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问题一：刑名的详细释义
基本解释1. [law (esp. criminal law)]∶古时指刑律刑名之学2. [name of penalty]∶刑罚的名称,如 ... 、徒刑等3. [judicial (assistant)]∶清代主管刑事的(幕僚)刑名师爷详细解释原本指形（事实）和名（名称）。先秦法家把“名”引申为法令、名份、言论，主张“审合刑名”，“循名责实”，以明赏罚。 战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，明赏慎罚。后人称为“刑名之学”，亦省作“刑名”。 韩非子亦尚“刑名”。《韩非子・二柄》：“人主将欲禁奸，则审合刑名。”《史记・老子韩非列传》：“申子之学，本於黄老，而主刑名。” 明 王W 《寓圃杂记》：“江阴有周歧凤者，聪敏绝人，百工技艺，异端刑名之学，无不习而能之。”《东周列国志》第一百五回：“有公子非者，善于刑名法律之学，见韩之削弱，数上书于韩王安，韩王不能用。”鲁迅《而已集 ・魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。”2. 刑罚的名称。《荀子・正名》：“刑名从商。”《隋书・刑法志》：“其刑名有五。”3. 刑律。《史记・秦始皇本纪》：“秦圣临国，始定刑名。”《元典章・刑部五・检验》：“刑名之重，莫严於 ... 人；狱情之初，必先於检验。”4. 引申为刑事案件。《明史・刑法二》：“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。”《清史稿・刑法志三》：“外省刑名，遂总汇於按察使司，而督抚受成焉。”5. 即刑名师爷。《醒世恒言・李F公穷邸遇侠客》：“这畿尉品级虽卑，却是个刑名官儿。”《儒林外史》第二六回：“向 知府听见摘印官来，忙将刑名、钱谷相公请到跟前。”问题二：什么是刑名之学
战国时，以申不害为代表的学派主张循名责实，慎赏明罚。后人称为“刑名之学”，亦省作“刑名”。问题三：关于刑名和法例
刑名，从现代汉语和现代刑法意义上来说，就是刑罚的名称；同时还有其他一些说法，你可以看一下：baike.baidu/view/893358法例一般解释为立法例，即指法律条例。
比如说关于刑名的法例，就是指关于刑罚名称的相关立法例。
问题四：刑名法术之学是什么意思?
中国先秦时期，与现在所讲的“法学”近似的词是“刑名法术之学”或“刑名之学”“刑名法术之学”将“刑名”和“法术”两词联在一起，其中“名”指伐是循名责实、赏罚分明。“刑名”也可以作刑种解。 “术”指的是君主实行统治的策略、手段。问题五：何为“刑名”之学？？
刑名1.战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，慎赏明罚。后人称为刑名之学，亦省作刑名。韩非子亦尚刑名。
2.刑罚的名称。
3.刑律。
4.引申为刑事案件。
5.即刑名师爷。[judicial (assistant)]
古代官署中负责处理刑事判牍的幕僚。俗称刑名师爷，亦称“刑席”。
6. [law (esp. criminal law)]∶古时指刑律
刑名之学
7. [name of penalty]∶刑罚的名称,如 ... 、徒刑等
问题六：尚刑名具体是指什么?是什么意思?
建安七子建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。
他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论・论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮r元瑜，汝南应`德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子。”宋严羽《沧浪诗话》：“建安体，汉末年号，曹子建父子及邺中七子之诗。”这一时期，三曹、七子、蔡琰等人并出，诗风“慷惯以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤密之巧，驱词逐貌，唯取昭晰之能。”(《文心雕龙・明诗》)后世称这种风格为“建安风骨”、“汉魏风骨”，又称为“建安体。”北齐邢邵《广平王碑文》：“方见建安之体，复用正始之音。”“七子”中，各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》：“远则扬马、曹王，近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》：“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮・内篇》：“王刘以降，敷衍成篇。”
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建安文学
曹操倡导“尚刑名”，“尚通脱”，又善属文，爱文士。
建安九年（204年），曹操占据邺城后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的 ... 面。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒 ... 怀，写征战之苦，述社会之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。
“建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号，东汉末，董卓乱后，军阀割据，战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳，又被曹操迎接到许昌。这一年（即196年）改兴平为建安元年。
220年，曹 ... ，献帝禅位于曹丕。建安文学，通常指从汉末到魏初这个时期的文学，但并非仅限于这25年。
建安时期，是我国文学史上光辉灿烂的时期，“俊才云蒸，作家辈出”，各种文体得到发展，是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军阀混战中，在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。
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建安七子简介：
孔融(153-208)
孔融其实家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，后来为曹操所用。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死.孔融为建安子子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐弥......余下全文>>