幽灵湖国家成员萨凡纳·拉方丹·格雷温德（Savanna Lafontane Greywind），她于2017年被北达科他州的一位邻居法戈残忍 ... 害。

萨凡纳法案将指导美国司法部制定新的暴力犯罪报告准则阿拉斯加州参议员利萨·穆尔科夫斯基在本届国会上介绍了这项法案，她说，反对土著人民，并要求总检察长和内政 ... 就如何进一步改善联邦失踪人员数据库和部落对他们的访问与部落协商联邦调查局方面的兴趣。她在听证会上说：“联邦调查局开始在印度解决谋 ... 案，奥萨奇谋 ... 案，所以在我看来，他们深入研究这个问题并找到解决办法是完全合乎逻辑的。”司法管辖权问题以及执法部门的冷漠甚至敌对历史，使得部落和非印第安法律当局很难在MMIW问题上进行协调。

此外，她在听证会上指出，美洲原住民对执法有着根深蒂固的不信任。她说：“印度国家的执法历史不一定是保护，而是迫害。”。“当你是一个土生土长的女人，你的姐妹，你的姑姑，你的母亲，你的祖母，你的曾祖母都是暴力的受害者，没有人做过任何事，你为什么要挺身而出？她说，在听证会上，

美洲土著妇女也不常成为媒体最友好、最具同情心的受害者。他们经常与无家可归或上瘾作斗争，或者让自己的孩子被社会服务机构带走。据美国国家司法研究所（National Institute of Justice）称，与白人女性相比，她们更容易遭受亲密伴侣的性暴力、身体暴力或心理暴力。但这并不能让他们成为受害者，鹿说。她在听证会上说：“无论是保留地还是非保留地，我们都需要发展和培养一种 ... 文化和理解文化，”她指出，这种巨变不可能轻易地通过立法来实现。

是众议院提交的美国土著人民主席鲁本·加列戈，他说国会应该早点解决这个问题。他在听证会上说：“很抱歉，我们国会这么长时间没有讨论这个问题了。”