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己丑年是哪一年，己丑年是什么命？
土牛（己丑年1949、2009年出生）土牛之命为人聪明，精于打算，做事果断，敢作敢为，从不做让自己吃亏的事，胆量大、自信心特别强，为达目的可以不惜孤注一掷，但爱面子，喜欢在众人中充当老大，不容易佩服别人。土牛之人为人忠实，与人合作没有心计，不会欺骗人，是个好搭挡，好伙伴。土年生的人命中注定大多数到中年以后才有福可享，早年多奔波，忙碌又辛苦，中晚年才能享福。土牛之人在恋爱方面有极大的好奇心，颇具吸引异性的特点，但要注意，不要过多迷恋于感情，小心给你带来不必要的烦恼。土牛之人财运比较顺利，但通常的开支也很大，无论自己辛辛苦苦赚得多少钱，都会被巨额的开支所抵消，所以要有计划地削减自己的开支。己丑，为天将之火，又为天乙本家，含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名，而建功，烛神经云：丑，胎养之火，其气渐隆，若遇丙寅，戊午之火助之，可成济物之功。注释：己丑为天将之火，又为天乙贵人本家，含有阴德厚福之气，火势激越迅猛，若入贵格，必然是科场高就名列前茅，建功立业将帅之才。《神经》说：己丑是胎养之火，气势渐隆，若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助，锦上添花，妙不可言。己丑神头禄，乃余光不凡之火。惟期体重，不假奇财。若禄有资而命有成，方入康荣之贵局。贵财相会，无禄亦荣。注释：己丑纳音火，阴阳专位，干禄地印，天地神会之所，故神头禄。火养于丑，尚有余光还在，丑藏艮乡，待焰以燃，而不凡是也。三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡，丑用子将而命成，皆为康荣之贵。己贵在子，藏于金库，为贵会，无水禄而自荣。吉凶性质：为闪电，喜水及春夏，得地而晦。凶华盖，大败，飞刃，曲脚，阀字。日主参断：《己 丑 墓 库》午未空亡：①福德，宜居于平洋闹市。②有时木讷阴沈，有时多话。③一生之盛衰无常。根据《系辞传》化解 ... 是男士佩戴影子石、女士佩戴云海石④婚姻对象易变。根据《系辞传》化解 ... 是男士佩戴红竹石，女士佩戴玫瑰石此乃勤俭持家之命！早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。注意！主见不足，难下决定的缺点。根据《系辞传》化解 ... 是男士佩戴影子石，女士佩戴 橘子石幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。根据《系辞传》化解 ... 是自小男士佩戴影子石、女士佩戴红蚕石女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。根据《系辞传》化解 ... 是让难事佩戴红竹石一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。乃波澜人生也。中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。根据《系辞传》化解 ... 是男士佩戴影子石女士佩戴蓝绒晶女命：具有商业才华，乃实业家类型。看了本篇文章，您如果还想更多的了解【360星座网向您推荐【己丑年 五行属什么
出生农历：己丑年 八月 十一日 子时。 食 ... 日元 财 坤造 己丑 癸酉 丁丑 庚子 (日空申、酉) 藏干 癸辛己 辛 癸辛己 癸 ... 才食 才 ... 才食 ... 地势 墓 长生 墓 绝 纳音 霹雷火 剑锋金 洞下水 壁上土 五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 3休土 2旺金 五行力量：水125(31.8%) 木0(0.0%) 火25(6.4%) 土64(16.3%) 金179(45.5%) 己生助力量:25(6.4%) 克泄耗力量:368(93.6%)。 阴气:308(78.4%) 阳气:85(21.6%)。 ※日主综合得分：-318。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。 五行缺木，但切忌直接补木。宜补金和土。 孩子先天体质较弱，要注意呵护，防止生病和发育不良。大一点要注意多锻炼身体。己丑纳音为火与坐癸向丁兼丑未分金有冲仙命吗
有冲，要在客厅正北偏东方排有假山能大吉旺财旺家！火生土生金！己丑日什么意思
己丑日是中国干支历法中的第二十六天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，循环往复、周而复始，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，但目前有文献可考的干支纪日的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止龚1912年民国元年采用公元纪年后，民间仍沿用）2600多年中从未间断和错乱过。
己丑日的前一天是戊子日，后一天是庚寅日。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之丑属阴之土，是土土比和。己丑日的纳音五行为霹雳火。
干支纪年、纪月、纪日、纪时也是中国古代中医和术数的基础，如《渊海子平》、《三命通会》、《黄帝内经》等。日干支是四柱的中枢，离开日干支，中国的古代术数将不复存在。
己丑年 五行属什么
出生农历：己丑年 八月 十一日 子时。 食 ... 日元 财坤造 己丑 癸酉 丁丑 庚子 (日空申、酉)
藏干 癸辛己 辛 癸辛己 癸
... 才食 才 ... 才食 ...
地势 墓 长生 墓 绝
纳音 霹雷火 剑锋金 洞下水 壁上土 五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 3休土 2旺金
五行力量：水125(31.8%) 木0(0.0%) 火25(6.4%) 土64(16.3%) 金179(45.5%)
己生助力量:25(6.4%) 克泄耗力量:368(93.6%)。 阴气:308(78.4%) 阳气:85(21.6%)。※日主综合得分：-318。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。
五行缺木，但切忌直接补木。宜补金和土。孩子先天体质较弱，要注意呵护，防止生病和发育不良。大一点要注意多锻炼身体。
农历生肖己丑牛中的己丑是什么意思啊
天 干 地 支一、干支为何物？
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？
虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔 ... 氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继 ... 氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄
、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、
滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
二、天干寓意
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
三、地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味......余下全文>>
求大师算命
一、基本情况：坤造
出生公历日期：1986年1月13日18时23分，星期一
出生农历日期：乙丑年十二月(己丑月)初四日(丁巳日)癸卯时
您的八字：
年：乙丑
月：己丑
日：丁巳
时：癸卯
生月命运：
十月生人
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
生日命运：
此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。
生时命运：
卯时生的人：
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
年干乙：偏印,生；
年支丑：牛；藏干：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏财，纳音：海中金,墓
月干己：食神 ；
月支丑：牛；藏干：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏财，纳音：霹雳火,墓
日干丁：自身 ；
日支巳：蛇；藏干：丙火,劫财,比，庚金,正财；戊土,伤官，纳音：沙中土,帝旺
时干癸：偏官,克；
时支卯：兔；藏干：乙木,偏印,生，纳音：金箔金,病
日干丁：灯盏火，冬季火死
推荐用神：
配偶方向：东南←→西北
23岁2月，流年己丑食神主事，流月丁卯比肩主事，日干于年旬空，日干于月旬空，安命己丑，胎元庚辰，命强弱指数-2.80
天干“乙”的情况：
属性：花果木
木的特性：
木曰“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。
四柱中木旺(旺指旺盛，但不太过，不为忌神。下同，不另注明。旺盛、太过和不及的分别在后面细论。)者，仁慈、温和、博爱，具恻隐之心、乐于助人、慷慨；身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
四柱中木太过则为固执、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情。
十二宫旺衰：长生午、沐浴巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未
季节的旺衰：春旺夏休秋死冬相四季囚
六亲：比肩乙、劫财甲、食神丁、伤官丙、偏财己、正财戊、偏官辛、正官庚、偏印癸、正印壬。
相合：庚金
乙庚合：乙木柔顺仁慈，庚金刚强义气，二者刚柔相济，为仁义之合。若四柱金旺，主人果敢进取，义薄云天，豪侠慷慨；金太弱而带 ... ，则争强斗勇，不明是非。
地支“丑”的情况：
刑：与未戌恃势刑
冲：与未相冲
合：与子合土
害：与午相害
三合：与巳酉三合金
生肖：牛
人体：内五行：脾；外五行：胞肚
天干“己”的情况：
属性：田园土
土的特性：
土曰“稼穑”。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献、厚重之性。土主信。
四柱土旺者，面阔鼻隆，身体壮实，笃守信用，言行一致，敦厚塌实，肚量宽广，忠......余下全文>>
霹雳火命的己丑霹雳火
己丑，为天将之火，又为天乙本家，含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名，而建功，烛神经云：丑，胎养之火，其气渐隆，若遇丙寅，戊午之火助之，可成济物之功。注释：己丑为天将之火，又为天乙贵人本家，含有阴德厚福之气，火势激越迅猛，若入贵格，必然是科场高就名列前茅，建功立业将帅之才。《神经》说：己丑是胎养之火，气势渐隆，若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助，锦上添花，妙不可言。己丑神头禄，乃余光不凡之火。惟期体重，不假奇财。若禄有资而命有成，方入康荣之贵局。贵财相会，无禄亦荣。注释：己丑纳音火，阴阳专位，干禄地印，天地神会之所，故神头禄。火养于丑，尚有余光还在，丑藏艮乡，待焰以燃，而不凡是也。三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡，丑用子将而命成，皆为康荣之贵。己贵在子，藏于金库，为贵会，无水禄而自荣。吉凶性质：为闪电，喜水及春夏，得地而晦。凶华盖，大败，飞刃，曲脚，阀字。日主参断：《己 丑 墓 库》午未空亡①福德，宜居于平洋闹市。 ②有时木讷阴沈，有时多话。 ③一生之盛衰无常。④婚姻对象易变。此乃勤俭持家之命！早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。注意！主见不足，难下决定的缺点。根据《系辞传》化解 ... 是幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。石一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。乃波澜人生也。中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。女命：具有商业才华，乃实业家类型。纳音天上火 土马 倒底是火还是土?
甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命......余下全文>>