以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
农神节是一个持久的罗马节日，献给农神土星，每年 12 月 17 日至 23 日在冬至期间举行。起源于古老的农业仪式，罗马的庆祝活动开始包括普遍的送礼、欢乐和角色互换，因此它成为日历中最受欢迎的庆祝活动之一，当然也是最欢乐的。它的一些特征和时间的相似性——随着时间的推移推迟到 12 月——表明对基督教的圣诞节庆祝活动产生了强烈的影响。
土星
农神节的焦点和以他的名字命名的神是土星（或土星），他在罗马宗教中是一个神秘的人物。在幸存的艺术作品中，这位神明戴着面纱，挥舞着镰刀或修枝刀，暗示着他与农业，尤其是种子种植或玉米种子的密切关系。由于与意大利本土神灵，也许还有希腊神克罗诺斯的一个版本有关，他被认为是一位原始神灵，教会了人类重要的农业技能。人们认为他在世界享受繁荣和幸福的黄金时代时进行了统治，因此他的节日普遍轻浮。
农神节
尽管李维声称这个节日始于公元前 5 世纪初，但有证据表明它开始得更早。农神节的寿命很长，因为它在公元 5 世纪的同名作品中得到了著名的描述，马克罗比乌斯选择它作为他对话的背景，在对话中，主人公表现出对罗马异教仪式更多的时代的怀旧之情。显着，在基督教的影响日益增长之前。
在农神节期间，所有人都会举行一轮盛宴、聚会、游戏和欢乐活动。
农神节最初是一个为期一天的假期，最终在共和国晚期扩大到一周。奥古斯都将庆祝活动减少到更适度的三天，但他的继任者卡利古拉将其增加到五天，而且在实践中，尽管有官 ... 令，普通民众似乎还是庆祝了整整七天。
农神节由一位国王主持，他是专门为此选出的，被称为Saturnalicius princeps或“农神节的领袖”。有时他被称为“不当之王”，因为他是从一个家庭中最卑微的成员中挑选出来的，并被赋予进行轻松恶作剧的权利。这是一个节日期间，人们互相赠送礼物。奴隶享有普通公民所享有的自由，现在可以赌博、在公共场合喝醉，并抛开他们本应在一年中的任何其他时间展示的礼仪外衣。比较休闲的衣服（综合) 被市民穿着，而不是通常的托加长袍，所有人都会举行盛宴、聚会、游戏和欢乐活动。这些事件使它成为历法中最欢乐的罗马节日。这一事实导致卡图卢斯将其著名地描述为“最好的时代”。
农神节的一个特点不仅是放松，而且还颠倒了普通角色和社会习俗，例如，主人会戴上自由奴隶毡帽 ( pilleus ) 侍候他们的奴隶（或者至少在同一个房间里一起吃饭）房间），他们被允许为所欲为，甚至表现出一丝傲慢。节日的这个元素也许是一个安全阀，旨在释放罗马社会严格的社会习俗多年来积累的社会压力。
庆祝活动结束的标志是购买和赠送蜡烛，如无花果冻等小东西，尤其是在特殊市场sigillaria出售的小陶俑或印记。这个集市以庆祝活动的最后一天命名，传统上人们会给他们的家属钱，这样他们就可以买到那里提供的廉价商品。
土星神庙
农神节的焦点是位于罗马广场西北角的土星神庙。该神的第一座神殿是 Ara Saturni。这被寺庙c取代了。公元前 497 年由独裁者Titus Tatius 建造。这种结构本身在公元 4 世纪被土星神庙所取代，其中八根雄伟的柱子至今仍矗立在原址。除了宗教功能外，在共和国期间，这座寺庙还设有公共金库 ( aerarium )，这一角色在整个帝国时期一直保持着，尽管功能更为有限。
神庙内曾经矗立着一尊土星的崇拜雕像，在农神节期间，当他的脚象征性地摆脱了束缚他一年余下时间的羊毛束缚时，它成为人们关注的焦点，这是庆祝活动角色互换的另一种表现. 这一行为导致土星与解放联系在一起，这无疑是农神节的一个显着特征，当时令人窒息的罗马社会习俗，即使只有一周，也被抛到了冬天的风中。
参考书目
巴格纳尔，RS：。古代历史百科全书。威利 - 布莱克威尔，2012
Barchiesi，答：。牛津罗马研究手册。牛津大学出版社，2010 年。
巴特沃思，答：。庞贝城。圣马丁出版社，2006 年。
Hornblower, S. 《牛津古典词典》。牛津大学出版社，2012 年。