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萨拉多文化是历史学家和考古学家用来描述前哥伦布时期西南文化的术语，该文化从公元 公元 1200-1450 年在现在美国亚利桑那州和新墨西哥州南部的 Tonto 盆地。尽管关于萨拉多文化的确切起源以及它是如何消失的学术争论仍在继续，但学者和考古学家之间达成了一些共识，即萨拉多文化具有独特的艺术、建筑传统和墓葬习俗，使其有别于他们的祖先普韦布洛(Anasazi)、Mogollon 和 Hohokam 的邻居。在美国西南部的古代文化中，萨拉多文化以其令人惊叹的肖像设计和陶器而闻名生产。美国考古学家哈罗德·格拉德温（Harold Gladwin，公元 1883-1983 年）是第一个分析这些文化特征和 20 年代共同艺术风格的人，他将这种土着文化称为“Salado”。这个名字源于盐河（西班牙语：Río Salado），它流经他们文化起源的山谷。
史前史与地理
Tonto 盆地及其周围地区构成了一个大型山间盆地的一部分，由于其丰富的自然资源而促进了人类的定居。盐河穿过亚利桑那州东部，穿过怀特山脉，直到与现在亚利桑那州中部的吉拉河相交。那里的土地出奇地肥沃，在一系列相互关联的微环境中生长着各种各样的植物：核桃树、梧桐树、豆科灌木仙人掌和荷荷巴油都在该地区发现。在海拔较高的地方甚至还有松树和杜松灌木丛，此外还有其他能生产坚果和水果的开花植物。因此，野味也很丰富：鹿、兔子和鹌鹑经常出没于该地区。
人们普遍认为，在任何新 ... 到来之前，MOGOLLON 和 HOHOKAM 人之间在该地区发生了高水平的跨文化交流。
早在萨拉多文化出现之前，萨拉多文化占据的土地就已经有人居住。（他们壮观的出现通常被学术界称为“Salado 现象”。）考古学家近年来的工作表明，人类自公元前 10 世纪以来就居住在 Tonto 盆地。公元前 5000 年。几个古印度猛犸象捕 ... 地点位于曾经被认为是萨拉多腹地的地方，有迹象表明，土著人民早在公元前 10 世纪就建造了小型悬崖住宅。公元前 3500 年。然而，永久职业可以追溯到c。公元 100-600 年，当属于莫戈伦的人民定居在该地区的东部，并留下陶器碎片作为他们存在的证据。Hohokam 从现在现代城市附近迁移到 Tonto 盆地亚利桑那州凤凰城之间的 c。公元 600-750 年。Hohokam 建造了无处不在的坑房，修建了复杂的灌溉渠，并种植了玉米、南瓜、豆类和棉花。尽管陶器的存在证明了 Hohokam 人占领 Tonto 盆地至少 300 年的事实，但考古学家和历史学家对于 Hohokam 人是否最终在公元 1150 年左右的某个时间离开该地区返回凤凰城盆地存在分歧.
由于 1911 年西奥多罗斯福湖水库和砖石坝的建设，许多属于 Mogollon 和 Hohokam 的考古遗迹和文物被毁。（不幸的是，同一个湖泊的建设也摧毁了无数来自萨拉多文化的考古遗迹。）人们普遍认为，在任何新 ... 到来之前，莫戈伦人和霍霍卡姆人之间的地区发生了高水平的跨文化交流.
萨拉多文化的形成
公元 12 和 13 世纪是古代西南部土著民族的形成和随后的文化发展的关键时期。环境数据显示，在今天的亚利桑那州、新墨西哥州、科罗拉多州和犹他州的地区，多年的干旱之后是连年的暴雨和洪水。环境压力造成的剥夺加上社会混乱和政治混乱可能促使许多人，尤其是普韦布洛人的祖先迁移到小科罗拉多河（亚利桑那州）、里奥格兰德河（新墨西哥州）和Tonto 盆地（在亚利桑那州）。
SALADO 文化很可能确实是 MOGOLLON、HOHOKAM 和 ANCESTRAL PUEBLOAN 文化融合的最终结果。
在c之间。公元 1200-1300 年，祖先普韦布洛人（可能还有一些莫戈隆人）进入通托盆地，遇到其他莫戈隆和霍霍卡姆社区。在这里，三种文化在社会上交融和通婚，基于功用和必要性轮流采用或适应新的文化习俗。自 1920 年代以来，考古学家一直在争论萨拉多文化的起源。一些人将萨拉多文化的出现解释为和理论化为莫戈伦和霍霍坎人、霍霍坎人和祖先普韦布洛人的混合体，甚至是霍霍坎文化传统的一个子集。在过去的几十年里，考古学家开始以类似于哈罗德·格拉德温 (Harold Gladwin) 首次提出的观点来看待萨拉多文化的兴起。Salado 文化很可能确实是 Mogollon、Hohokam 和 Ancestral Puebloan 文化及其各自人口融合的最终结果——古代西南部名副其实的文化大熔炉。萨拉多文化的发展可以最好地理解为迁移和本地化文化演变的结果。
萨拉多文化与历史
萨拉多文化的成员建造了小村庄或小村庄以及浅坑结构。他们还建造了小型仪式平台土墩、灌溉渠、由土坯制成的多层普韦布洛，以及 c. 的悬崖住宅。公元 1300 年。人们确实发现了 T 形门口，就像在查科峡谷、梅萨维德、乌帕特基和卡萨斯格兰德斯发现的那样，这表明祖先普韦布洛人和莫戈伦人对萨拉多建筑的影响很大. 奇怪的是，人们在与萨拉多文化相关的遗址上找不到基瓦斯，萨拉多建筑通常被石墙包围，这在霍霍卡姆建筑传统中占有重要地位。（同样值得注意的是，许多 Salado 建筑坐落在 Tonto 盆地前 Hohokam 住宅的顶部。）存储空间是为农产品和手工艺品预留的，空间通常是按用途分配的。
最大的萨拉多城镇曾经容纳多达 1500 人，其他定居点包括令人印象深刻的大院，其中包含 30-100 个房间。在亚利桑那州的 Tonto 国家纪念碑，人们仍然可以看到上层和下层的悬崖住宅，它在两层楼的建筑群中包含 50 多个房间。最初从 c 占用。Besh-Ba-Gowah 建于公元 1225-1400 年，位于今亚利桑那州 Globe 附近，包含一个拥有 200 个房间的多层普韦布洛。Besh-Ba-Gowah 是考古学家发现的最大的萨拉多定居点之一。在萨拉多文化占领期间，通托盆地可能养活了多达 10,000 人，但更精确的数字很难估计。
SALADO 陶器以几何形状展示了白色、黑色和红色的惊人组合。
属于萨拉多文化群体的人种植玉米、棉花、南瓜、苋菜以及豆类。他们还种植龙舌兰，用丝兰编织凉鞋、垫子和篮子。萨拉多文化群体与西南部的邻居进行了广泛的贸易，他们的陶器——通常被称为“罗斯福红瓷”、“萨拉多红瓷”或“萨拉多彩瓷”——远在卡萨斯格兰德斯被发现，在也就是现在的墨西哥奇瓦瓦州，它曾在那里受到高度重视。Salado 陶器在几何形状和线条中展示了白色、黑色和红色的惊人组合，并具有额外的构图特征。许多考古学家得出结论，在古代西南部的陶瓷传统中，萨拉多传统生产的陶器交易最为广泛。
萨拉多文化团体最初埋葬和火化他们的死者。（先祖普韦布洛人和莫戈隆人埋葬了他们的死者，而霍霍坎人则火化了他们的死者。）考古学家发掘了许多仰卧埋葬的人的遗骸。萨拉多的死者被安葬在广场或露台上；在 Besh-Ba-Gowah，考古学家在其中心广场发现了 150 具骸骨。有些坟墓里堆满了看似祭祀的物品，包括器皿、宝石或矿物，甚至还有家具。这导致一些考古学家推测，死者的安置反映了萨拉多社区的土著社会等级制度。人们对萨拉多文化群体的宗教习俗或习俗知之甚少，因为研究人员很难将宗教物品与其他文物区分开来。
萨拉多文化的崩溃
萨拉多文化的消失仍然是古代西南部许多人的另一个谜。众所周知，在c之后。公元 1350 年，气候变化对亚利桑那州和新墨西哥州的萨拉多定居点产生了不利影响。公元 14 世纪，Tonto 盆地及其周围地区变得更加干燥，但也有毁灭性的洪水和饥荒时期。可信的是，从公元 14 世纪后期开始，一些居民开始迁移到更大的萨拉多定居点或其他地方，并且这种向外迁移的模式在公元 15 世纪继续甚至加速。一些考古学家推测，当灌溉田被洪水和盐碱化破坏时，许多社区倒塌，这阻碍了萨拉多农场的农业生产。这正是发生在亚利桑那州柱丘的事情，在一场倾盆大雨摧毁了它的灌溉渠之后，这里变得空无一人。有一些证据表明 Besh-Ba-Gowah 存在部族间冲突，暴力也可能鼓励了大规模迁移。美国原住民的口述传统告诉我们，萨拉多文化群体的一些成员向北和东北迁移，加入了霍皮人和祖尼人社区，一些人加入了格兰德河沿岸的普韦布洛人，即现代新墨西哥州，还有一些人向南迁移到卡萨斯格兰德斯。
参考文献
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