弗拉维乌斯·贝利萨留（Flavius Belisarius）简介

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弗拉维乌斯·贝利萨留（Flavius Belisarius，公元 505-565 年）出生于伊利里亚（巴尔干半岛西部），父母贫穷，后来成为拜占庭帝国最伟大的将军之一，即使不是最伟大的将军。贝利撒留被列为“最后的罗马人”头衔的著名候选人之一，这意味着最后一个最完美地体现了罗马帝国价值观的人。他在拜占庭皇帝 查士丁尼一世（公元 527-565 年在位）的领导下担任 ... 指挥官，与他的关系是出了名的困难。

他首先在拜占庭皇帝查士丁一世（公元 518-527 年在位）的军队中入伍，在查士丁死后，他的继任者查士丁尼一世授予贝利撒留全权指挥军队。公元 532 年，他在君士坦丁堡镇压了尼卡起义，这是对查士丁尼一世不满的结果，屠 ... 了 20-30,000 人。然后他指挥拜占庭军队对抗波斯人、汪达尔人、哥特人和保加利亚人，高贵而忠实地为帝国服务，直到他去世。

早期职业生涯和尼卡起义

贝利撒留的母语是色雷斯语，拉丁语是他的第二语言。作为拜占庭军队的一名少年新兵，他证明了自己是一名能干的士兵，显然给他的上司留下了深刻的印象，因为他在贾斯汀一世统治期间被提升，并在不久之后指挥了皇帝的贴身侍卫。贾斯汀这个年轻人给我留下了深刻的印象，他让他成为军官，然后提拔他担任指挥官。

贝利撒留在他似乎更好地掌握全面交战和指挥大部队之前被击败了多次。

无论我在贝利撒留身上看到了什么承诺，他的第一次约会都无法证明这一点。贝利撒留在他似乎更好地掌握全面交战和指挥大部队之前被击败了多次。查士丁一世死后，尽管贝利撒留战败，查士丁尼一世仍提拔他指挥东方军队对抗萨珊帝国，并在公元530年伊比利亚战争期间的达拉战役中大获全胜。然而，他的下一次交战是公元 531 年的卡利尼库姆战役，并没有那么成功，因为他损失惨重。贝利撒留被命令返回君士坦丁堡，以无能为由对他的失败提出指控，但被免除所有指控并恢复了他的职责。

查士丁尼一世的政策-特别是关于税收和征收的 ... -用他的资本的人极不受欢迎城市君士坦丁堡，在532 CE，这种情况在所谓尼卡暴动发生爆炸。冲突的直接原因是逮捕和监禁了来自两个敌对战车赛车运动队蓝军和绿军的两名运动员。许多运动员在赛后打架后因谋 ... 被捕，其中大多数已被处决。查士丁尼一世在人们对他之前的选择感到多么不满时，将最后两个人的判决从执行改为监禁。

公元 532 年 1 月，竞技场上的人群对监禁判决并不比对处决更满意，在当天的比赛中，他们爆发了骚乱，高呼“尼卡！” （“赢”）并冲进查士丁尼一世的宫殿。人群得到了参议员的支持，他们也厌倦了查士丁尼一世的政策，以及他倾向于无视这些政策而倾向于支持他的知府约翰卡帕多西亚（公元 532-541 年任职），一位负责税收的 ... 官员。

暴徒选择海帕提乌斯执政官作为他们的新皇帝，他进一步鼓励他们的反抗，对现在挤满竞技场的人群发表讲话。查士丁尼一世私下不战而退，打算和他的支持者一起逃离这座城市，但被他的妻子西奥多拉（公元 500-548 年）拦住了，她强烈建议不要这样做，指出他可能会因为离开城市而挽救自己的生命。城市，但后来会发现它是一种不值得过的生活，因为它没有荣誉或尊严。

查士丁尼一世听取了她的意见，命令贝利撒留处理骚乱。贝利撒留在进入竞技场后镇压了叛乱， ... 死了 20,000 至 30,000 名公民（现代学者设定的数字要高得多）。海帕修斯被俘，后来被处决。

北非洲的活动

叛乱被镇压，查士丁尼一世随后在公元 533 年派遣贝利撒留对抗汪达尔人，以将非洲省份夺回帝国，并将三位一体（尼西亚）基督徒从信仰阿里乌基督教的汪达尔人的感知暴政中“解放出来” 。在他们的国王Gaiseric（公元 428-478 年在位）的领导下，汪达尔人征服了前罗马帝国的非洲省份。亚利安基督教汪达尔人在确立自己的地位后，系统地迫害被视为“罗马”基督教追随者的尼西亚基督徒。

查士丁尼一世是否真的下令入侵北非以停止这些迫害仍然存在争议，因为一些学者引用普罗科皮乌斯的著作指出，入侵实际上是贝利撒留的想法，因此他是否下令入侵的问题仍然存在争议。看来查士丁尼一世最初的唯一目标是赢回利润丰厚的的黎波里塔尼亚港口，其中包括沿海的 Oea、Sabratha和Leptis Magna。由于这些港口和邻近土地不再受帝国管辖，因此查士丁尼一世没有为查士丁尼一世创造任何收入，查士丁尼一世在尼卡暴动和其他挫折之后，其受欢迎程度处于历史最低点，需要一场伟大的胜利（和更多的金钱） ) 以恢复他的声望。

公元 533 年，贝利撒留率领 5,000 名骑兵、10,000 名步兵、20,000 名水手组成的舰队由 500 艘战舰组成，还有 92 艘小型战舰由 2,000 名奴隶组成。这支庞大的入侵部队离开君士坦丁堡，降落在西西里岛进行补给。根据历史学家 JFC Fuller 的说法，直到此时，贝利撒留才决定全面入侵北非，因为他收到了汪达尔国王 Gelimer（公元 530-534 年在位）不知道他要来的情报。

贝利撒留在北非登陆，向汪达尔王国的首都迦太基进军。一路上，他在部队中保持严格的纪律，使他们经过的人群没有受到伤害或委屈。他对北非人民的侠义行为赢得了他们的信任，他们为他提供了物资和情报。格里默终于知道一支拜占庭军队正在袭击他的首都，他发起了一项计划，将他的敌人困在 Ad Decium 山谷，并通过三管齐下的突然袭击摧毁拜占庭人。

Gelimer 的计划依赖于由他自己、他的兄弟 Ammatus 和他的侄子 Gibamund 领导的精确协调的进攻。为了使计划生效，每个人都必须在正确的时间移动。正如富勒指出的那样，“因为正确的时间安排是成功的先决条件，在没有时钟的时代，如果三个纵队同时参与，那将是侥幸”（312）。Ammatus 在 Gelimer 和 Gibamund 就位之前首先发动了攻击，并在他的部队分散时迅速被 ... 。吉巴蒙德随后不等格利默就冲锋，被拜占庭骑兵击败。到格利默到达时，他只找到了他战败的军队和死去的兄弟的尸体。他对阿玛图斯的死感到非常心烦意乱，以至于他停止了军队，以便用适当的仪式来埋葬他。这使贝利撒留能够轻松抵达迦太基并占领它。

格利默向迦太基进军，但在公元 533 年 12 月的特里卡梅隆战役中被击败。面对拜占庭的猛攻，格利默逃离了战场，他的部队随后陷入恐慌并瓦解了队伍。作为贝利撒留胜利的一部分，盖利默后来被追捕、俘虏并用锁链带回君士坦丁堡。

哥特战争

在535 CE贝利萨留兑发送哥德在意大利。在东哥特国王西奥多里克大帝（公元 493-526 年在位）的统治下，这个国家一直稳定繁荣，他为拜占庭帝国提供了收入，但自从他死后，在自私自利和软弱的君主的统治下陷入混乱。在查士丁尼一世决定采取行动的时候，西奥多里克的女儿阿玛拉桑塔（公元 495-535 年），即在位的女王，被她的堂兄西奥达哈德暗 ... ，后者随后即位。

贝利撒留在公元 535 年首先占领了西西里岛，然后在公元 536 年占领了那不勒斯和罗马。Theodahad 无法胜任保卫他的城市的任务，此外，他在各方面都证明了自己是一个非常可怜的国王。他被阿玛拉逊莎的儿子-IN-暗 ... 法公元 536 年的维蒂吉斯（也被称为维蒂吉斯，公元 536-540 年），他随后组织了对他的领土的防御，但做得并不比西奥达哈德好。公元 540 年，贝利撒留占领了拉文纳市并俘虏了维蒂吉斯。查士丁尼一世随后向哥特人提出了他的条件，在贝利撒留看来，这些条件过于慷慨：他们可以保持一个独立的王国，尽管他们造成了麻烦，但只需将一半的国库交给查士丁尼一世。 查士丁尼我似乎无意兑现这笔交易，即使他这样做了，贝利撒留也认为这是不必要的宽容。

哥特人既不信任查士丁尼，也不信任他的条件，但信任贝利撒留，他在整个战争中对被征服者表现得很光荣。他们回答说，如果贝利撒留赞同该条约，他们将同意投降条件。然而，作为一个光荣的人和士兵，贝利撒留不能这样做。东哥特贵族的一个派系建议通过让贝利撒留成为他们的新国王来解决这个僵局。

贝利撒留假装接受他们的提议，但忠于查士丁尼一世并知道自己是一个比政治家更能干的士兵，按照他们的所有准备在拉文纳为他加冕，然后逮捕了阴谋的头目并占领了整个东哥特帝国，并且所有的国库，以查士丁尼一世的名义。学者 David L. Bongard 评论：

贝利撒留是一位勇敢而熟练的士兵，是一位才华横溢的战术家，大胆、狡猾且灵活。尽管他在查士丁尼的手下受到了寒酸的待遇，但他总是表现得很忠诚（甚至拒绝）在拉文纳提供他自己的王冠。（哈珀 ... 传记百科全书，76）

重返君士坦丁堡和波斯战争

回到君士坦丁堡，贝利撒留和以往一样受欢迎——远远超过查士丁尼一世。

尽管贝利撒留从未向查士丁尼一世提出任何理由，但皇帝对他的忠诚心存疑虑。贝利撒留在他的手下和他征服的人中都非常受欢迎，因此，在查士丁尼一世看来，他的将军没有理由不起来反对他。他认为最好将贝利萨留放在手边，以便更好地控制他，因此将贝利萨留召回君士坦丁堡，并在意大利用拜占庭官员取代了他。这被证明是一个严重的错误，因为官员 ... ，意大利人民，尤其是东哥特人，在他们的管理下受苦。

回到君士坦丁堡，贝利撒留和以往一样受欢迎——远远超过查士丁尼一世。历史学家威尔杜兰特在报道该市人民如何看待这位将军时引用了普罗科皮乌斯：

拜占庭人很高兴看到贝利撒留每天从他家出来……因为他的前进就像一场拥挤的节日 ... ，因为他总是有大量的汪达尔人、哥特人和摩尔人护送。而且，他的身材很好，身材高大，英俊得不得了。但他的举止如此温顺，举止如此和蔼可亲，以致于他看起来像一个很穷的人，没有什么名声。(110)

贝利撒留此时与他的妻子安东尼娅（公元 495 年 - 公元 565 年）过着相对平静的生活，尽管她对他不忠，但他仍忠于她。安东尼娅在贝利撒留的竞选活动中跟随他，似乎是一位忠诚的妻子和红颜知己，但据普罗科皮乌斯所说，她实际上是在为西奥多拉皇后服务，以监视贝利撒留。

然而，在查士丁尼派他去与波斯人作战之前，他不久就回家了。（wwW.Lishixinzhi.Com）贝利撒留通过他惯常的谨慎策略和使用欺骗赢得了这些战争。有一次，当他知道自己寡不敌众，而这位波斯将军正试图获取有关他军队实力的情报时，贝利撒留带着一大群人（根据普罗科皮乌斯的数据为 6,000 人）与波斯大使会面，打扮得好像他们是一次狩猎远征。给人的印象是，如果仅仅是狩猎队人数如此之多，那么贝利撒留的军队人数肯定远远超过波斯人。波斯人没有进攻，而是撤退了，贝利撒留取得了胜利。

托提拉的战争

当他离开与波斯人作战时，意大利的局势恶化了。被查士丁尼授予总督的拜占庭官员滥用了他们的权力，以致由一位名叫托蒂拉（Totila，出生名巴杜伊拉-巴杜瓦，公元 541-552 年）富有魅力的民族主义东哥特人领导的哥特式起义将该地区置于混乱。托提拉被选为东哥特国王，并开始驱逐拜占庭人并声称意大利是他自己的王国。

托蒂拉是一位有魅力且能干的将军，而查士丁尼一世派来反对他的拜占庭指挥官更关心他们如何从这场战役中获得个人利益。托提拉轻而易举地击败了他们，到公元 542 年，他指挥了超过 20,000 名士兵，他的队伍每天都在膨胀。当他击败拜占庭军队时，他提供了宽大处理，许多被俘的人转而为他而战。

公元545年，查士丁尼一世派贝利撒留回意大利对付托蒂拉，同年12月，托蒂拉攻下罗马城。尽管罗马不再是以前的权力中心，但它对拜占庭人来说仍然具有象征意义。托蒂拉向君士坦丁堡发消息说他愿意谈判，但查士丁尼一世回信说他应该与贝利撒留打交道。沮丧的托蒂拉写信给贝利撒留说，如果拜占庭人不撤出意大利并让他安然无恙，他将摧毁罗马并处决俘虏他的参议员。

贝利撒留在一封措辞谨慎的信中作出回应，他解释说托蒂拉的要求是不可能的，因为意大利属于拜占庭帝国，查士丁尼一世不会轻易投降。贝利撒留强调了托蒂拉作为一位光荣而仁慈的将军的声誉，他宽恕了城市和他所击败的城市，并警告说，如果他继续实施摧毁罗马和处决俘虏的计划，他的名声将永远受到玷污。罗马是一座著名的城市，贝利撒留指出，如果托蒂拉完好无损，他会被人们很好地记住；如果他毁了它，他将永远被鄙视。

即使在为查士丁尼一世服务之后，贝利撒留仍被指控 ... 并于公元 562 年入狱。

Totila 同意学者 Herwig Wolfram（表达学术共识）所说的“放弃罗马的重大错误”（356）。他需要他指挥的所有士兵继续战争，因此不能让罗马设防。因此他选择放弃它。贝利撒留此后占领了这座城市，修复并加固了城墙，并驻扎在那里，试图在未来的任何谈判中剥夺托蒂拉的重要资源。

托提拉继续他的成功战役，甚至比贝利撒留更聪明，而他的军队在公元 547 年至 548 年之间不断壮大——主要是从被击败的帝国军队中招募新兵，直到公元 550 年他返回并夺回罗马。然后他派使者到君士坦丁堡谈判和平，但他的使者被拒绝接见，然后被捕。查士丁尼从意大利召回了贝利撒留，并用已故阿玛拉松塔的第二任丈夫日耳曼将军接替他，但日耳曼努斯在他到达意大利之前就去世了，取而代之的是纳尔塞斯（公元 480-573 年），后者将在塔吉奈战役中击败托蒂拉。公元552年， ... 死他并将意大利恢复为拜占庭帝国。

结论

回到君士坦丁堡，尽管他在查士丁尼一世的手下受到了恶劣的对待，但贝利撒留在公元 559 年试图入侵拜占庭帝国时再次接受了军队的指挥并粉碎了保加利亚人。他又一次干练地将敌人赶回了国境线，巩固了帝国的疆域。即使在为查士丁尼一世服务之后，贝利撒留仍被指控 ... （今天通常被理解为捏造的指控）并于公元 562 年被监禁。

然而，查士丁尼一世赦免了他，并恢复了他以前在拜占庭宫廷的地位和荣誉。后来围绕这一事件产生了一个神话：查士丁尼一世让贝利撒留失明，这位伟大的将军在君士坦丁堡的街头变成了乞丐。然而，尽管许多艺术作品，如雅克-路易斯大卫的画作贝利撒留，将其描绘为历史真相，但这个神话实际上并没有任何根据。贝利撒留于公元 565 年死于自然原因，就在查士丁尼一世的几周内，他在君士坦丁堡郊外的庄园去世。威尔杜兰特表达了对贝利撒留声誉的多数意见，他写道：

自凯撒以来，再没有将军以如此有限的人力和资金赢得如此多的胜利；很少有人能在战略或战术、在他的人中的受欢迎程度和对他的敌人的怜悯方面超越他；也许值得一提的是，最伟大的将军——亚历山大、凯撒、贝利撒留、萨拉丁、拿破仑——认为宽大是战争的强大引擎。(108)

他被人们铭记为历史上最伟大的 ... 指挥官之一，正如杜兰特所言，他经常被与有史以来最著名的将军相提并论。然而，与他们中的许多人不同，贝利撒留重视谦逊，在做出影响他们的决定之前定期与他的员工协商，并始终坚持自己的荣誉准则，在可能会腐蚀一个下等人的情况下保持他的正直。

参考书目

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杜兰特，W 。信仰的时代。西蒙和舒斯特，1980 年。

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