传统文化

  • Dec 31

    皇帝怎么过年十分神秘,北京故宫博物院副院长任万平表示,皇帝过年跟老百姓一样也会发红包,里头除了金银元宝外,罕见的水果鱼肉乃至笔墨纸砚都是红包物品。北京故宫博物院元月6日起至4月7日,举办建院以来展品规模最大展览“贺岁迎祥—紫禁城里过大年”,地点位于午门的燕翅楼展厅,并将紫禁城内开放区域打造成春节文化展场。任万平表示,此次展出文物共计885件(套),仿制品超过1000件,在数量上突破1935年到英国伦敦参加中国艺术国际展览会的735件(套),整个展览特别的巨大。在展场布置上,她...

  • Dec 31

    陆游诗云:扶持又度改年时,耄齿侵寻敢自期。中夕祭余分馎饦,黎明即起换钟馗。新的一年又到了,陆游的年纪也愈来愈大了,除夕祭祀祖宗,和家人一起吃馎饦。第二天,也就是大年初一,早早地起床,把门神贴上。为什么要“黎明即起换钟馗”“钟馗”代指门神。大年初一,天刚蒙蒙亮,就爬起来贴门神,连个懒觉都不能睡,为什么?两条原因。第一,为了把恶鬼挡在门外。前面说过,无论是画着武将的门神,还是画着神仙的门神,理论上都能驱鬼,鬼想进门捣蛋,刚走到大门口,就看见威风凛凛的两尊门神,肯定吓得抱头鼠窜。第...

  • Dec 31

    宋朝春联其实有两种,一种是纸质的,一种是木质的。木质的春联也用桃木来做,两块长长的桃木板,刮光,在上面写字或者刻字,一左一右钉在门框上,第二年春节再取下来,钉上新的。中国的老传统,春联都有横批,横批要贴在门楣上。现在贴春联,横批都是四个字,或“春光满院”,或“春回大地”,或“吉祥如意”,或“万事如意”,内容五花八门,反正都是吉祥话。宋朝的横批当然也是四个字,但内容却是千篇一律:顺天行化。顺天,意思是顺应上天,不和老天爷闹别扭。行化,意思是行事道地,符合教化。“顺天行化”这四个...

  • Dec 29

    纵观潮汕陈氏各派可考世系之祖,皆是汉太丘长陈寔。陈寔,字仲弓,谥文范,是陈氏始祖胡公四十二世裔孙。故里许县 (今河南长葛县老城东古桥乡陈故里)。汉恒帝时(约147年),为汉太丘(今河南永城西北三十里)长。陈寔德行高尚,为官清廉,深得众仰。因反对宦官专政而遭「党锢之祸」,被拘禁,后遇赦出狱。陈寔德高望重,乡里每有争讼,喜请陈寔判别是非功过,双方经调停后均无怨言,故民间流传:「宁为刑罚所加,不为陈君所短。」党禁解除,朝廷多次征召,陈寔辞而不就。后病逝于家。参加吊丧者三万余人,送殡...

  • Dec 28

    受儒家思想影响至深的华人社会,不论是孔子或是孟子说的话都奉为圭臬,时常拿来警惕自己、提醒别人。但有些句子的原意经过长时间的传诵、或是望文生义,产生过许多误解!像是“老而不死,是为贼”并不是在骂老人活太久,“唯女子与小人难养也”原意也不是在歧视女性,以下列出六大被误解了千年的儒家名句,之后别再会错意啦!孔子教我们不要“以德报怨”很多人可能误以为“以德报怨”是种美德,但看看孔子的原意,可不是这么回事。在《论语》的原文写道:“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'...

  • Dec 26

    吃货一词听起来总让人有些莫名的不欢喜,不如开封人的「吃家」来得美好。吃货总叫人联想起好吃懒做的人,吃家却忽然提升了等级。是啊,作家、画家、歌唱家……吃家就是能吃、会吃、好吃、吃得起、吃得开的大玩家,一如京剧票友的高超技艺。这样一来,吃家一词也算某种尊称了。若说孔子是个美食家,苏轼就是个大吃家。苏轼祖籍四川眉山,因工作关系,天南海北调动,尝遍了各地的料理,写过许多反映佳肴名馔的诗文,如〈菜羹〉、〈食猪肉诗〉、〈豆粥〉等,还有著名的〈老饕赋〉。他在诗作中以老饕自居,生动反映了他对...

  • Dec 26

    姓氏问题,大概是多数回归族名的原住民常遇见的困扰,生活在长久以来以汉人文化为主的台湾社会,“取名的由来”不外乎是族谱、翻辞典、算命、父母的期待等命名方式,而姓氏的来由大部分源自于家族民族文化传承。然而,原住民的取名方式跟汉人大不同,每个族都有不同的规则,有些甚至没有所谓的“姓”、“名”的概念,其称谓只是为了识别个人的部落来源、家族出身而已。那么,今日原住民的汉姓、汉名又是怎么来的呢?观看历史,揭开原住民族一点一滴流失“族名”的过程。为什么那么多原住民姓“潘”?原来讽刺意味很深...

  • Dec 23

    潮州枫溪窑外销瓷简介   1856年,第二次鸦片战争后,清政府被迫同美、英、法3国签署《天津条约》,同意对牛庄、登州、台湾、潮州、琼州等地开放通商。1860年1月1日,潮州对外开市。潮州口岸设于汕头,汕头成为潮州府的开放通商商埠,清末、民国时期,进出汕头港的轮船非常多,怀安街口海滨的“太古”等几座码头,作业量都很大,日夜繁忙。停泊在这些码头的轮船,除中国招商局的外,还有很多外国轮船公司的船。这些船有往返于香港的,如“海皇”号和“海后”号;有往返于英国的,如“三颠”号...

  • Dec 23

    [专家点评] 宋 白麻纸 宋 白麻纸透光照   宋白麻纸色呈浅黄,平面光滑,其质地较细很薄,坚韧耐久,纤维较长,粗细不均匀,帘纹二指宽。主要材料是大麻和破麻布。   编辑:朱磊以上内容由历史新知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。...

  • Dec 23

    中国古代铜镜的历史价值与艺术价值   中国古代铜镜(主要是青铜镜),是中国古代重要的用于鉴容的生活用器。从战国时期开始较为广泛地使用,直至明清时期,基本上与中国古代封建社会相始终,绵延三千余年。不仅种类繁多,数量巨大,而且工艺精美,有些上面还有优美的铭文,是中国古代文物中重要的一类。铜镜个体虽小,但其方寸之间却凝聚了浓郁的历史文化内涵,反映着中华优秀传统文化与民族精神,具有很高的历史价值与艺术价值。并且,铜镜又富于生活情趣,贴近群众,随时可以拿在手中观赏,从而窥见古...

  • Dec 23

    清代黄釉瓷的鉴赏与市场价值   从明代黄釉瓷开始烧制以来,黄釉瓷的品种就在匠人的创新中不断增加。明代黄釉瓷虽然已烧制得近乎完美,但黄釉瓷的品种还不是很多,黄釉瓷到了清代才有了更大的发展。清代黄釉瓷在沿袭明代黄釉的基础上,逐步地发展,并在器形、纹饰上有所创新,黄釉釉色的种类也随之增多,有娇黄、鹅黄、麦芽黄、蜜蜡黄、鸡油黄、蛋黄、粉黄、柠檬黄釉等不同色泽。   重现辉煌的康熙黄釉瓷   黄釉瓷在明代晚期并没有太多的精品传世,甚至一度停烧,到清顺治时期,黄釉瓷的烧制才...

  • Dec 23

    赵孟頫画竹   赵孟頫以竹石为题材的画,传世较少,现从仅有的几件,来赏析他在这方面的艺术成就。   《自写小像》,《齐柯竹石图》系由文同、苏东坡笔法中变出,竹子的画法完全相同。同属一个时期的作品还有《怪石晴竹图》。《兰竹石图》《墨竹》系赵氏中年之作,以书法入笔,劲挺峭立。赵氏传世最晚作品《赵氏一门三竹图》和《竹石》《枯木竹石图》三轴属赵氏晚年所作,处处以书法入画,圆润厚重,充分体现“书画同源”之意。赵孟頫画竹和他的其他作品一样,也有一个发展变化的过程。他的墨竹画从...

  • Dec 23

    雕刻纹铜镜鉴赏   早期刻铜是用一种极锐利的锋刀,在铸就的铜器上刻出细如发丝、运线流畅的图纹,称“针刻”。这种刻铜工艺遗物有河南辉县出土的战国“晏乐射猎纹鉴”,堪称是现存最早的刻纹盛水照容鉴,此正是鉴镜并存、铜镜迅速发展、刻铜工艺淡出的时代。   经过漫长岁月的磨砺,唐宋金银器上錾花更趋精细娴熟,唐代精美的银背纹铜镜,就是用錾花与线刻相结合的工艺制作而成。铜镜上的刻铜工艺从传统的线刻发展为雕刻、錾花等多种技巧,然刻铜工艺迟至清代咸丰后期,由陈寅生等在铜墨盒上刻诗文...

  • Dec 23

    萧疏淡雅中的“有我之境”   如同雕塑艺术在六朝和唐代达到了它的极至一样,山水画在宋元时期也达到了它的高峰,虽然在此之前,早在六朝时期就有了一些谈论山水的画论,隋唐时期也得到了继续发展,但是山水画真正独立并达到较高的艺术水平却要到宋元时期。   艺术思想的发展总要受到环境的影响和制约,宋元时期的山水画达到较高的艺术水平并在人类的历史上留下浓重的一笔(在此之前是人物和花鸟在国画中占据主流并取得突出成就),这也是当时的历史行径、社会变异在艺术领域的曲折反映,而这种审美...

  • Dec 23

    汉荣熙 汉庆国 汉振喜 汉锦 汉海彬 汉剑 汉海舟 汉虎成 汉洪清 汉嘉琛 汉佳妮 汉颐晨 汉骞曦 汉翊海 汉子寒 汉欣奇 汉昕隅 汉至 汉淇辰 汉永峰 汉佩明 汉蓝月 汉燃 汉斌弘 汉钰林 汉永年 汉齐蔓 汉定增 汉奕汝 汉子锐 汉年昌 汉月卿 汉慧军 汉力斓 汉昌华 汉沂 汉新舟 汉申月 汉冠霆 汉一鸣 汉海...

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