... 结婚尼卡哈怎么念

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1. ... 婚礼念词“尼卡哈”是什么

... 婚礼 伊札布念法：按尼卡哈，必易仔“尼因”俩希太阿俩。

我必循乃提里难必压伊，阿“勒哀”信闷赛俩目。我必循乃提来苏仑拉希，散伊的能阿“勒哀”信赛俩目，我必易之妈，沤里偶来妈伊，卧里吴卖密，来哈埋胡闷拉乎，压我吝由，害里艾阿“托哀”台，哈里信并蒂，哈“日哀”里哈“托哀”拜。

（新娘念：答丹）必舍哈代提，按沙合低尼，艾里哈“日威”勒尼，菲哈“日哀”里卖之厘喜，卧里卖哈雷，目撒妈。（新郎念：盖不厘凯雷丹）艾里罕目独吝俩信来“日以”。

哲阿代尼卡哈，循乃提，离里挨纳迷，我“夫哀”租烂“百哀”耐里哈俩里，卧里哈拉目，我赛拜班，离里挨撒必，卧里艾雷哈迷。嘎来乃并由，阿“勒哀”信赛俩目。

按尼卡哈循乃提，“夫哀”卖能来阿拜，昂循乃提，“夫哀”来赛.悯纳.我挨姑卢高厘，哈“日阿”，我艾史太俄菲仑拉海，艾里阿夫来，我来枯目，我离哲妈阿提里目思厘密乃、艾之妈尔乃，阿密乃。（意）男女结婚，也凭着 ... 的口唤，这是前辈圣人行过的，求 ... 赐给他们平安。

也是我们至圣所行。求 ... 慈悯我们的钦差。

这也是一些穆民的学者和各族学者，共同执行的，求 ... 慈悯他们。现在男女双方的代理人都在吗？你们都同意这个女子嫁给这个男子吗？女子新娘答同意。

问两个证婚人：他们交过聘礼吗？现在又交聘礼吗？新郎答：我同意接受娶这个女子。万赞是为着清高的主，男女结婚自主、是我们穆民历来正当行为，这是贵重的圣行。

按这样办是正当的，否则是受禁止的。我们照这样做，来联系男女之间的正当关系。

我们至圣说：这是贵重的圣行，谁喜爱它，准是我的信徒，我是这样说的，求主恕饶我、恕饶你们、恕饶一切 ... 。

2. ... 结婚依扎布和尼卡哈怎么写和念

奉至仁至慈的 ... 之名，

由我来为你们宣百读结婚的喜经。

为了人类之间加强联系，

... 命令你们成亲。

为了区分合法与非法，

... 禁止你们乱淫。

是 ... 啊，

他使婴儿形成于 ... ，

使灵魂注入人的肉体。

是他创造了众生，

他仁慈、尊贵、至高无比。

世间一切由 ... 掌握，

婚姻也是按着 ... 的旨意。

人类要一代接一代繁衍生息，

《古兰经》鼓励善良的男女成亲度。

如果你们的家庭贫困，

... 的恩惠将会使你们变得富裕。

内新郎***，

新娘***，

你俩凭着现有的聘礼，

情愿按 ... 的断法。

男女双方自愿，

举行结婚圣行。

《圣训》教导我们的话，

每个 ... 都要牢记：容

“你们要互相结婚，

你们要互相生育，

这样才能子孙万代，

这样才合自然规律。”

我宣读的《证婚词》要结束了，

愿 ... 把爱情的种籽，

从此撒播在你们俩的心里，

白头到老，互相尊敬。

婚礼中如果有哪句话讲得不对，

祈求 ... 宽恕我们大家的言行。

3. ... 结婚古兰经尼卡哈内容带汉字翻译的

خطبة النكاح الحمد لله الذى أمرنا بالنكاح وصلا بين الأنام ونهينا عن السفاح فصلا بين الحلال والحرام الذى صورالمولود فى الأرحام وأدخل الأرواح فى الأجسام هـو الله الذى لا ا له الا هـو خالق الأنام وارسل محمدا علما للاسلام واماما للحكام وأيده بالأصحاب المشرف والكرام وبعد فان الأمور بيد الله والنكاح سبب للتواصل والتناسل باذن الله تعالى على ما قال فى حق زوج وزوجة كلام الله " وأنكحوا الأيام منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله والله واسع عليم" وهذا أمر من الله تعالى وخير ما نطق به كتاب الله الناكح ـــــــــــــــــ والمنكوحة ــــــــــــــــ وهما راضيان بهذا المهر ـــــــــــــــــــــــــ الى حكم الله وراغبان بهذه الوصلة الى سنة رسول الله （ صلى الله عليه وسلم ） كما قال النبى محمد （صلى الله عليه وسلم） " النكاح سنتى فمن رغب عن سنتىفليس منى" فان الله تعالى أمرنا بالنكاح ونهينا عن السفاح وفى خبر آخر " تناكحوا توالدوا تكثروا فانى أباهى بكم الأمم يوم القيامة " ولو بالسقط أثبت الله تعالى فى صدور الجانبين حبة المحبة أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم ولجماعة المسلمين انه هـو التواب الرحيم البر الكريم اللهم اجعل هذه الوسيلة ذريعة الى سعادة الدارين و وسيلة لموافقة الزوجين وألف بينهما كما ألفت بين نبينا محمــد صلى الله عليه وسلم وعائشة رضى الله عنها يا عالم الأسرار و يا أرحم الراحمين 结婚证词 一切赞颂，全归 ... ，他命令我们结婚，繁衍人类，禁止 ... ，分清合法与非法，是他让精卵结合成型，并注入灵魂。

除 ... 外，绝无主宰，他是人类的创造者，并派遣 ... 阐扬 ... ，作为领袖，是高贵的圣门弟子辅佐其事业。所有的事都掌握在主的手里，依照主的意志，结婚是人类得以繁衍和延续的谋介，伟大的 ... 在《古兰经》告诫说：“你们应当让你们中的未婚的人结婚，也让善良的奴隶和婢女结婚，即是他们贫穷， ... 会让他们富裕起来， ... 是宽恩的，彻知的。”

（24:32）结婚是 ... 的命令，是《古兰经》中的精神。新郎______，新娘______同意以 为聘礼，符合先知 ... 的圣行和教法之规定。

先知 ... 说：“结婚是我的圣行，谁不喜欢我的圣行，就不是我的追随者。” ... 命令我们结婚，严禁我们 ... 。

先知还说：“你们快结婚，快生子，多生子。在复活日，我要你们与其他先知的教生争雄。”

愿主让新郎和新娘的爱忠贞和坚定不移。[杜啊：主啊！求你让他们的婚姻踏上通往获取两世幸福的坦途，使他俩成为真心相爱的夫妻，正如你让 ... 和阿伊舍真心相爱一样，你是彻知一切秘密的主，是最仁慈的主。

4. ... 结婚尼卡哈不成是不是从念尼卡哈里

... 婚姻制度 ... 教法规定的制约 ... 婚姻、家庭生活的法律制度。

... 教法的主要门类之一，亦称“ ... 家庭法”、“私人身份法”，为教法中内容最充实、影响最广泛的一个领域。该制度以《古兰经》中的有关经文为基础，系在修改、补充“蒙昧时期” ... 婚姻习俗基础上提出的一套较系统的宗教道德规范，曾对中世纪麦地那的 ... 社团有广泛的影响。

8~9世纪，经早期教法学家们解释、归纳、扩展，形成完备的法律体系，得到统治者的确认，成为中世纪 ... 国家的婚姻制度，为沙里亚法院婚姻、离异诉讼案件的审判依据，至今仍有广泛的影响。它认为婚姻是 ... 男女间的一项契约，具有法律、社会、宗教3方面的意义，它是夫妻和家庭关系的法律依据，有利于限制一夫多妻制、提高妇女的社会地位，具有互敬互爱、神圣结合的宗教意义。

由于不同教派间互有差异，历史上形成逊尼派婚姻制度和什叶派婚姻制度，逊尼派四大教法学派之间亦有细微的差异。原则上一个 ... 只受所奉教法学派教法的约束，由本派司法机关受理婚事 ... 。

... 婚姻制度以《古兰经》、圣训、教法为依据。其内容包括：（1）婚姻：1.反对禁欲主义，凡 ... 均须履行结婚义务，以利于社会的发展。

《古兰经》云：“ ... 以你们的同类做你们的妻子，并为你们从妻子创造儿孙”（16:72）。2.主张婚姻自择，反对强迫、买卖、包办。

《古兰经》规定，女子可以自行择偶，“当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给自己的丈夫”（2:232）。3.婚姻资格。

凡理智健全的成年（15岁以上） ... 均可结婚，未成年者经监护人认可亦可结婚，待成年后准许废除婚约而另行择偶（哈乃斐学派），男子可与“有经人”（即基督教徒、犹太教徒女子）通婚，女子只能在教内通婚；禁止血亲和近亲之间通婚（《古兰经》4:22,23），待婚期（即伊达）未尽的妇女禁止再婚。4.提倡一夫一妻制，允许有限制的多妻。

《古兰经》规定：“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择取你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻，如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的”（4:3）。

早期 ... 教历史上一度实行多妻，意在建立稳定的个体家庭、保护无家可归的妇女和孤儿，以利于社会安定，并非主张无限制的一夫多妻制。5.婚姻类别。

计有3类；符合教法规定的，称为“有效婚姻”（Sahih），违反教法规定的，称为“无效婚姻”（Batil），不完全符合教法规定的（即如证婚人未出席婚礼、女方待婚期未尽、同时娶两姊妹为妻等），称为“不正常婚姻”（Fasid）。(2)婚后家庭生活的规定。

系由婚姻的法律效力所促成的夫妻相互间的权利和义务，包括：夫妻关系受法律保护，所生子女为合法子女，夫妻间有互相继承遗产的权利，丈夫在婚前或婚后必须给予妻子一定价值的聘礼，以示对妻子的尊重，妻方亦可主动放弃聘礼，在法律上视为妻子对丈夫的“赠与”，妻方可随意决定，丈夫作为家长，有权“管束”妻子，但亦须尊重妻子的合法权益，夫妻双方对于女皆有监护权，妻子对幼年子女有监护权，丈夫对成年子女有教育和婚姻、财产监护权等。（3）离婚制度。

除因一方自然死亡而终止婚姻外，计有4种类别；一是休妻（塔拉格）。又有3种方式：“赞许的休妻”（Talaq al-Sunna Ahsan）即丈夫在妻子非月经期宣布1次“休妻”，之后如连续3个月与妻子分居，妻子待婚期满后，即自行解除婚姻。

期间丈夫可主动与妻子和好，亦称“可挽回的休妻”；“可嘉的休妻”（Talaq al—Sunna Hasan），即丈夫在妻子非月经期宣布1次“休妻”，之后连续在2个月内宣布2次。因第三次宣布后不准收回，亦称“不可挽回的休妻”；“标新立异的休妻”（Talaq al-Bid'a），指不合传统但依然有效的一种休妻方式，即丈夫在一次场合连说3声“塔拉格”。

二是“代理休妻”（Talaq al-tafwid）。 ... 教法认为，休妻为夫方的专权，但夫方可将此权授与妻方，妻方可据含有这类条件的婚前约定，宣布脱离夫妻关系。

三是协议离婚。有两种形式：妻方主动提出，称为“胡勒尔”（Khul'），意为“解脱”；双方因感情破裂共同提出，称为“穆巴拉”（Mubara'a），意为“互相解脱”。

两种方式下妻方皆须给予夫方一定的经济补偿，通常是放弃聘礼或离异。四是法院判决离婚。

中世纪教法学家们认为，教法官（即卡迪）可应妻方的请求，判决离婚以结束不公正的婚姻，但对据以离异的理由和方式存有分歧。马立克学派一般较为宽容，哈乃斐学派否认此说，沙斐仪学派和罕百里学派持中席态度。

什叶派婚姻制度是在不同的历史条件下形成的，它与逊尼派婚姻制度既有共同之处，又有明显的区别。二者的主要区别是：（1）什叶派教法只承认“有效婚姻”和“无效婚姻”两个类别，否认介于两者之间的“不正常的婚姻”。

（2）什叶派教法承认一种临时性婚姻，称为“穆塔尔”。穆塔尔被视为一种为了“享乐”目的而结成的有时限的婚姻。

计有4项规定：1.男女双方签定契约。2. ... 男子可与任何数目的 ... 女子或信奉基督教、犹太教、祆教的女子结为“。

5. ... 结婚古兰经尼卡哈内容带汉字翻译的

خطبة النكاحالحمد لله الذى أمرنا بالنكاح وصلا بين الأنام ونهينا عن السفاح فصلا بين الحلال والحرام الذى صورالمولود فى الأرحام وأدخل الأرواح فى الأجسامهـو الله الذى لا ا له الا هـو خالق الأنام وارسل محمدا علما للاسلامواماما للحكام وأيده بالأصحابالمشرف والكراموبعدفان الأمور بيد اللهوالنكاح سبب للتواصل والتناسل باذن اللهتعالىعلى ما قال فى حق زوج وزوجة كلام الله " وأنكحوا الأيام منكم والصالحين من عبادكم وامائكمان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضلهوالله واسععليم"وهذا أمر من الله تعالىوخير ما نطق بهكتاب الله الناكح ـــــــــــــــــوالمنكوحةــــــــــــــــوهما راضيان بهذا المهر ـــــــــــــــــــــــــالى حكم اللهوراغبان بهذه الوصلة الى سنة رسولالله （ صلى الله عليهوسلم ） كما قال النبى محمد （صلى الله عليه وسلم） " النكاح سنتى فمن رغب عن سنتىفليس منى"فان الله تعالى أمرنا بالنكاحونهينا عن السفاحوفى خبر آخر " تناكحواتوالدواتكثروا فانىأباهى بكم الأمم يوم القيامة " ولو بالسقطأثبت اللهتعالىفى صدور الجانبينحبة المحبةأقول قولى هذاوأستغفر اللهلى ولكم ولجماعة المسلمينانه هـو التواب الرحيم البر الكريماللهم اجعل هذه الوسيلة ذريعة الى سعادة الدارينو وسيلة لموافقة الزوجينوألف بينهماكما ألفت بين نبينا محمــد صلى الله عليه وسلموعائشة رضى الله عنهايا عالم الأسرار ويا أرحم الراحمين结婚证词一切赞颂，全归 ... ，他命令我们结婚，繁衍人类，禁止 ... ，分清合法与非法，是他让精卵结合成型，并注入灵魂。

除 ... 外，绝无主宰，他是人类的创造者，并派遣 ... 阐扬 ... ，作为领袖，是高贵的圣门弟子辅佐其事业。所有的事都掌握在主的手里，依照主的意志，结婚是人类得以繁衍和延续的谋介，伟大的 ... 在《古兰经》告诫说：“你们应当让你们中的未婚的人结婚，也让善良的奴隶和婢女结婚，即是他们贫穷， ... 会让他们富裕起来， ... 是宽恩的，彻知的。”

（24:32）结婚是 ... 的命令，是《古兰经》中的精神。新郎______，新娘______同意以 为聘礼，符合先知 ... 的圣行和教法之规定。

先知 ... 说：“结婚是我的圣行，谁不喜欢我的圣行，就不是我的追随者。” ... 命令我们结婚，严禁我们 ... 。

先知还说：“你们快结婚，快生子，多生子。在复活日，我要你们与其他先知的教生争雄。”

愿主让新郎和新娘的爱忠贞和坚定不移。[杜啊：主啊！求你让他们的婚姻踏上通往获取两世幸福的坦途，使他俩成为真心相爱的夫妻，正如你让 ... 和阿伊舍真心相爱一样，你是彻知一切秘密的主，是最仁慈的主。