"逼仄"是什么意思？

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"逼仄"是什么意思？

◎逼仄 　　[汉语拼音]bīzè　　[英文]narrow　　[及时] 狭窄　　逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。——杜甫《逼仄行赠毕曜》　　犹狭窄。 唐 李邕 《斗鸭赋》：“逼仄兮掣曳，联翩兮踊跃。” 宋 王安石 《送郑叔熊归闽》诗：“黄尘雕罽裘，逆旅同逼仄。” 黄裳 《金陵五记·白下书简·重过鸡鸣寺》：“过去，因为年久失修，湖里长满了水草，很荒秽逼仄了。” 　　||　　亦作“ 逼侧 ”。 1.迫近；相迫。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“滭弗宓汨，逼侧泌瀄。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“逼侧，相迫也。”《史记·司马相如列传》作“湢测”。 明 唐顺之 《游盘山赋》：“岂淹留之无心，畏简书之逼仄。”　　2.密集；拥挤。《文选·张衡＜西京赋＞》：“麀鹿麌麌，骈田逼仄。” 薛综 注：“骈田逼仄，聚会之意。” 唐 杜甫 《逼仄行》：“逼仄何逼仄，我居巷南君巷北。”一本作“ 逼侧 ”。 仇兆鳌 注：“逼侧，谓所居密迩。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“四瞰层壁，阴森逼侧。” 王统照 《湖畔儿语》：“湖上，满生了芦苇和满浮了无数的大船，分外显得逼仄，湫溢、喧嚷。”　　3.狭窄。《东观汉纪·廉范传》：“为 蜀郡 太守。 成都 邑宇逼侧。” 唐 陆龟蒙 《田舍》诗：“檐卑欹而立伛偻，户逼侧而行趑趄。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“缘江负山，逼仄无平地。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有室庐逼仄，无地避煞者。”　　4.匆迫；短暂。 宋 范成大 《望海亭赋》：“快宇宙之清宽，怅百年之逼仄。”　　5.窘迫。 宋 王安石 《开元行》：“茫茫孤行西万里，逼仄归来竟忧死。” 清 方文 《初度书怀》诗之四：“少小负奇气，有力猛如虎。逼侧不得施，中年尽消阻。”

对食是什么意思

因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大傢俬下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝那位臭名昭著的魏忠贤便玩过这一手！宫女与宫女对食指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不借手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫著男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”宦官与宫女对食宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，

驯养，是什么意思呢，特殊的含义...

释义

词目：驯养

拼音：xùn yǎng

词义：饲养并使其顺服。（驯养就是对野生动物逐步家养的过程，比如狗是由狼驯养的、鸡是由野鸡驯养的及猪是由野猪驯养的等）

详细解释

1. 饲养野生动物使逐渐驯服。

《魏书·术艺传·刘灵助》：“ 灵助 驯养大鸟，称为己瑞，妄说图谶，言 刘氏 当王。”《新唐书·西域传下·师子国》：“ 师子 ，能驯养师子，因以名国。” 秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“世界各国的人民，有的驯养金丝雀。”

2. 指驯服。

唐元稹 《训别致用》诗：“君今虎在匣，我亦鹰就羁，驯养保性命，安能奋殊姿。”

3. 安抚。

《宋书·蔡兴宗传》：“况 安都 外据强地，密迩边关，考之国计，尤宜驯养。”

攘臂是什么意思

详细解释 　　1. 捋起衣袖，伸出胳膊。常形容激奋貌。 　　《老子》：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。” 宋叶适《郭氏种德庵记》：“一夫攘臂，万人裂其肘矣。”《二刻拍案惊奇》卷六：“妻子也奋然攘臂道：‘……我与你当官休去！’”少师从旁攘臂言曰：“尔何怯之甚出！楚人远来，乃自送死耳！若不速战，恐楚人复如前番遁逃，岂不可惜。”（明 冯梦龙 《东周列国志》） 　　清 丘逢甲《汕头海关歌》：“瓜分之图日见报，定有旁人思攘臂。” 　　2. 谓露出手臂上的镯钏之类饰物。 　　清 赵执信《海鸥小谱·词序》：“ 天津密迩上都，水陆交会，俗颇奢靡，故声色最焉。缠头丰侈，攘臂纷纭，南北所经，无与同者

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宫女太监对食是什么意思

对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同 ... ；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。

因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大傢俬下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。

对食现亦指无性行为的处物件。

请问“台湾省”这个名字是什么意思怎么来的？

在中国的史籍记载中，台湾省在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾省”的名称。

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有人说“台湾省”是古代神话传说“岱屿”和“员峤”首字联名“岱员”转变而来的；也有人说“台湾省”是因盛行于闽台地区的台风而得名；还有人说“台湾省”原作“埋冤”，后因其词不详才改称为“台湾省”的。意即“明代漳泉人入台者，每为天气所虐，居者辄病死，不得归，故以埋冤名之，志惨也。其后以埋冤不祥，乃改今名”（连横：《台湾省通史·开辟篇》）。更多的人则主张“台湾省”之名来源于陈第所著《东番记》中的“大员”、周婴《远游篇》中的“台员”和顾炎武的《天下郡国利病书》中的“大湾”。“台湾省”则由“大员”、“台员”、“大湾”等或因语音相同转译，或以当地部落名称谓转化而来的。例如《辞海》等都持这种看法。谭其骧等在《我国省区名称的来源》台湾省省条中，阐明了“台湾省”名称的演变过程和各个时期的地域所指。文中说，十六世纪时有“大员”之称，本指今台南安平镇附近一带，是当地高山族部落名译音。进入十七世纪“大员”又改写成台湾省。其时荷兰侵略者在该地所筑的热兰遮（ZeeIandia）城，华人即称之为台湾省城。1662年郑成功驱逐荷兰侵略者收复全岛后，“台湾省”所指大致在今台南市一带。清初建立台湾省府后，台湾省一名所指地域才包括整个岛屿。另一种看法，认为因荷兰人在海湾修城筑台，故名“台湾省”。道光重刻本康熙《台湾省县志》云：“荷兰设市于此，筑砖城，制若崇台，其海滨沙环水曲曰湾，又泊舟处概谓之湾，此台湾省所由名也。”

此外，成书早于《东番记》的《日本一鉴》的《穷河话海》和《桴海图经》两册中，都把台湾省称作“大惠”。吴壮达认为“大惠”与《东番记》的础大员”及后出现的“台员”、“大湾” 都是对同一地理物件的名称从闽南方言转化。他从安平古海湾“大湾”的转化论证“台湾省”一名由来于“大湾”。又据康熙《台湾省县志》所筑城堡“制若崇台”，“台湾省”的“台”与“湾”两字联称的含义才成立。1662年郑成功 ... 省后，“台湾省”一名才被人们采用。邵秦在《台湾省名称由来考略》（载《历史研究》1982年第2期）一文中不同意这种看法，认为台湾省闽音称谓大员、台员、大湾等，在荷兰人侵台前早已存在，在修城筑台前荷兰人也随中国人称安平为“大员”；也不同意把“台湾省”之称来源于大海湾的“大湾”一名转化而来，因为《东番记》并未记成大湾而写成大员，《远游篇》作台员。“大员”、“台员”在字义上不能表示出海湾之意。“台湾省” 应由来于原安平地区土著台窝湾族，以其族名称其地，据调查确认台南城的大湾庄为台窝湾族原住地。“大湾”即“台窝湾”的同音异字。荷兰文献中对安平一带有时写成Tayovoan（台窝湾），有时写成Tyovon（梯窝湾）、Teijoan（大员）、Toyouan（台员）等。

中荷两国的两种不同民族语言对该地称呼基本一致的记载，雄辨地证明了关于台湾省名称最早来源的出处，即与台湾省安平一带土著台窝族名称有关。关于“台湾省”名称的由来，目前虽仍存在分歧，但在辞书、报刊出版物中，涉及有关台湾省名称来源的有其一定的倾向性，很多专家、学者又都在积极研究探讨这个问题，或许在不久的将来能揭开这个谜底。

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食言是什么意思？

食言

shí yán

对自己说过的话不进行履行，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

1词目

按，“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

2出处

《左传·哀公二十五年》：“公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：‘何肥也？’季孙曰：‘请饮彘也！以鲁国之密迩仇仇，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。’公曰：‘是食言多矣，能无肥乎？”

3诗例

著名诗人、学者、文学家和鲁迅学家阿袁（即 ... 远）先生《即事感书一绝》诗：“风雨知谁阻，诗联任客嗔。如何友声日，日对食言人！”

4文例

《史记·殷本纪》：“女毋不信，朕不食言。”明·朱开先《水风卧吟楼记》：“不以食言而肥，不因苦吟而瘦，试以数语为记，请览而教正之如何？”

你们食言而肥，不承认这个原来答应承认的区域。（ ... 《评 ... 十一中全会和三届二次国民参议会》）

茅盾《关于历史和历史剧》五：“荆轲既已成仙，自然不再管尘世闲事，而多诈的秦王既已过关，自然就食言了。”

5典故

春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，

有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯藉著向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”

鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

太监互食是什么意思

对食。一般指太监和宫女组成假性家庭

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宫女与宫女对食

指宫女与宫女之间之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不借手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫著男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”

宦官与宫女对食

宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为对食。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低阶宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。"

古代宫庭中，对食是什么意思？

太监和上了年纪的宫女，配对一罚生活，一起吃饭，一起彼此照顾，当然也可以解决一些生理需要，在明朝，还有了与皇帝亲近的宫女太监组成对食组合，把持朝政的