美索不达米亚：城市的崛起

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

曾几何时，在被称为苏美尔的土地上，人们为他们的神建造了一座神庙，他战胜了混乱的力量并为世界带来了秩序。他们在一个叫做Eridu的地方建造了这座神庙，这是“最南端的地点之一，位于冲积河平原的边缘，靠近沼泽：海陆之间的过渡地带，有不断变化的水道、岛屿和深芦苇丛”（莱克，2）。

神话起源

这片沼泽地被坚硬的土地和沙丘包围，向人们展示了上帝赐予生命的力量，并提供了他们的上帝从混乱中创造秩序的物质体现；甜美的生命之水在 Eridu 受到庆祝，因为它们与苏美尔人所说的abzu相关联，abzu是万物存在的原始源泉，众神居住和出现的领域。

恩基神出自阿布祖并居住在埃里都，苏美尔王表记载：“王权从天而降后，王权在埃里都。” 这个文化中心成为苏美尔人的第一座城市。历史学家 Gwendolyn Leick 写道：

因此，美索不达米亚的伊甸园不是一座花园，而是一座城市，由一片被水环绕的旱地构成。第一座建筑是一座神庙……这就是美索不达米亚传统如何呈现城市的演变和功能，而 Eridu 提供了神话范例。与圣经中的伊甸园相反，人类在堕落后被永远驱逐出伊甸园，埃里都仍然是一个真实的地方，充满了神圣，但总是可以到达 (2)。

Eridu 不仅是苏美尔人在世界上的第一座城市，也是文明的开端。他们相信，每座曾经兴起的城市都起源于埃利都 (Eridu) 周围的沙子和水域。

现代理论

现代学者不同意为什么世界上第一批城市在美索不达米亚地区而不是其他地方兴起。理论范围从古老的外星人假设到迫使人们在城市中心聚集在一起的社会或自然动荡，到环境问题，甚至是农村社区被迫迁移到城市。这些理论都没有被普遍接受，而古老的外星人假说则被每一位有声望的学者所拒绝。然而，一致同意的是，从美索不达米亚的古代苏美尔人决定参与城市化进程的那一刻起，他们就改变了人类永远的生活方式。历史学家 Kriwaczek 写道：

这是人类历史上的革命性时刻。[苏美尔人]有意识地致力于改变世界。他们率先采用了推动历史进步和进步的原则，并且在现代仍然激励着我们大多数人：坚信改造和改善自然和人类的权利、使命和命运是人类的权利、使命和命运成为她的主人（20）。

ERIDU 的遗址几乎没有表明它曾经是一个神圣的中心，甚至可能被现代学术标准定义为一个大村庄或城镇。

Kriwaczek 所指的这一原则或许只不过是人类聚集在一起以避风雨的自然倾向，或者它可能源于宗教和公共宗教活动，在它们提供的好处中，提供了一种保证，即在看似随机的生活事件背后存在着秩序和意义。历史学家 Lewis Mumford 声称，“诉诸洞穴集体表演魔法仪式的习惯似乎可以追溯到更早的时期，整个社区生活在洞穴和挖空的岩壁中，在广泛分散的地区幸存下来一直到现在。城市的轮廓既是一种外在的形式，也是一种内在的生活方式，可以在这些古老的建筑中找到”(1)。无论是什么首先引起了美索不达米亚城市的发展，世界将永远不同。克里瓦切克写道：

从公元前 4,000 年之前，在接下来的十到十五个世纪里，埃里都人和他们的邻居为我们所知的几乎所有文明奠定了基础。它被称为城市革命，尽管城市的发明实际上是其中最微不足道的。随着城市而来的是中央集权国家、社会等级制度、劳动分工、有组织的宗教、纪念性建筑、土木工程、写作、文学、雕塑、艺术、音乐、教育、数学和法律，更不用说大量的新发明和发现，从轮式车辆和帆船等基本物品到陶窑、冶金和合成材料的创造。最重要的是大量概念和想法的 ... ，这些概念和想法对于我们看待世界的方式至关重要，例如数字或重量的概念，完全独立于实际计算或称重的物品——数字十，或一公斤– 我们早就忘记了必须发现或发明它们。南美索不达米亚是所有这一切首先实现的地方 (20-21)。

乌鲁克的崛起

城市的概念首先体现在埃里都的建设中，并没有长期受限于该地区。城市化从 c 开始迅速蔓延到整个苏美尔地区。公元前 4500 年，乌鲁克城兴起，今天被认为是世界上第一座城市。正如苏美尔神话所坚持的那样，Eridu 很可能实际上是世界上第一座城市，但 Eridu 始建于公元前 100 年。公元前 5400 年，远早于文字出现（约公元前 3000 年），到那个时候，乌鲁克早已建立并创造并丢弃了许多文物，这些文物在今天证明了它的规模和人口，从而证实了声称乌鲁克是世界上第一座城市。另一方面，Eridu 的遗址几乎没有表明它只是一个神圣的中心，

神话中的乌鲁克和埃里都

苏美尔神话支持乌鲁克在诗歌伊南娜和智慧之神中取代埃里杜的论点。在这部作品中，家乡在乌鲁克的女神伊南娜前往埃里都看望她的父亲恩基。Kriwaczek 指出，

美索不达米亚人认为恩基是给人类带来文明的神。是他赐予统治者智慧和知识；他“打开了理解之门”……他不是宇宙的统治者，而是众神明智的顾问和哥哥……最重要的是，恩基是meh的监护人，伟大的亚述学家塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 将其解释为“根本，与文明生活有关的权力和义务、规范和标准、规章制度的不可改变的综合分类”(30)。

在这首诗的开头，伊南娜说：“我将把我的脚步引向恩基、阿普苏、埃里都，我本人将在埃里都的阿普苏对他说教。我将向恩基勋爵发出请求”，这清楚地表明她想从父亲那里得到一些东西。恩基似乎察觉到她的到来，吩咐仆人迎她，“在狮子门前为她倒啤酒，让她感觉就像在她女朋友的家里，让她像同事。” 伊南娜 (Inanna) 坐下来和父亲喝啤酒，随着他们喝得越来越醉，恩基 (Enki) 给他的女儿一个接一个地喝，直到她喝了一百多杯。Enki 然后似乎喝醉了，Inanna 和meh，从埃里都赶回乌鲁克。当 Enki 醒来发现他丢失了他的meh时，他派他的仆人 Isimud 把它们找回来。这首诗的其余部分讲述了伊西穆德徒劳地试图阻止伊南娜带着meh到达乌鲁克。她在乌鲁克成功地将“天堂之舟带到了欢乐之门”，并“将船停靠在码头的地方命名为白色码头”以纪念她的胜利。这首诗被解释为以象征形式呈现权力和威望从埃里杜市转移到乌鲁克。

考古证据

当然，这个版本的事件来自苏美尔神话，但自从公元 19 世纪中叶开始进行认真的发掘以来，就有充分的证据表明这首诗背后有一些历史真相。随着乌鲁克声望的上升，埃利都似乎确实衰落了，尽管这座古老的城市始终是一个神圣的中心和朝圣之地。

然而，随着近东考古发掘的进一步深入，学者们开始质疑城市化始于苏美尔并向北蔓延的传统观点是否仍然有效。Tell Brak（在现代叙利亚境内）定居点的发现 公元前 6000 年，在一些学者看来，城市革命可能始于北方，并且它起源于苏美尔的说法之所以被接受，是因为苏美尔人发明了文字，因此他们的历史版本被接受为真理，并且，当然，因为 19 世纪最早的发掘工作是在苏美尔进行的。

虽然 Tell Brak 的定居点比 Eridu 更古老，但通过定义古代“城市”的含义，可以最好地解决城市最早兴起地的问题。亚利桑那州立大学的 ME Smith 教授写道：

最早的大型城市定居点是位于美索不达米亚北部旱作农业区的 Tell Brak。在乌鲁克时期（公元前 3800-3100 年），这座城市由一个公共建筑中心区组成，周围环绕着面积超过 1 平方公里的广阔郊区定居点。这一时期末期，地盘衰落，城市发展的重心转移到美索不达米亚南部（The Sage Encyclopedia of Urban Studies, 24）。

然而，这种说法的问题在于它未能解决“城市”的定义。Tell Brak 是一个“城市”还是一个大城镇或村庄？华盛顿大学的乔治·莫德斯基教授坚持认为它不是一座城市，他的主张基于历史学家特蒂乌斯·钱德勒 1987 年的著作《四千年的城市发展》. 钱德勒声称一座古城应该由其人口规模来定义。莫尔斯基写道，“一个重要的估计涉及乌鲁克，它是根据罗伯特·亚当斯 (Robert Adams) (1967, 1981) 的工作得出的，乌鲁克是早期最大的城市”(3)。根据他对城市的定义，Tell Brak 更像是一个定居点，因为人口似乎还不足以使它有资格成为城市中心。当然，这是一种确定什么是“城市”什么不是“城市”的现代 ... ，我们无法知道古代美索不达米亚人如何定义城市实体，或者他们如何看待 Tell Brak 这样的定居点。

苏美尔起源

然而，可以肯定的是，无论出于何种原因，城市革命都始于美索不达米亚，而且似乎可以肯定的是，它始于苏美尔地区。最早提到的城市是 Eridu、Bad-tibira、Larak、Sippar 和 Shuruppak，它们都位于苏美尔。关于为什么是苏美尔而不是其他地方的各种理论，Kriwaczek 写道，一些学者

将文明的出现视为自上一个冰河时代结束以来人类心态进化变化的必然结果……但我们人类并非如此；我们不会不假思索地做出反应。真实的故事必须考虑到进步派和保守派之间、前瞻性和后视性之间、那些提议“让我们做一些新事物”的人和那些认为“旧 ... 最好”的人之间的永恒冲突，那些人说，“让我们改进它”和那些认为“如果它没有坏，就不要修理它”的人。没有这样的比赛，文化就不会发生重大转变(21)。

曾几何时，在被称为苏美尔的土地上，人们为他们的神建造了一座神庙，他战胜了混乱的力量并为世界带来了秩序。然后那些人继续他们的神的工作，并以城市的形式在整个土地上建立秩序。为什么它发生在美索不达米亚而不是其他地方这个问题的最好答案是考虑那个特定社会的文化。美索不达米亚人民，不分地区或种族，共同关心建立和维持秩序，并且由于他们的宗教信仰，几乎痴迷于控制自然世界。因此，这样的文化会率先构思和构建将人类与其自然环境最完全隔离的城市实体，这应该不足为奇：

参考文献

Bertman, S.古代美索不达米亚生活手册。牛津大学出版社，2003 年。

Hutchinson, R. SAGE 城市研究百科全书。SAGE 出版物，2009 年，24-28。

Kramer, SN历史始于苏美尔。宾夕法尼亚大学出版社，1988 年。

Kriwaczek, P.巴比伦：美索不达米亚和文明的诞生。托马斯·邓恩出版社，2010 年。

Leick, G.美索不达米亚：城市的发明。企鹅图书，2002 年。

美索不达米亚：伊拉克，一项国家研究，Helen Chapin Metz，1988年， 2016 年 12 月 1 日访问。

Lewis Mumford 的城市化自然史，1956年， 2016 年 12 月 1 日访问。