历史上第一次 ...

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古埃及最重要的文化价值是和谐。埃及人称为ma'at。Ma'at是普遍、公共和个人平衡的概念，它允许世界按照众神的意愿运作。在埃及的大部分历史中，这种信仰都很好地服务于文化。国王的主要职责是维护ma'at并在人与神之间保持平衡。在这样做的过程中，他需要确保他下面的所有人都得到很好的照顾，边界安全，并且仪式和仪式按照公认的传统进行。所有这些考虑都是为了人民和土地的利益，因为国王的授权意味着每个人都有一份工作，并且知道自己在社会等级制度中的位置。

然而，在某些时候，国王发现由于环境压力和资源匮乏而难以维持这种和谐。这种情况在被称为“王国”的三个时期中的每一个时期的末期都非常明显，有时在新王国时期（公元前 1570 年至公元前 1069 年）期间发生的一个特别有趣的事件脱颖而出，因为它发生在实际衰落之前新王国的权力，并根据一些学者的说法，标志着结束的开始：有记载的历史上的第一次劳工 ... 。

背景

拉美西斯三世（公元前 1186-1155 年）被认为是新王国最后一位善良的法老。他捍卫了埃及的边界，应对了与外国势力关系不断变化的不确定性，并修复和翻新了该国的寺庙和纪念碑。他希望以与拉美西斯二世（公元前 1279-1213 年）相同的方式被人们铭记——作为一位伟大的国王和他的人民的父亲——在他统治的早期，他成功地做到了这一点。然而，埃及并不是拉美西斯二世统治下的最高权力，拉美西斯三世统治的国家地位下降，随之而来的是来自贡品和贸易的资源减少。

公元前 1178 年，被称为海洋民族的联盟对埃及发动了大规模入侵，进一步使该国的资源紧张。在拉美西斯二世和他的直接继任者梅伦普塔 (公元前 1213-1203 年) 统治期间，海洋民族曾两次试图征服埃及。这两位国王都成功击败了他们，但向拉美西斯三世进军的军队要大得多，而他的资源却更少。

尽管如此，他还是加强了对国家的防御，沿边界和整个内陆加固了据点，并派遣他的海军对抗入侵的船只。他发起了全国各地的征兵活动，以建立军队，并与他的将军们商讨在海上击败敌人的最佳 ... ：将他们拉到尼罗河口岸边足够近的地方，这样他们就可以在埃及弓箭手的射程，但让他们保持足够远的距离以防止着陆。

他的计划奏效了，海上人民在海战中被击败，他们中的许多人在岸上的箭雨中被屠 ... ，或者在他们的船只倾覆时溺水身亡，但埃及人在陆地交战中的损失似乎相当高。拉美西斯三世关于这一事件的铭文只着眼于尼罗河口海战的辉煌胜利，而对陆战只字未提。埃及人丧生的人数可能比官方记录愿意承认的要多得多，这导致该国农场劳动力流失，收成减少，从事商品贸易的商人减少，以及从事其他职业的人流失经济强劲。

然而，拉美西斯三世赢得了惊人的胜利，与公元前 1274 年拉美西斯二世在加低斯取得胜利的报道不相上下。他按照ma'at的原则跟进了这一点，通过从南到北的盛大巡游，翻新这片土地上的寺庙和古迹。在此期间，他监督税收的调整，确保官员称职地履行职责，并纠正不符合传统的仪式的执行。在所有这一切中，法老试图将埃及提升到新王国鼎盛时期的地位，但即使是他也一定知道这还不够。国王的随行人员游览埃及的费用本来是一笔难以置信的开支，并且会消耗本已紧张的国库，而他下令进行的改进和翻新对资源提出了更大的需求。

问题有三个方面：战争伤亡造成的劳动力损失，以及驱逐海洋民族、 ... 官员和歉收的费用。

因此，他下令多次出征外国，进行贸易和 ... 征服，都非常成功。他在这方面的最大成就是对邦特之地进行了为期两个月的探险——这是一个资源丰富的国家，自哈特谢普苏特时代（公元前 1479 年至 1458 年）以来埃及人从未到过这里。这些努力本应补充国库，但不知何故却没有。学者们对为什么会发生这种情况提出了不同的理论，但大多数人认为核心问题有三个方面：战争中伤亡造成的劳动力损失，以及驱逐海洋人民、将资源挪用到自己账户的 ... 官员的令人难以置信的费用，以及由于天气原因收成不好。

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20 多年来，拉美西斯三世 (Ramesses III) 竭尽全力为人民服务，在他接近 30 岁时，计划启动一个盛大的禧年节日来纪念他。埃及古物学家托比威尔金森指出：

宫廷现在期待着国王的三十周年庆典，决心举办一场配得上这位光荣君主的庆典。不会有任何吝啬，也不会偷工减料。只有最奢华的仪式才行。这是一个决定性的决定。在浮华和环境之下，埃及国家已被其努力严重削弱。1178 年的 ... 损失仍然令人痛心。与近东的对外贸易从未完全从海人的破坏狂潮中恢复过来。神庙的金库可能装满了铜和没药，但他们的粮食供应——埃及经济的主要来源——却严重枯竭。在这样的背景下，禧年的筹备工作将严重消耗资源。【334】

麻烦始于公元前 1159 年，也就是节日前三年，当时Set-Ma'at（“真理之地”，更为人熟知的代尔麦地那）的墓葬建造者和工匠的月工资几乎一个月就到了晚的。抄写员 Amennakht 似乎也担任过车间管家，他与当地官员协商向工人分配粮食，但这只是解决眼前问题的临时解决方案；付款失败的根本原因从未得到解决。

官员们没有调查问题出在哪里并试图防止它再次发生，而是致力于为盛大的节日做准备。代尔麦地那工人的工资一次又一次地迟到，直到正如威尔金森所写，“支付大墓地工人的系统完全崩溃，引发了历史上最早记录的 ... ”（335）。工人们在发薪日之后已经等了 18 天，并且拒绝再等了。他们放下手中的工具，一边喊着“我们饿了！”一边向城市进发。他们先是在拉美西斯三世的太平间庙宇 ... ，然后在图特摩斯三世的庙宇附近 ... 。

官员们订购糕点给 ... 工人，希望他们满意并回家。

当地官员不知道如何处理这种情况；在这个国家的历史上从未发生过这样的事情。Ma'at适用于每一个人，从国王到农民，每个人都应该认识到他或她在宇宙计划中的位置并采取相应的行动。工人起来要求他们的工资是完全不可能的，因为这违反了ma'at的原则。由于不知道如何处理这个问题，官员们命令给 ... 工人送糕点，希望他们满意并回家。

然而，糕点还不够，第二天，这些人占领了底比斯中央谷物仓库拉美西斯的南门。一些人闯入内室索要报酬，寺庙官员叫来了警察局长，一个名叫蒙图姆斯的人。蒙图姆斯告诉 ... 者离开神庙，回去工作，但他们拒绝了。无可奈何，蒙图姆斯撤了，把问题留给官员解决。祭司官员与 ... 者协商后终于交出了拖欠的工资，但这些人一回到村子就发现下一笔工资不会来了。

工人们再次 ... ，这次接管并封锁了通往帝王谷的所有通道。这一行为的意义在于，任何祭司或死者家属都不能为死者提供食物和饮料，这被认为是对死者记忆的严重冒犯。当官员带着武装卫兵出现并威胁要用武力驱逐他们时，一名 ... 者回应说，在他们对他采取行动之前，他会破坏皇家陵墓，因此双方陷入僵局。

这时，这些人不再只是因为逾期付款而 ... ，而是因为他们认为这是严重违反ma'at的行为。国王应该照顾他的人民，这意味着要确保监督付款的官员正确及时地做到这一点。从 ... 开始到现在已经三年了，情况没有改变：工人拿不到工资，他们会 ... ，官员会想办法给他们发工资，同样的情况会发生。下个月再次重复。墓葬工人和工匠声称，最高级别的不公正行为正在发生，他们希望这种情况得到解决。

然而，当地 ... 仍然不知道如何处理这个问题。他们有责任维持秩序，特别是在即将到来的禧年之际，维护和平并维护法老的尊严。他们无法向首都发出官方消息，说底比斯的工人拒绝工作，否则他们可能会因不履行职责而面临处决；所以他们什么也没做。为了与文化传统保持一致，他们应该向维齐尔发出消息，然后由维齐尔调查并纠正问题。事实上，维齐尔确实在大约这个时候来到底比斯，以便为周年庆典收集雕像，但没有迹象表明他被告知了 ... 工人的任何事情。

公元前 1156 年的禧年非常成功，与所有节日一样，参与者忘记了他们日常跳舞和喝酒的麻烦。然而，问题并没有消失，工人们在接下来的几个月里继续 ... 和争取公平报酬的斗争。最终似乎达成了某种解决方案，官员可以按时向工人付款，但寺庙官员和工人之间的动态关系发生了变化——就像ma'at概念的实际应用一样——而这些永远不会再真正恢复到他们以前的理解。马阿特法老有责任监督和维护，而不是工人；然而，Deir el-Medina 的人们已经主动纠正他们认为有助于维持基本和谐与平衡的政策中的漏洞。平民被迫承担起国王的责任。

意义

墓葬工人和工匠的 ... 特别有影响力，因为这些人是该国收入最高和最受尊敬的人之一。如果他们能受到如此恶劣的待遇，那么推理就会发生，那么其他人应该期待更糟。 ... 的影响如此之大还因为这些工人损失最大，他们都非常清楚ma'at的原则和他们对它的责任，但却选择站出来反对他们认为不公正的 ... 做法. 最初是对拖欠工资的抱怨变成了 ... ... 和不公正的行动。在 ... 即将结束时，工人们不再为他们的饥饿而高呼，而是在谈论更大的问题：

我们 ... 不是因为饥饿，而是因为我们有一个严重的指控：在法老的这个地方做了坏事。（威尔金森，337）

墓葬工人/工匠 ... 的成功激励其他人也这样做。正如与海上民族战斗的官方记录从未记录埃及在陆战中的损失一样，它们也没有记录任何 ... 。 ... 的记录来自在代尔麦地那发现的莎草纸卷轴，很可能是抄写员阿曼纳赫特 (Amennakht) 所写。这些事件开创了工人离职的先例，尽管目前没有其他类似事件的官方报告，但工人们现在明白他们拥有比以前想象的更大的权力。 ... 在新王国后期和晚期被提及，毫无疑问，这种做法始于拉美西斯三世时代代尔麦地那的工人。