织田信长为何能在“桶狭间之战”逆转获胜？从家臣的贴身记载，道出被误解数百年的真相

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日本战国时代群雄并起逐鹿天下，许多谋臣、武将活跃在这纷乱历史舞台上织田信长、德川家康、武田信玄、上杉谦信等大名，下至丹羽长秀、明智光秀、石田三成等家臣，再加上各种大型战役的加持，使得战国时代成为了许多动漫、游戏的热门改编题材。

战国时代第一个扫平群雄称霸的大名，就是赫赫有名的织田信长，他从尾张国起家，势力迅速扩张，与他东边的强大邻居今川义元强碰，于是双方爆发了改变历史命运的“桶狭间之战”！在这场战役中，织田信长将原本兵力悬殊的战局巧妙地逆转胜，更被后世誉为“　日本三大奇袭　”之一。不过随着史料的考据，有些新的观点认为这场桶狭间之战，与其说是奇袭，不如说是正面突击。这又是怎么回事呢？以下从织田信长的家臣太田牛一的第一手记载《信长公记》，来重新这场检视这场重要战役。

大战一触即发

为了争夺三河、尾张（约现今的爱知县）地区，今川与织田两家长久以来冲突不断。１５６０年，随着织田信长不断向东扩张，今川义元决定大举西进，只要能在这场战役中获胜，便能征服长久以来的宿敌–　织田家，同时也能一并将尾张等地纳入名下。

今川义元率大军抵达沓挂（现在的爱知县丰明市沓挂町），不久之后就被织田军的守将发现了，他们向信长报告：今川军将军粮搬入重要据点大高城了，且为了阻止织田军的援军，在早晨的满潮之时必定会发动攻势。

但信长听闻后并没有召开紧急 ... 会议，只是跟家臣们闲聊了一阵子就散会了。家老们见到此景后，嘲弄地说道：这个原本意气风发的少主，也已经无计可施了啊！

隔天清晨果然不出所料，信长陆续收到了鹫津、丸根寨等重要堡垒被敌军包围的消息。不过，此时的信长在第一时间并非整军待发，而是先唱歌跳舞、吃饱饭后才穿上盔甲出阵。此时的他究竟在想什么呢？

寡军ＶＳ．大军今川军看似胜券在握

首先，信长与岩室长门守、长谷川桥介、佐胁藤八、山口飞驒守、贺藤弥三郎等近侍，组成主从六骑部队，一口气直奔３里（１２公里）之远的热田。鹫津、丸根两寨业已陷落。此时信长的军力，只有六骑与杂兵约两百余人而已。

沿着海滨走的话，虽然距离较近，但是由于涨潮的关系所以骑兵无法通行。于是，信长决定改走内陆，率军从热田急驱前往佐久间布阵的丹下寨，之后移往善照寺寨，在这再次招集兵马、备齐阵容，观察敌军严正以待，但人数仍是不多。经探子回报，得知此时的今川义元正与四万五千兵马正驻扎于桶狭间山。

往西北方向驻军的今川义元，得知今川军已将鹫津、丸根两寨攻陷了，兴高采烈的义元高兴到三度高歌。由于进展顺利，所以义元便先命作为先锋的松平元康（后来的德川家康）于大高城内休息。得知信长进入善照寺寨之后，佐佐隼人（佐佐政次，为佐佐成政的兄长）及千秋四郎，两人决定率３００余的兵力突击今川军，但最终两人寡不敌众，连同５０余骑兵命丧今川军下。见到此状的义元笑称：“在我大今川军的枪尖前，就算是天魔鬼神也无可奈何。”龙心大悦的义元，再次高歌一曲。

见到此局面的信长并不退缩，虽然他聚集的军力才不过２０００千左右而已。信长对着这不满２０００的士兵们喊话：“敌军漏夜搬运军粮进入大高城，且已经过攻打鹫津、丸根二寨了。现在疲惫的敌军又怎能对抗我们这些新锐。寡军无须畏惧大敌，一切依天运。难道你们不知道，＇敌进则退、敌退则诱＇这句话吗？”。

信长致胜的关键非奇袭，而是有神明相助？

在信长高昂的鼓励下，成功振奋了军心。随后军队进军至桶狭间山时，一时风云变色，突然下起了滂沱大雨，偌大的雨水宛如石头与冰块般，全砸向敌人的脸，但雨水对织田军却只是从身后降下而已。织田军相信，此般态势一定是热田大明神神军相助。

这里插一段话，桶狭间之战发生于旧历的５月１９日，按新历则为６月１２日，此时恰巧是梅雨季且又行军于山中，快速的上升气流如果突然遇冷空气便会凝结成小水滴，随着高度增加温度也会持续降低，当达到摄氏零度以下时，小水滴就成了冰粒，此时落下的冰粒即成为冰雹，所以当时砸向今川军的，很有可能是冰雹。虽然当时信长觉得是热田大明神神军相助，但以后人的角度来看，其实信长此次战斗是受到天候的帮忙。不过说到底，天候也不是信长一人可操控的，所以说他真有神明相助，似乎也不为过。

回到桶狭间之战，信长观察天空放晴后，持枪大喝：“进攻！给我冲啊！”看到织田军燃着黑烟正面攻击过来，今川军军势逐渐崩坏，弓、枪、铁炮、旗帜散乱，开始逃亡，其中就连义元的轿子也被随意弃置了。最后信长检视了今川义元的首级后，十分满意，就这样踏上走来的道路开心地回去了。

新旧说法不同的原因

会产生新旧说法不同的原因，就是因为其中作为历史考据的《甫庵信长记》与《信长公记》，这两本书对于此战役的描述有所出入。特别是因为《信长公记》这本书是由织田信长的家臣太田牛所写的，所以比起《甫庵信长记》的作者，比起时代较晚的江户名儒小濑甫庵来说，似乎又多了些可信度。

此外，也因为小濑甫庵是儒家学者，所以在其所撰写的《甫庵信长记》中，自然就加入了大量儒家思想与理念。如果看得极端一点，或许也有人会将《甫庵信长记》看作是一本借史说教，告知后人要遵从儒家思想的教化书籍也说不定（但不可否认，《甫庵信长记》对于研究日本儒家思想这方面，仍具有重要的价值）。因此，接下来主要就以太田牛一所写的《信长公记》，来介绍日本著名的“桶狭间之战”吧！

为何信长的部队能成功捕捉到义元的部队？又为何今川家拥有大军却让信长奇袭成功？后世有人认为是受到天候的帮助，因为今川军被暴雨突袭，织田军则等到放晴才攻击，所以铁炮没有像今川军一样被淋湿了而无法有效地战斗。也有人认为，信长正是挟带着大雨，以大雨作掩护所以才奇袭成功。虽然碍于史料，时至今日，依旧没有明确的答案，但能我们可以确定一件事情，那就是信长迅速的判断与行动力，还有这场及时雨的助阵，确实使桶狭间之战成为了一场撼动历史的关键性战役。