作为上帝的亚历山大大帝

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“君权神授”这一古老的概念允许一个国家的统治者从上帝那里获得他或她的权力或权威。然而，很少有人（如果有的话）妄想到真正相信自己是神。一个例外是马其顿的亚历山大大帝。公元前334年，二十二岁的他率军渡过赫勒斯滂，踏上了长达十年的征服波斯帝国的征程。作为阿喀琉斯的假定后裔，亚历山大相信他对大流士三世国王的最终胜利是他的命运。到他去世时公元前 323 年，他确信自己不是国王菲利普二世的儿子，而是全能的希腊神宙斯的儿子。

神圣的血统

亚历山大是神之子的这种印象实际上早于他的出生。这位未来的亚洲国王实际上只有一半马其顿血统——这一事实会导致菲利普国王核心圈子中的许多人反对他的儿子登上王位。他的“父亲”是纯正的马其顿人，而他的母亲奥林匹亚斯则是来自马其顿西南部伊庇鲁斯省的皇室血统。伊庇鲁斯是一个古老的封建王国，与它的许多邻近王国一样，皇室的祖先可以追溯到奥林匹斯众神之一——一座宙斯神庙位于其首都。奥林匹亚斯 (Olympias) 家族 (Molossians) 坚持认为他们与阿喀琉斯 (Achilles) 有血缘关系，根据荷马史诗《伊利亚特》(Iliad)，是特洛伊战争的悲剧英雄。她的祖先是摩洛索斯的后裔，他是安德洛玛刻和尼奥托勒摩斯的儿子——阿喀琉斯的儿子——他曾在宙斯赫克俄斯的祭坛上 ... 死特洛伊国王普里阿摩斯。这种说法使亚历山大成为英雄的后代，他的母亲从不劝阻。

亚历山大相信他的祖先赫拉克勒斯的劳动和他母亲的祖先阿喀琉斯的功绩。

关于公元前 356 年 7 月 20 日（据推测）年轻国王出生的无法解释的事件有多种版本。根据一个传说，在亚历山大出生的那天，希腊狩猎女神阿耳emi弥斯正在外出参加他的出生，当时她位于以弗所的神庙——古代世界七大奇迹之一——被烧毁了。另一种说法是，在亚历山大出生的那天晚上，菲利普二世正在征战，他收到了三个不同的消息：他忠诚的指挥官帕美尼奥击败了伊利里亚人，他的赛马在奥运会上取得了胜利（据说他听到这个消息最开心），他的妻子奥林匹亚斯生下了一个儿子。然而，在亚历山大离开马其顿前往亚洲之前，有人向他揭示了一个支持他相信自己神性的故事。他的母亲把他拉到一边，讲述了她婚礼前一天晚上发生的一系列事情。据推测，当雷声惊醒她时，奥林匹亚斯正在她的卧室里睡觉。突然，一道闪电（显然这是宙斯神）射入她的房间并击中了她的 ... ——奇迹般地没有伤害到她——一道闪光紧随其后。关于亚历山大出生的这个版本，历史学家普鲁塔克在他的希腊生活中写道，“......当亚历山大开始他的东方战役时，奥林匹亚斯在 ... 期间陪伴他，私下告诉他他出生的秘密，并敦促他抱有与他的出身相称的抱负。” 【312】

自称是宙斯之子赫拉克勒斯（罗马神话中的赫拉克勒斯）后裔的菲利普王，也有关于儿子的启示。根据普鲁塔克的说法，他们结婚后，“菲利普梦见他在妻子的 ... 上盖了一个印章，印章上的标志是一只狮子的图案。” 尽管有些人对菲利普的梦想不以为然，但泰尔墨索斯的阿里斯坦德将其解释为奥林匹亚斯已经怀孕，她所怀的儿子将既勇敢又像狮子。正如亚历山大多年后会发现的那样，西瓦神庙的祭司证实了他对自己神圣血统的怀疑：宙斯，而不是菲利普，才是他真正的父亲。

亚历山大的宗教信仰

有些人并不认为亚历山大“伟大”。他们驳斥了他所谓的“神性”并质疑他无情的本性，尤其是他对数千人死亡的责任。然而，他是否真的认为自己是神，却因他在历史上的记述而黯然失色。不管别人怎么看，他个人认为自己是一个虔诚的宗教人士。对他来说，宙斯是全人类之父（不是字面上的）——不仅是希腊人和马其顿人，还有波斯人、埃及人和印度人。当他穿越亚洲时，他对“野蛮人”及其习俗保持开放的态度——他甚至在孟菲斯向埃及神阿皮斯献祭。尽管他可能尊重他们的宗教信仰和文化，他仍然相信希腊文明的优越性，在他看来，他的老导师亚里士多德是希腊文化的主要代表人物。

对亚历山大来说，奥林匹斯山的众神无处不在，他们的愿望通过神谕和预兆向人类揭示——这可以从他对德尔福和西瓦神谕的尊重中看出。亚历山大尊重希腊人丰富的历史，睡觉时枕头下放着一本伊利亚特。他相信他的祖先赫拉克勒斯的劳动和他母亲的祖先阿喀琉斯的功绩。当他游历亚洲时，他每天都在献祭，甚至组织节日。因为他的胜利得到了众神的认可，所以每次战斗前后，他都会向他们祈祷和祭祀。

在穿越赫勒斯滂海峡之前，亚历山大参观了德尔福的神谕。不幸的是，它被关闭了，在那一天神谕的传递被禁止，但国王不接受任何失败，并要求女祭司皮提亚出现；她突然拒绝了。再一次，亚历山大不接受她的反抗，把她拖到神谕面前回答他的问题：诸神对他远征亚洲有何看法？意识到抵抗是没有用的，她只是告诉他，他将立于不败之地。普鲁塔克写道，

……他亲自上了她的住处，并开始违背她的意愿将她拖向寺庙，于是，显然被他的强势所制服，她说，“你是无敌的，我的孩子。” 听到这个，亚历山大宣称这是他唯一需要的预言……（323）。

从神谕开始，他越过赫勒斯滂海峡到达小亚细亚，但在接触亚洲土地之前，他将长矛投向地面，声称亚洲是众神的奖赏。亚历山大从那里向北旅行，参观了特洛伊的废墟，在那里他向雅典娜献祭，并在阿喀琉斯的坟墓上放了花环。

亚历山大的成就

从他的父亲（菲利普而非宙斯）那里，亚历山大继承了一支纪律严明的军队，而且像他的父亲一样，马其顿国王也是一位伟大的 ... 指挥官。他既是杰出的战略家又是战术家。历史告诉我们，他从未输过一场仗。他的崇拜者声称他具有快速评估敌人并做出决定的不可思议的能力。公元前 338 年，他在 18 岁时就展示了这种非凡的才能，当时他与父亲一起在喀罗尼亚对抗雅典人。在战斗最激烈的时候，他甚至能够包围并击败著名的底比斯圣军。公元前 336 年菲利普去世后，年仅 20 岁的亚历山大意识到，在他能够越过小亚细亚实现他父亲征服波斯的愿景之前，他必须赢得军队的支持。他站在菲利普信任的指挥官安提帕特旁边，面对马其顿军队的集结。这些退伍军人中有许多人厌倦了战争，菲利普的死意味着战争的可能性已经结束。当他站在他们面前哭泣时，亚历山大向他们每个人承诺了荣耀（arête）和财富。他们向一个人发誓效忠。

在穿越亚洲沙漠的漫长岁月中，亚历山大不断赢得部下的尊重。他们看到了和他们一起吃苦耐险的指挥员，和他们并肩作战，该吃什么就吃什么，喝不饱就不给大家喝。与他的对手大流士国王不同，他从前线带领他的部下。有时这种对自己幸福的粗心大意会导致他受伤八次。在接下来的几年里，亚历山大和他的军队将在格拉尼库斯、伊苏斯和提尔取得胜利. 伊苏斯之后发生的一件事表明他非常自信，即使是在年轻的时候。大流士向亚历山大派遣了一名信使，并提出了条件——基本上是分裂亚洲。老指挥官帕美尼奥建议接受这些条件，但国王回答（说法不一）：“如果我是帕美尼奥，我也愿意，但我是亚历山大，我不能。” 公元前 332 年，他越境进入埃及，正是在埃及，他得到了确认，证明他确实是宙斯的儿子。

宙斯-阿蒙

埃及人民见到亚历山大欣喜若狂。他们痛恨那些不尊重他们的宗教和习俗的征服者波斯人。另一方面，亚历山大尊重他们的宗教传统，甚至在他们的神庙里献祭。然而，在与大流士国王在高加米拉进行最后一次会面之前，他特别想参观一个地方，即位于埃及和利比亚之间绿洲的西瓦 (Siwah) 的宙斯-阿蒙神谕。希腊人早就知道神谕，并将埃及神阿蒙与他们自己的宙斯相提并论。国王知道它无误的声誉——希腊英雄赫拉克勒斯和珀尔修斯咨询过。他想问神庙祭司的问题包括：菲利普是他真正的父亲还是宙斯的儿子，最后，他是无敌的吗？

穿越利比亚沙漠并不容易，尽管被告知危险，亚历山大还是选择了前往。当然，正如他被警告的那样，他和他的手下很快就迷路了。然而，根据传说，两只乌鸦（托勒密后来写道那是蛇）指引他们前往安全的地方。根据神话，亚历山大感觉到乌鸦是众神派来的——神的干预——并命令他的部下跟随它们。乌鸦缓缓飞过，领着人们前往锡瓦。普鲁塔克 (Plutarch) 写道，宙斯甚至为他们提供雨水，以“解除他们对口渴的恐惧”。他加了，

……旅人们漫无目的的四处游荡，不知何去何从，走散了，一些乌鸦出现了，充当了领队的角色：只要一行人在身边，它们就会飞快地向前飞去，而如果其他人落在后面并放慢速度，他们会等待他们（337）。

到达神庙后，亚历山大遇到了用相当拙劣的希腊语迎接他的祭司，他说“O, paidios”，意思是“哦，上帝之子”。有些人认为他的意思是说“O, paidion”或“Oh, my son”。显然，亚历山大似乎对发音错误感到满意。这次访问彻底改变了亚历山大，因为祭司证实了他已经被告知的事情：他是宙斯的儿子，并被赋予了世界的统治权。亚历山大现在真的知道他的血管里流着谁的血；他确实是宙斯的儿子。回到孟菲斯后，他向宙斯献祭。在那里，他接待了两个代表团——一个来自 Miletus，另一个来自 Erythrae——他们都告诉他，他们城市的神谕证实他是宙斯的儿子。虽然他相信他们说这话可能只是为了博得好感，他希望他们仍然会传播这个词。总是不守规矩的希腊人雅典、斯巴达和底比斯等城市在给神之子惹麻烦之前可能会三思。普鲁塔克写道，

他通常对非希腊人表现得很傲慢，让人觉得他似乎完全相信自己的神性出身和血统，但他将自己对神性的假设保持在合理的范围内，在与希腊人打交道时并没有过火 (338)。

穿越亚洲

亚历山大和他的军队从埃及进入亚洲并穿过美索不达米亚，在那里，虽然人数众多，但他们第二次击败了大流士国王的军队。亚历山大现在是整个亚洲的国王。不幸的是，这次失败将终结大流士在他的指挥官贝苏斯的手中。新国王从高加米拉凯旋而归，进入首都巴比伦。从那里他征服了巴克特里亚，在那里他结识并娶了他儿子亚历山大四世的母亲罗珊娜。接下来，他进军印度，在 Hydaspes 击败了国王 Porus。几个月后，他回到了巴比伦。对大流士和波鲁斯的胜利让他筋疲力尽。他的人累了；他们想回到希腊的家和马其顿。有谣言说有人要谋反或阴谋暗 ... 他，但最重要的是他的举止和态度都受到了影响。他开始接受波斯习俗，例如穿上传统的波斯紫白相间的束腰外衣，戴上王冠。他坐在一个高高的金色宝座上，周围环绕着卫兵。他开始要求人们在他面前俯伏（proskynesis）。虽然波斯人同意，因为这是他们的习俗，但希腊人拒绝了。对他们来说，亚历山大是凡人：他不是神。

这种态度在他去世前不久发生的一件事中可以得到最好的体现。马其顿摄政王安提帕特被召回巴比伦回答多项指控后拒绝出庭。相反，他派他的小儿子卡山德代表他提出上诉。不幸的是，卡山德在看到许多波斯人在国王面前跪拜后大笑，犯了一个严重的错误。看到他的笑声是不尊重的表现，亚历山大勃然大怒，将卡山德的头撞在附近的墙上。这件事将困扰卡山德一生。多年后，每当他看到亚历山大的雕像或画作时，他都会晕倒。亚历山大死后，安提帕特和卡山德都被指控毒死了他。

死亡与遗产

公元前 323 年 6 月 10 日，亚历山大大帝去世。遗憾的是，亚历山大并没有指定继任者或继承人。在别无选择的情况下，他庞大的帝国在他的指挥官之间瓜分，这个计划导致了长达 30 年的冲突。虽然指挥官们可能会为他们的小块领土争论不休，但整个帝国的人们的反应却截然不同。听到他的死讯后，马其顿人哭着跑上街。波斯人按照他们的习俗剃光头。大流士的母亲据说是饿死的。在没有任何人能够做出决定的情况下，指挥官珀迪库斯接管了国王的遗体，计划返回正在准备陵墓的马其顿。

公元前 322 年，尸体开始了漫长的回家之旅。从巴比伦到大马士革，人们聚集在路上。一队 64 头骡子和一名 ... 警卫陪同葬礼车。亚历山大的金棺装饰着雕塑、绘画和珠宝。不幸的是，国王永远无法到达马其顿。埃及摄政王托勒密将其绑架并带到孟菲斯。这次 ... 是导致托勒密和珀迪库斯开战的众多事件之一，但在三次入侵埃及的尝试失败后，珀迪库斯被自己的军队 ... 死。继业者之战将继续，亚历山大庞大的帝国将永远无法统一。公元前 316 年，他的母亲、妻子和儿子最终死于他家乡马其顿的摄政王卡山德的命令。

虽然他的帝国在他之后没有繁荣，但亚历山大的记忆力确实如此。尽管许多人将他视为偶像，但也有人将他视为英雄和恶棍。对于崇拜他的人来说，他改变了世界。他将希腊文化和希腊化时代带到了亚洲，并在某些人的心目中奠定了基督教的基础。他建立的伟大帝国传播了希腊哲学、艺术和文学。几十年后，在马其顿战争中入侵并击败希腊后，罗马人从亚历山大和希腊人那里受益，因为受过教育的罗马人学习了希腊语；他们为自己的孩子聘请了希腊家庭教师；许多较富裕的罗马人将他们的儿子送到雅典学习。甚至罗马宗教深受奥林匹斯众神的影响。对于那些追随他的伟大统帅，如汉尼拔和尤利乌斯凯撒，亚历山大是他们衡量自己胜利的准绳。汉尼拔称他为有史以来最伟大的将军，而凯撒则在看到亚历山大的雕像时落泪。

结论

然而，他可能受到他那个时代以及后来那些人的钦佩，关于亚历山大对自己命运的信念的问题仍然存在。历史证明他是一位敏锐的指挥官，他带领一支纪律严明的军队穿越敌对地形取得胜利。对许多人来说，他是“一个有远见的人”。他既聪明又勇敢，经常与人数远远超过他的军队作战。他被描述为大胆、雄心勃勃、敢于冒险，最后还是一个可怕的对手。从他父亲去世后，他以身作则，不断证明自己是一位有能力的领导者。他深厚的宗教信仰加上他母亲的认可、神谕和他对波斯人的胜利使他相信他是一个命中注定的人。

如何评价亚历山大？在他 23 岁之前，他率领一支军队穿越赫勒斯滂海峡进入亚洲。他从前线而不是后方引导这支军队。他忠诚，这一特质激励了他的手下。然而，有些人并不认为他是亚历山大大帝。对他们来说，他是一个大屠 ... 凶手，要为无数希腊人、马其顿人和波斯人的死亡负责。在其他人看来，他死得太早，因此无法确定他在历史上的地位。然而，他是否真的认为自己是神，却因人们对他的记忆而黯然失色。历史学家阿里安在他的《亚历山大的战役》中写下了他的钦佩，

我相信，在那些日子里，没有一个国家、没有一个城市、没有一个人不在亚历山大大帝的名下。世界上再没有像他这样的人了，因此我不得不感到，在他的出生过程中，有某种比人类更重要的力量……（398）。

不管亚历山大是不是神，或者他是否相信自己是神，他的成就经受住了时间的考验，在他去世两千年后，他仍然受到历史学者的钦佩。

参考文献

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