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秦昭王四十八年(前259年)，嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人，后立为庄襄王)。《史记-秦本纪》说；“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《史记-吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事，说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后把王位传给子政。此说为班固所接受，于是《汉书》径称嬴政为吕政。
明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性，提出两条理由：
一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；
二是吕不韦的门客 ... 秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。
郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，指出三个疑点：
第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；
第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；
第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。
郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。
他以为，第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策?楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女”，完全说得通。郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不因此损害他们的形象。即便如此，秦始皇的生父问题，恐怕还会争论下去。
吕不韦是否秦始皇生父？
关于吕不韦与秦始皇是否有血缘关系，史料中并无明确记载。《战国策》中记载秦始皇的生母赵姬是吕不韦家中的女妓，先和吕不韦有染，后送“异人”；史记中则记载说赵姬是赵国的良家妇女，而且她的家庭在赵国还有一定的社会地位。而司马迁则结合了这两种说法，一方面按照赵姬是吕不韦家中女妓说法予以记载，然后又写道赵姬婚后“大期而生子”（期即一年的意思），就是说赵姬怀孕12个月后生下秦始皇。司马迁的记载，留下了让人思考的余地。
后人曾多次讨论过吕不韦与秦始皇是否有血缘关系，多数认为赵姬是赵国的良家妇女。郭沫若先生曾在他的“吕不韦与秦王政批判”（后收集在《十批判书》中）一文中提出，最早把秦王政是吕不韦私生子的资讯透露出去的正是吕不韦本人，这是为了加强对秦王的影响。
大期是指(怀胎12个月)
赵姬原本是吕不韦的爱妾,后来吕不韦要将赵姬送给子楚,赵姬不同意便对吕不韦声称自己已经怀有身孕,吕不韦最后还是坚持要赵姬跟随子楚。
在赵姬跟了子楚后10个月怀胎生下赢政,当时吕不韦认为赢政是自己的小孩,但是后来有人质疑若秦始皇是吕不韦的孩子,那在跟了子楚后应该会(早产)生下赢政才对,可是赵姬仍然怀胎10个月生下秦始皇,若真是赵姬怀的是吕不韦的孩子,秦始皇便是(大期)所生下的孩子了~
(因为种种的矛盾才有秦始皇是吕不韦的私生子一说)
在以前医学还没很发达时~怀孕12个月是有可能的。
但是现今社会在预产期快到时,家人和医生都会特别关注,产期到的时候,必要的话还会施予催生,医生认为胎儿在母体太久并没有好处,所以现今社会要怀孕到12个月的机会并不大~