古代基督教对社会和性别角色的影响

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

基督教开始作为一个教派犹太教在第一世纪的行政长官，并蔓延到在犹太城市中的东罗马帝国和超越。在这些城市，非犹太人、外邦人想要加入这场运动，这些外邦基督徒很快就超过了犹太人。基督教信仰和概念（后来成为教条）的演变吸收了犹太思想和主流文化的思想，但基督教创造了创新，改变了与社会和性别角色相关的传统思维。

社会和性别角色最重要的变化可概括如下：

基督教通过创造一种便携式宗教消除了民族邪教的观念。

婚姻成了一生神圣的纽带。

守护神的传统得到了发展。

... 成了罪。

女性被妖魔化了。

古代社会中的地中海盆地

在古代世界，没有单独的类别称为“宗教”。宗教被吸收在一个人的祖先习俗的标题下。这些风俗是神灵通过祖先传下来的。生活中的一切都被理解为与诸神（天上地下的普遍力量）的关系。一个人出生在他们的种族认同中，一个共享语言、历史、神话、宗教仪式、食物和行为的群体。

所有古代社区都有规定公共和私人行为的法律法规或规则。法律代码来自诸神，因此是神圣的。

古代信仰的核心是生育力的重要性——作物、羊群和牛群以及人类的生育力。因此，古代万神殿有夫妻，男神与女女神为配偶。这个想法的例外是以色列的上帝，他没有配偶，而是通过“言语”创造的。

所有古代社区都有规定公共和私人行为的法律法规或规则。法典来自诸神，因此是神圣的。犹太人有一部法律代码，被组织成几本书，称为“摩西律法”，由以色列的上帝口述。摩西律法通过割礼、饮食法和遵守安息日将犹太人与其他人区分开来。不可“敬拜别神”的诫命意味着他们只能向以色列的神献祭（在他们位于耶路撒冷的圣殿中）。

荣誉和耻辱反映了一个人的私人和公共声誉。荣誉是对一个人的价值或对社区价值的公开承认。荣誉和耻辱的一个主要概念是控制元素。一个男人的男子气概是通过他控制自己的愤怒、脾气和家庭中每个人的行为的能力来衡量的。

古地中海的社会阶层

在古代世界，一个人出生在一个社会/经济阶层，虽然允许移动，但最常见的是通过包办婚姻合同。上层阶级，即贵族，担任治安官和民选官员的职位。在贵族的罗马，都声称谁在早期出现的祖先罗马共和国。上层阶级是受教育程度最高的。然而，这与正式学习有关，这与识字不同。学者估计教育水平在 1-5% 之间。然而，更大比例的人识字，仅仅是为了能够从事贸易或商业工作。

几个世纪之后，下一个阶级的平民通过谈判获得神职人员和地 ... 官的职位。我们认为的中产阶级包括马术、罗马的骑士阶级、银行、制造业和商业。在平民之下是作为公民的自由男性。公民身份不仅提供了地位，而且保证了合法权利，例如法律的正当程序。

底层是奴隶。有不同程度的奴役，从这些国家利用，对家庭的奴隶，那些谁工作的大型养殖场，latifunda。国家和家庭奴隶赚取的工资可以节省下来，以节省他们的劳动时间或自由时间（通常为 10-20 年）。许多贵族在遗嘱中解放了他们的奴隶。

在地中海社会，顾客和顾客的系统基于“抓我的背，我会抓你的”的概念。富人依靠下层阶级生产食物和劳动，而下层阶级则依靠富人谋取利益。富人有宗教义务为下层的人提供福利，这通常是由富人在宗教节日期间支付祭品费用来完成的，在那里将剩菜分发给公众。这大概是穷人唯一一次有机会吃肉了。宗教节日是为了社区的利益而举行的。每个城邦和城镇都有神或神话中的英雄建立他们的传说，这些守护神可以为他们充当神圣的调解人。

性别角色

家庭是古代地中海的基本社会单位。这些是大家庭，包括父母、姻亲、奴隶、自由人、客户和死去的祖先。与在地球上一样，家庭的概念被投射到有父母、孩子、姻亲和复杂血统的神身上。每个家庭成员都有宗教义务要履行。父亲负责家庭的宗教仪式，并对其成员的所有行为负责。所有的男人都必须保卫城邦或城镇，但他们的主要职责是婚姻和生育。妇女通常被分配一种角色和对社会的贡献——她们的生育能力。结婚和生育是他们的宗教义务。他们的社会角色仅限于做母亲和管理家庭。

理解女性角色的一个简单 ... 是从财产法和合同法的角度进行思考。除了古埃及，女人都是男人的财产。一个女孩出生时，她是她父亲的财产。父亲随后谈判了一份婚约（包括嫁妆），她成为了丈夫的财产。如果她丧偶，她要么回到她父亲的家里（如果他还活着）要么成为儿子或兄弟的财产。

“通奸”一词实际上是侵犯他人财产。在犹太圣经（和其他一些法律规范），它携带的一个点球死亡的男人和女人都。他们没有进行亲子鉴定的 DNA 测试，而且孩子是否来自丈夫的血统至关重要。这促成了古代妇女蒙面纱的概念。当一个女人去市场时（总是由一个男性家庭成员或值得信赖的奴隶陪同），她会遮住头发和头部，以免吸引其他男人。希腊的妇女住在房子的单独部分，以免看到她丈夫的任何男性访客。

罗马的妇女是公民，但不能投票或担任公职。然而，罗马妇女可以继承财产并提出离婚。但在所有法律和法庭事务中，女性必须有男性亲属为她们代言。在一个所有男人都被期望为罗马 ... 和罗马军队的地方长官服务的世界里，当他们的男人不在时，女人通常会负责家庭预算和巨大的财产，有时会长达数年。下层女性的自由相对较多。他们与丈夫一起管理贸易和技能。对于那些在丈夫死后接手其事业的寡妇来说尤其如此。

我们关于古代性别角色的信息是非常片面的，因为我们所知道的几乎所有东西都是由受过教育的上层社会男性撰写的。他们有限的医学知识认为，男人身上带有热血，可以使人有力量和能力去打仗。女人有冷血，这使她们成为被动的生物。据了解，男性的热血会达到沸点，然后必须通过健康的 ... 喷射来缓解。女性在生育中的角色是胎儿的孵化器。

在古代著作中，我们有两种两极分化的观点。希腊神话中有许多女强人，即没有男性配偶而掌握权力的女神，如雅典娜和得墨忒耳。但我们也有故事，宙斯创造了第一个女人潘多拉，作为对男人的惩罚。女性一直被指控利用性行为勾引男性。摆脱这些“女人的诡计”是希腊哲学学派的一个永恒主题；男人因失去对性冲动的控制而受到指责。

基督教信息

法利赛人保罗在经历了耶稣的异象后成为信徒，耶稣告诉他要成为外邦人的使徒。当传教士接受耶稣的信息——上帝的国迫在眉睫时——他们遇到了感兴趣的外邦人。在耶路撒冷有一次聚会C. 公元 49 年，决定这些新人不必皈依犹太教。然而，他们不能吃带血的肉，必须遵守犹太 ... 法，最重要的是，必须停止他们的偶像崇拜。

对于使徒保罗和他那一代人来说，这是旧秩序的最后一个。耶稣会从天上回来，然后上帝在地上的国度的所有元素都会显现出来。在此期间，他们过着预感的生活，就好像王国已经在这里一样。保罗声称，当国度到来时，所有的社会习俗和种族身份都将不复存在：“没有犹太人和外邦人，没有奴隶也没有自由人，也没有男男女女，因为你们在基督耶稣里都成为一体了”（加拉太书） 3:28）。在等待国度的时候，他们要保持基督呼召时的样子。如果你没有受过割礼，就不要做；如果您目前正在与某人订婚，请不要结婚；如果你是寡妇，不要再婚。

基督教最根本的变化是停止对传统神灵的所有崇拜。这种新教义违背了祖先的习俗，会让大多数人感到震惊（以及他对女性的看法）。这很可能是为什么保罗的一些信是在监狱里写的。显然，这样的教义导致了内乱。这个元素最终会为新世界带来这个古老世界的消除。

到公元 1 世纪末，禁止偶像崇拜是罗马帝国迫害基督徒的原因。罪行是无神论或不相信诸神。（凯撒大帝已经免除犹太人参与国家邪教。）无神论会激怒众神并带来自然灾害。如果不敬神，帝国就不会繁荣。因此，无神论等同于叛国罪并导致 ... 。

保罗书信和牧者书信

保罗借用了民政管理的主要等级制度。他将ecclesia一词应用于他的社区，意思是“ ... ”。议会是当地城镇的管理机构。然而，这个词总是被翻译成“教会”。300 年来没有教堂建筑；人们在彼此的家里见面，成员代表社会各个阶层。基督教只吸引穷人和奴隶的想法是一个神话。

保罗称赞了几位担任使徒、先知、教师和治疗师的妇女，以及为社区聚会开设别墅的户主。女性的这种提升可能被宣传为王国将会是什么样子的活生生的模型。这种观点将被视为激进的教导。很可能从他的犹太教背景来看，保罗谴责男女同性恋（利未记中“浪费生命的种子”）并谴责卖淫。

教牧书是新约中的书信（1 & 2 Timothy, Titus），由保罗的门徒在公元 80 或 90 年代以他的名义写成。这些信件包含选举主教和执事的规则。规则遵循对荣辱的文化理解；他们应该只选出在社区中因其温和和模范行为而受到重视的好人。

然而，这些信件也说明了社区中的问题。基督徒鼓励寡妇不要再婚，许多外邦妇女很快加入。他们通常住在主教的房子里，主教的房子很可能被选为他的大别墅。1 Timothy 讲述了他们存在的丑闻，因为他们坐在一起玩化妆，不断地八卦。现在，寡妇只有在年满 60 岁（这将限制这一人口）并且没有孩子或家庭成员照顾她们的情况下才能加入。1 提摩太还包含一段经文，据称保罗说：“我禁止妇女教导。” 他们的救赎只能通过生育孩子来实现——这是妇女的传统职能。

基督教对社会、性别角色和性的适应

在公元 2 世纪中叶，基督教的领袖完全来自外邦人背景，尽管他们保留了犹太圣经。他们是上流社会，在哲学学校接受教育。他们的教义结合了犹太人的圣经和罗马帝国的主流文化。由于他们对基督教教义的贡献，他们后来被视为“教父”。

通过一个被称为邪恶人格化的过程，教父将所有女性妖魔化为魔鬼的代理人。

教父们知道，如果你想推销基督教的包装，你不应该正面攻击主流文化。（wwW.Lishixinzhi.Com）相反，您吸收了主导思想并试图使您的思想与现有传统兼容。在大多数情况下，基督教领袖坚持关于社会阶层和家庭的传统教义。在犹太人的慈善实践与贵族的恩惠相结合的地方，社会阶层保持不变。然而，基督徒通过创造一种便携式宗教消除了民族邪教的想法。祖先的习俗（包括地理和语言）不再是身份因素。最早的基督徒还发展了一种入会仪式，即洗礼，这可能是从神秘教派借来的。

在公元 4 世纪和 5 世纪，基督徒开始前往早期殉道者的坟墓朝圣。这就是他们借用“赞助人/客户”概念的地方。相信这些殉道者在天堂，你可以向他们祈祷，为你代求。因此，天主教传统的守护神。

除了禁止偶像崇拜外，基督徒还宣扬对身体和 ... 的创新态度。哲学学校教导禁欲主义的概念（希腊语为“纪律”），哲学家教导精神（灵魂）对物质（身体）的纪律，其中 ... （身体的物理冲动）永远不应统治身体。关于性冲动，哲学家认为这是失去控制的极端时刻。

在这种背景下，教父们专注于身体的冲动，尤其是与私人和公共行为相关的性冲动。教父采纳了独身的概念，即不订立婚约。这被理解为一种牺牲，因为他们拒绝了正常的生活。它为他们提供了圣洁的光环，使他们高于群众。无法承受这种牺牲的较弱的成员将遵循婚姻和孩子的传统（这将有助于教会的发展）。

... 现在是一种罪恶，尽管是一种必要的罪恶。上帝亲自创造生殖器“要生养众多”（创世记 1:28）。但教父声称生殖器仅用于生育。如果你因任何其他原因发生性关系，那么你就犯了情欲的罪。根据目前关于女性的医学观点，教父们规定， ... 必须是背在女人身上。因此，基督教传教士向他们在殖民时期遇到的当地人传授了后来的“传教士职位”一词。任何其他职位都是欲望。不育的妇女和经历过更年期的妇女将不再有 ... 。

使用保罗对订婚夫妇和寡妇的教导，基督教领袖发展了童贞的概念，即从摇篮到坟墓。年轻女孩被（作为财产）交给教会，作为受人尊敬的处女被抚养。寡妇仍是寡妇；现在，他们将自己的一生和所有继承的财富都奉献给了教会。童贞的概念建立在这样一种信念中，即可以通过牺牲女性的性别来实现对女性的救赎。虽然卖淫在犹太圣经中不是罪，但 ... 现在被定为罪人。这影响了公元 19 世纪后期关于在伦敦和纽约发生一系列梅毒流行期间卖淫作为危害国家罪行的立法。

通过被称为邪恶人格化的过程，教父将所有女性妖魔化为魔鬼的代理人。夏娃较弱，被蛇引诱，现在被理解为魔鬼，她引诱亚当犯罪。作为夏娃的后代，所有女性都被认为是潜在的男性诱惑者。因此，教会中不可能有更多的女性领袖。根据特土良的说法，夏娃和所有女人都是“魔鬼的门户”，夏娃是“上帝律法的第一个逃兵”，因为她“甚至上帝的儿子也不得不死”（论妇女的服装，我）。这是一个沉重的负担。对伊甸园所发生的事情的看法影响了奥古斯丁5 世纪的原罪概念，奥古斯丁继续提倡这样的观点，即身体和我们对它的所作所为是万恶之源。

参考书目

Drobner, Hubertus R. & Schatzmann, Siegfried。教会之父。贝克学术，2016 年。

Duchesne，L 1843-1922。基督教会的早期历史。帕拉拉出版社，2016 年。

Ehrman, Bart D.新约之后。牛津大学出版社，2014 年。