绍斯卡（Sauska）简介

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Sauska（也被称为 Shaushka、Sausga 和 Anzili）是 Hurrian- Hittite的生育、战争和治疗女神。从胡里安时代（公元前 3300 年）到米坦尼王国（公元前1500-1240年），整个赫梯帝国（公元前.1344-1245 BCE）及以后。

她被认为是其他文化中类似的强大女性神，例如阿卡德人和亚述人的伊娜娜/伊什塔尔、埃及的伊希斯、腓尼基人的阿斯塔特、印度梨俱吠陀的乌莎（Ushas）、希腊人的阿芙罗狄蒂（后来成为罗马人的维纳斯）和日本的天照大神。通过她与阿斯塔特的联系，她也被认定为美索不达米亚神圣的塞米拉米斯，后者因希腊历史学家记录的传说而闻名。

像这些其他女神一样，索斯卡被要求增加生育能力（意味着一个人的生育能力和一个人的身体美，以及地球的肥沃），在 ... 征服或商业上取得成功，以及保护和治愈。人们还相信她将她的光芒照耀到人类心灵的 ... 中，并允许照明和超越。女神 Usha 和 Amaterasu 都以在人类事务中的这一特殊角色而闻名，而且似乎在 Sauska 中首先强调了这种品质，尽管一些历史学家声称 Usha 可能是首先被设想的，而其他人则引用 Isis 或Inanna / Ishtar 作为这位女神的原型。

SAUSKA 沐浴、抹油，然后她“装饰自己——美丽就像小狗一样追着她跑。”

最有可能的是，胡里安人是通过与美索不达米亚人的互动而构想出他们的女神，而伊南娜/伊什塔尔是这种类型的第一个女神，但这一说法在当今经常被争论，就像几个世纪以来一样。有人提出，仅引用两条论据，索斯卡是伊南娜和伊什塔尔所依据的原始原型。然而，语言学家和历史学家 Liny Srinivasan 博士坚持认为，“Sauska 是 Washukanni 女神的 Hurrian 名字”，她以前是“埃及女神伊希斯……和同一个梨俱吠陀”Usha”（483）。因此，他声称伊希斯是其他女神所依据的原始女神。支持各种学者主张的考古证据总是根据他们各自的偏见进行解释，从而得出哪个女神来的结论首先是哪个学者的主张最有说服力的问题。

阿玛纳书信中的索斯卡

Sauska 对 Hurrian 人以及后来的 Mitanni 和赫梯人都极为重要。她在埃及也被尊为拜访神，阿玛纳信函（埃及法老与在阿玛纳市发现的其他国家的统治者之间的通信）证明了这一点。至少有两封米坦尼国王致埃及的信件提到了索斯卡。

当米坦尼国王图什拉塔派他的女儿塔杜赫帕去埃及结婚时，他还送来了一尊索斯卡的雕像。历史学家 Arielle P. Kozloff 指出，Tushratta 和他的女儿一起向埃及送去了巨额嫁妆，他的女儿与Amenhotep III（作为他的小妻子之一）的婚姻被同意最终敲定埃及和米坦尼之间的条约。嫁妆包括珠宝、黄金、青铜和白银，数量众多，但正如科兹洛夫所写：

图什拉塔最感人的礼物是把他最喜欢的女神索斯卡借给阿蒙霍特普三世。Sauska 是 Hurrian-Hittite 的爱情女神，Tushratta 之前曾呼吁她让 Tadu-Hepa 对她的新丈夫有吸引力。这不是埃及皇室第一次尊崇东方女神。阿斯塔特，近东生育女神，在阿蒙霍特普二世时期首先在那里被崇拜……但索斯卡也与[埃及女神]穆特相似，对治疗和战争都有一定的责任。似乎 Sauska 的有益方面突然变得更加重要。在一封写给阿蒙霍特普三世的信中，显然是伴随着索斯卡偶像，图斯拉塔请求的不是她的色情灵感，而是她的保护。他写了，

“因此，尼尼微的索斯卡，所有土地的情妇，说：‘我想去埃及，一个我热爱的国家，然后回来。’ 现在，我特此送她，她正在路上。现在，我父亲[她]也去了这个国家，就像早些时候她住在那里，他们尊敬她，愿我的兄弟尊敬她，然后他乐意放她走，这样她就可以回来了。愿天上的情妇索斯卡（Sauska）保护我们，我的兄弟和我，十万年，愿我们的情妇给我们俩带来极大的欢乐”。(220)

Sauska 的力量，或 Tushratta 的祈祷，在这种特殊情况下被证明是无济于事的，因为埃及不久后撤回了对 Tushratta 的支持，因为担心赫梯人的力量不断增长。在c。公元前 1344 年，赫梯国王Suppiluliuma 一世向 Washukanni进军，在没有埃及人支持的情况下，这座城市陷落，图什拉塔被他的儿子暗 ... 。这场战役结束了后来由赫梯人统治的米坦尼王国。索斯卡是赫梯国王哈图西里三世的守护神，以参与公元前 1258 年赫梯人和埃及之间的卡低斯条约而闻名，有证据表明她同样受到其他赫梯统治者的尊敬。

库玛比循环中的索斯卡

赫梯人通过被称为库马尔比循环的故事 ... 了关于索斯卡的最著名的故事。这些歌曲无疑起源于 Hurrian，但今天仅存在于安纳托利亚赫梯时期的片段中。Kumarbi Cycle讲述了 Hurrian 的主神 Kumarbi（与苏美尔神Enlil 相同）对人类的不满以及他两次试图摧毁人类的故事。

该循环由五个（有时六个）故事组成，其中包括两个以 Sauska 为特色的故事：Hedammu 之歌和 Illikummi之歌。诞生之歌（也称为库玛尔比之歌和天国之王）开始了循环，阿努和库玛尔比神就谁将统治宇宙而发生冲突。

《诞生之歌》讲述了天神阿努在战斗中让他的儿子、地神库玛比怀孕时，流行的风暴之神 Teshub 是如何诞生的。Kumarbi 在战斗过程中咬掉了 Anu 的生殖器，怀孕了，然后通过他的头顶生下了 Teshub。学者 Mary Bachvarova，其论文被收录在Mark Chavalas 的《古代近东妇女：资料手册》中, 指出“赫罗-赫梯人的故事提供了天堂 (Anu) 和地球 (Kumarbi) 在一个单一的神中的完美结合，因此他是无敌的” (12)。这个无敌的神是 Teshub（也被称为 Tarhun 和 Tessub），风暴之神将与他的祖父/父亲 Anu 联手最终击败 Kumarbi。

巴赫瓦罗娃指出，“与他的儿子克罗诺斯 ... 乌拉诺斯、克罗诺斯吞咽并随后呕吐他的孩子、当他的妻子喂食一块石头、以及阿芙罗狄蒂诞生的神话有着明显的对比。从宙斯的头上发出来”（12）。Teshub 后来被称为伟大的英雄和人类的捍卫者。然而，有趣的是，最初阻止 Kumarbi 破坏人类生命的设计并不是 Teshub。第一个例子是Sauska，第二个例子是智慧之神Ea。

库玛尔比第一次试图毁灭人类的故事在《赫达姆之歌》中讲述，库玛尔比与大海的女儿交配，她生下了一条巨大的海蛇，名叫赫达姆。据历史学家卡尔. S. Ehrlich，“显然是一种海蛇，Hedammu 对 Tessub 和他的同事构成了致命的威胁，直到女神 Sausga，与 Ishtar 的 Hurrian 对应，走到岸边，用她的歌声和美貌迷惑了他，引诱了他，并且使他因饮酒而无能为力”（233）。

事实上，特舒布并不知道他的父亲创造了这个威胁地球生命的怪物。Sauska（在故事中被称为 Anzili）为了偷听 Kumarbi 和海之间的对话而将自己变成了一条蛇，其中 Kumarbi 揭示了他摧毁人类的计划。

安纳托利亚国王为索斯卡服务，她通过梦、神谕和女性占卜师的占卜命令他们

Sauska/Anzili 回家洗澡，涂油，然后，文字写道，然后她“装饰了自己——美丽就像小狗一样追着她跑。” 她让她的两个随从将 galgalturi 钹和 Arkammi 带到岸边，在 Hedammu 面前表演舞蹈，当她“露出 ... 的四肢”并引诱他时，这使他兴奋不已。

文字继续说：“安齐丽去了，尼尼微的王后，她批准了。她将美……洒在强大的水中。美溶解在水中，当赫达姆尝到香味时，啤酒，一个甜蜜的梦抓住了胜利的赫达姆。他像牛或驴一样做梦，他什么都认不出来，吃的是青蛙和蜥蜴。” 一旦赫达姆陷入醉醺醺的睡梦中，他似乎永远不会醒来，世界就得救了。

Kumarbi 在《伊利库米之歌》中再次试图摧毁人类，他在悬崖上孕育了一个名叫伊利库米的石头怪物。他把这个怪物放在世界巨人乌贝鲁里的肩膀上，因为他支撑着地球，所以不会注意到孩子增加的重量。Illikumi 成长并从 Ubelluri 汲取力量，直到他长大并被太阳神 Shimiki 看到时才被其他神注意到。Kumarbi 创造 Illikumi 的主要目标似乎是 Teshub，他希望“像蚂蚁一样踩在脚下”并“像糠秕一样剁碎”，因为 Teshub 是人类的保护者。然而，再一次，Teshub 在击败第二个威胁方面没有发挥重要作用。

索斯卡再次沐浴并准备好自己，然后带着她的随从提着钹和鼓出海；但大海将自己升起为巨浪，这告诉她这种威胁与赫达姆完全不同。正如 Ehrlich 所写，“后代是一块巨大的石头，既瞎又聋，因此对 Sausga 的魅力免疫”（233）。Sauska 对 Illikumi 无能为力，Illikumi 猛烈抨击 Teshub 和其他众神并赢得了第一场战斗。

文本此时已损坏，但似乎 Sauska 要么联系了智慧之神 Ea，要么一旦 Sauska 的计划失败，Ea 就会进行干预。无论哪种方式，Ea 从他的 Apsu 领域中提取了在最古老的时代将天与地分开的刀片，并用这把武器从 Ubelluri 的肩膀上切开了 Illikumi。一旦与他的力量源头切断，伊利库米就会死去，世界再次得救。

Sauska 的不朽遗产

Sauska 出现在其他故事中并以其他名字出现，并且总是被描绘成一个足智多谋、聪明的女人，她始终为人类生活的最大利益而工作。在艺术中，她经常被描绘成一个翅膀上翘的人（表示她与天堂的认同），与一头狮子（地球上的百兽之王）站在一起，还有两个忠实地为她服务的侍从。

在赫梯帝国垮台后很久，她继续在近东施加强大的影响力。公元前1200年。历史学家帕特里夏·莫纳汉（Patricia Monaghan）写道：“安纳托利亚国王为 [Sauska] 服务，她通过梦、神谕和女性占卜师的占卜命令他们”（44）。她的神职人员来自两性（很像伊南娜/伊什塔尔、伊西斯和哈索尔），但女性似乎占主导地位。

今天在现代印度仍然以 Chathi Maiya 的名义崇拜 Sauska，他与太阳神Surya一起感谢地球上生命的延续和众神的祝福。在新异教徒和巫术信仰中，Sauska 被召唤，就像她在古代一样，作为一种引导和照明的力量，因此仍然是当今仍然被召唤的最古老的神灵之一。

参考书目

Chavalas, M.古代近东妇女：资料手册。劳特利奇，2013 年。

Ehrlich，来自古董土地的 CS。罗曼和利特菲尔德出版社，2009 年。

科兹洛夫，美联社阿蒙霍特普三世：埃及光辉的法老。剑桥大学出版社，2012 年。

Monaghan, P.女神和女英雄百科全书。新世界图书馆，2014 年。

Srinivasan, L. Desi 话讲过去。作者之家，2011。

Van De Mieroop, M.古代近东历史 公元前 3000 - 323 年，第 2 版。布莱克威尔出版社，2006。