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问题一：坐事 坐字如何解释 5分
坐事(1).因事获罪。《汉书・儒林传・梁丘贺》：“贺时为都司空令，坐事，论免为庶人。”《周书・皇后传・宣帝朱皇后》：“宣帝朱皇后名满月，吴人也。其家坐事，没入东宫。” 明 沈德符 《野获编补遗・祥・并蒂瓜》：“产瓜未几，兄弟坐事并斩于市。”
(2).谓在家从事某业。《西京杂记》卷三：“傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘丈夫当立功绝域，何能坐事散儒！
坐的意思在
(1)中为 定罪
(2) 中为坚守，引申为常驻，不动
问题二：坐事不理是什么意思
坐视不理袖手旁观，不理不睬
问题三：坐事死是什么意思
朱升，字允升，是安徽休宁人。元朝末年的时候，乡试中了举人，被任命为池州主管教育的长官，在这个位子上干的很好。后来湖北蕲春、黄冈等地盗贼四起（元朝末年各地的农民起义），兵荒马乱，他就弃官隐居在石门。虽然不时要躲避兵乱，但他还是每日都坚持读书学习。朱元璋攻取了徽州，邓愈向朱元璋推荐朱升，朱元璋就召见朱升，并就当时的天下大势请教朱升，朱升回答：“高筑墙，广积粮，缓称王。”朱元璋非常赞同朱升的意见，采纳了朱升的方略。吴元年的时候，朱升被任命为侍讲学士，知制诰，同时编撰国史。因为他年纪大了，特别免除了入朝觐见的辛苦。洪武元年的时候，升职为翰林学士，每当要进行祭祀宗庙的活动时，享有斋戒沐浴的礼仪权力。然后又命他与其他学问家一起编修《女诫》一书，把古代贤良的嫔妃的事迹中可以作为榜样的全部编在书中。朱元璋大封功臣的时候，诏书上的文辞大都是朱升撰写的，当时的人们都认为写的文辞既典雅而事实又准确。过了一年多以后，朱升提请告老还乡，死的时候七十二岁。朱升从小的时候学习就非常用功努力，一直到老了的时候也还是这样不知疲倦。尤其擅长研究经学。所写的很多经学的旁注，文词简练，而意思又表达的非常清楚精炼。学者都把他称为枫林先生。他的儿子也和他一同做官，做到礼部侍郎，因为别人犯法，他被连坐，治罪死的。
问题四：“坐事系狱”的意思
因事犯罪囚狱中系：拘囚
汉蒋琬为大司马。东曹掾犍抚杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：公与戏言而不应，其慢甚矣！琬曰：人心不同，各如其面。面从后言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非。是以默然，是戏之快也。又督农杨敏尝毁琬曰：作事愦愦，诚不及前人。或以白琬，主者请推治敏，琬曰：吾实不如前人，无可推也。主者乞问其愦愦之状，琬曰：苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，敏得免重罪。（《资治通鉴》）
【译文】
蜀汉蒋琬作大司马。东曹掾（官名）犍为（地名）人杨戏向来性情直率不拘礼节，蒋琬与他谈论，有时不应答。有人对蒋琬说：您与杨戏说话而他不应答，他太傲慢了！蒋琬说：人的内心不同，各自像人的面孔一样。当面顺从，背后说相反的话，这是古人的告诫。杨戏想要赞许我对呢，那么不是他的本心；想要反对我的话，那么宣扬了我的错误。所以他沉默不语，这是杨戏为人直爽呀。又有督农杨敏曾经诽谤蒋琬说：办事糊涂，实在不如以前的人。有人把这话告诉了蒋琬，主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：我实在不如前人，没有什么可追究的。主管法纪的官员请问他糊涂的表现，蒋琬说：如果我不如前人，那么政事办理不好，政事办理不好，那么就是糊涂了。后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，大家还担心他一定会死，而蒋琬内心没有厚薄，杨敏得以免掉了重罪。
问题五：在文言文中，事诛是什么意思
文言文没有“事诛”这个词语，可能是“先事诛之”、“因事诛”、“坐事诛”等句中的成分，不能单独理解。先事诛之：在事前先 ... 了他；因事诛和坐事诛，都是指因为犯事（犯法）而被判 ... 。问题六：做佛事操度是什么意思?
超度。问题七：取用后位做房事是什么意思
分正后卫和侧后位等：正后位：男人躺在床上，女人躺在男人身上，男人从她的背后插入；侧后位：女人侧卧在床上，男人从她的背后插入；
背入式（老汉推车）：女人跪卧在床上，男人跪在她身后插入；
优势：
正后位属于高难度动作，一般适合车震等换件受限条件下使用；
侧后位最大的优势是不费力，男人都比较喜欢这个位置，不过女人不太喜欢，女人最喜欢的还是正常的男上女下传统 ... 。
背入式是除了正常 ... 以外用的最多的 ... ，男人喜欢，女人通常不太喜欢，因为有一种屈辱感。
不管是那种后位，最显著的特点就是插的更“深”，对于不够长的男人来说，多使用后位能显著提高女性的 ... 体验。
问题八：做人做事皆用心 谋事成事即成人是什么意思
谋事在人，成事在天móu shì zài rén，chéng shì zài tiān
〖解释〗旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
〖出处〗明・罗贯中《三国演义》第一百三回：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。”
人”“谋”是过程，“天”“成”是结果；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“城”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！通过以上的，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。
谋事在人，成事在天
拼音：móu shì zài rén，chéng shì zài tiān
释义：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
出处：例子：“～”，不可强也。（明・罗贯中《三国演义》第一百三回）