窝阔台祸害四千名少女究竟是咋回事？

窝阔台祸害四千名少女究竟是咋回事？

成吉思汗有四子，长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。四子中，除术赤（蒙古意思为“客”）外，其余三子均为成吉思汗亲生。四个儿子各有所长，皆为英俊，因而被称作“四曲律”。曲律，形容马则为骏马、快马，形容人则为豪杰、勇士。成吉思汗征战一生，挣下偌大家业，按照蒙古族“幼子守灶”的传统民俗，当由托雷当继承汗位；按照封建社会“嫡长子继承制”，察合台也当仁不让。最终，成吉思汗却出人意料地选择了窝阔台。从某种程度上说，窝阔台的脱颖而出，是蒙古旧传统与中原汉文化相互碰撞的结果。

窝阔台（公元1186—1241年），蒙古帝国第二任大汗。《元史》称窝阔台“量时度力，举无过事”，为人公正、谨慎、善断，在四兄弟中，具有较高水平的主政能力。在蒙古帝国初具规模的背景下，成吉思汗擢升窝阔台为继承人，反映了成吉思汗的远见卓识。事实证明，成吉思汗没有选错人。窝阔台执政期间，制定法令，完善驿站，灭掉金国，西征东欧，经略中原，一时间震撼欧亚。时至今日，美国高中还有“窝阔台如果没有死，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会三方面分析”的历史考试题，可见窝阔台对世界影响之深远。

然而，在丰功伟绩的背后，窝阔台却有着让人难以捉摸的复杂性格。窝阔台天性慷慨大方，为人仁爱好施，喜欢广播恩惠。各国进贡的东西，他往往不经过有关部门造册登记，就散发一空。前来奏事的部下，几乎都能得到他的赏赐；前来乞赏的臣民，很难从他嘴里听到“不”字；前来求他的穷人，大都不虚此行。每当听到人说起古代君主们聚敛钱财的事情，窝阔台就会说：“这些人太不聪明了，财物不能保我辈不死，而我辈死后又不能复生，聚财何益？不如散财寄于民心！”在窝阔台看来，金银财宝皆为“浮云”。

有一次，有个商贩献给窝阔台三个西瓜。由于身边扈从没带银子，窝阔台便将皇后耳坠上的两颗珍珠摘下来，赏赐商贩。皇后很不情愿地说：“这人不识货，拿到珍珠之后也会贱卖，还是让他明天到宫里领些钱物吧。”窝阔台却说：“他是个穷人，生活艰难，等不到明天。”最终将珍珠送出。还有一次，窝阔台出宫逛街，看见一个卖枣的平民，就命手下拿一巴里失去买枣，手下人拿回来很多枣，窝阔台看完问道：“这枣怎么这么便宜？”手下人信口说：“枣不值钱，一巴里失买这些算是很公道了。”窝阔台立即反驳说：“此人一生能见到几个咱们这样的买家，难道还能跟他公平交易吗？去把钱全都给他。”一句话，就让那个卖枣人发了一大笔横财。

窝阔台是很讲信用，他说过的话，吩咐下去的事，往往会检验手下是否落实，有时还会使点小性子。有个平民送给他一顶普通帽子，窝阔台命人赏二百巴里失（约合四百两银子），手下人以为是他在说醉话，因此拒绝支付。第二天，窝阔台又看见这个人，了解到他没有得到赏银，便答应给他三百巴里失，可手下人仍然不给。第三天，窝阔台又把赏银涨到了四百，手下人仍旧拒绝，直到赏银涨到了六百，此人才拿到了赏银。为此，窝阔台还对手下人破口大 ... 道：“汝曹害我言不守信，诚为我之真敌，若不惩罚一二人，实不足使汝曹改过。”

除了出手大方、言出必行，窝阔台还“有宽弘之量，忠恕之心”（见《元史》），有其仁慈的一面。有一次，有三个罪犯被他下令处死。当他离开大殿时，遇到一个妇女嚎啕痛哭，窝阔台便走过去问个究竟。这名妇女回答道：“您下令处死的这三个人，一个是我的丈夫，一个是我的儿子，另一个是我的兄弟。”窝阔台对那妇女说：“既然如此，你在其中任选一人，我看在你的面上饶他不死。”那名妇女说道：“丈夫死了可以再找，儿子死了可以再生，但兄弟只有一个，请您赦免他吧！”窝阔台听完很感动，就把那三名罪犯全部赦免了。

窝阔台性格中也有残忍、苛暴、非人性的一面。窝阔台一生 ... 人无数，特别是在随成吉思汗西征期间，动辄屠城，死在他手里的人，大约有两千万之众。譬如，窝阔台率军攻下花剌子模城后，下令先抢、后 ... 、再烧，全城人被他 ... 的干干净净。随后，窝阔台又下令掘开阿姆河，引水淹城，将花剌子模城夷为平地。由于当地居民被灭绝性屠 ... ，历经几个世纪修建的灌溉设施被摧毁，农业专家和技术被消灭，脆弱的生态被破坏，花剌子模城及河中地区从此再未恢复元气。当时中亚赫赫有名的花剌子模城，终毁于窝阔台之手。

对待敌人如此，对手足兄弟也如此，四弟托雷便是被窝阔台处心积虑设计害死的。托雷掌握着蒙古军队百分之八十的指挥权， ... 实力坚实而雄厚，后来，托雷遵从成吉思汗遗旨，将窝阔台扶上台，而窝阔台却一直将托雷视为威胁汗位的最大隐患。在攻金的战役中，由于托雷表现出了卓越的 ... 才能，这更加引起了窝阔台的猜忌。班师途中，窝阔台假装病得奄奄一息，指使巫师将疾病涤除在一只木杯中，并暗暗下了毒药。托雷不知有诈，拿起杯子，诚心诚意地为兄长祈祷，最后将其喝光。不久，托雷暴死。借助迷信，装神弄鬼，窝阔台除掉了托雷。

执政晚年，窝阔台开始沉湎酒色，纵情享乐，变得荒淫起来。窝阔台认为，“这人世一半是为了享乐，一半是为了英名。当你放松时，你自己的束缚就放松，而当你约束时，你自己就受到束缚。”特别是灭金之后，窝阔台便不愿再受亲征之苦，而是指派手下大将率师征伐，“当其军队东侵高丽，南破宋境，西躏斡罗思、波兰、匈牙利等地，播其恐怖于欧洲西方之时，窝阔台则专事娱乐，沉湎于游猎饮酒”（见《多桑蒙古史》）。

窝阔台从小就“爱好娱乐和饮酒”（见《史集》），晚年尤甚，每饮必彻夜不休。嗜酒如命，对窝阔台的健康造成了极大伤害。二哥察合台曾专门指派一名使者跟在窝阔台身边，限制他饮酒的杯数，窝阔台就改成大杯喝酒，这样既不辜负兄长的好意，又能保证自己不受委屈，每天仍然喝得醉醺醺的。耶律楚材多次劝说无效，便拿着铁制酒槽对窝阔台说：“铁槽为酒所浸蚀，所以裂有口子，人的五脏远不如铁坚硬，哪有不损伤的道理呢？”窝阔台闻言立即醒悟，但他秉性难改，没过几天就故态重发，谁也管不住他，依旧射猎饮乐，荒怠朝政。

酒和色，是一对孪生体，向来不分家。窝阔台在大碗喝酒的同时，也四处广征民女，供自己淫乐。窝阔台一生仅皇后就立了六位，其他妃嫔数量可想而知。即便这样，窝阔台仍不满足。南宋嘉熙元年（公元1237年）六月，窝阔台准备“简（检）天下室女”，再次扩大后宫规模。耶律楚材上奏说“向选女二十有八人，足备使令。今复选拔，臣恐扰民”，意思是说，前几天刚选了二十八位美女，差不多够用了吧，再次选拔，必定会扰民。听了耶律楚材的劝谏，窝阔台考虑良久，表示“可罢之”（见《续资治通鉴》）。然而，窝阔台准备征选美女的消息却传了出去，蒙古斡亦剌部落中人不辨真伪，担心姐妹、女儿掉进火坑，于是急忙把尚未出嫁的姑娘许配给族人，有的甚至不需彩礼、不办酒席，就把姑娘直接送到男方家里，从而出现了数千女子集体出嫁的“惊婚”场面。

臣民“惊婚”，无疑是对窝阔台荒淫好色的反对。闻讯后，窝阔台气得暴跳如雷，凶相毕露。在窝阔台看来，他本人已经明确表示不“简（检）天下室女”了，已经够仁慈的了，而左翼诸部“惊婚”简直就是公开违悖和不忠，明显是冲着他来的，这是让窝阔台所无法容忍的。于是，窝阔台下令，将所有已经出嫁和未来得及出嫁的七岁以上的女子一律召回，统统赏赐给部下将士。对此，《续资治通鉴》称“六月，……左翼诸部讹言括民女，蒙古主怒，因括以赐麾下”；《元史》称“六月，左翼诸部讹言括民女，帝怒，因括以赐麾下”；《新元史》也称“六月，皇叔斡赤斤所部讹言括民女，帝怒，因括之以赐将士，自七岁以上未嫁之女得四千余人。”

如果单纯是犒赏部下，还说的过去。然而，在做出这一决定的同时，窝阔台还命令将士们当众集体 ... 那四千名少女，以此来报复百姓。所以，那些急于出嫁的女子便遭了殃。权威史料《世界征服者史》对窝阔台下令 ... 四千少女有详实的记载，窝阔台“传令将该部落中所有七岁以上的女子全部集中起来，已经嫁人的要从婆家追回，命士兵随意践踏她们，其中有两名女子被活活踩死，剩下的全部降为奴隶，或送往妓院、或赏赐给人，让人当场领走，还要这些女子的父亲、丈夫在一旁观看，而且不许哭泣，也不许露出任何不满情绪。”四千名柔弱女子，数万计虎狼将士，当年那场惨绝人寰、人神共愤、野蛮粗暴、卑鄙罪恶的 ... 场景，让人触目惊心。

帝王，普遍是个复杂体，窝阔台则是其中的典型。好的时候，英明伟大，他是明主；坏的时候，罄竹难书，他是暴君。宽弘、忠恕之人，一旦发起火来，其结果往往是让人难以预料的。因为一时之怒，窝阔台在处理“惊婚”事件中所干的非人性的兽行，与他平素宽厚、仁慈的形象形成了极大反差，既招致了不少怨言，也损坏了他的声誉。《元史》称窝阔台“有宽弘之量，忠恕之心，量时度力，举无过事，华夏富庶，羊马成群，旅不赍粮，时称治平”，虽然不乏谥美之处，却难以掩盖他的暴行。这一点，仅从窝阔台下令糟蹋四千少女事件中便可见一二。此后，窝阔台索性用放纵来释放心中的窝火，把游猎、淫乐和酗酒当成了伴侣，致使身体每况愈下。

南宋淳祐元年（公元1241年）二月，窝阔台游猎归来，多喝了几杯，病情突然加剧。经太医诊治，报称“脉已绝”，意思是说已经不行了。过了几天，窝阔台“少苏”，但“已不能言”。耶律楚材奏请他保重身体，不宜田猎，窝阔台点头答应。休整了几十天后，窝阔台病情大为好转。到了十一月，窝阔台再次“出猎”，一去就是四五天，在乌特古呼兰山宿营时，窝阔台兴致很高，不听劝告，亲近歌姬，畅饮美酒，“欢饮极夜”（见《续资治通鉴》）。次日，人们发现窝阔台已经死了，享年五十六岁，在位十三年，庙号太宗。一代非常有潜质的帝王，最终丧命于酒色。