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到底能不能佩戴大日如来佛啊
【千万不要佩戴佛像】
来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学 ... 对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之氾滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，唸佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不著......
大日如来和释迦牟尼佛是同一尊佛吗有区别吗
从法性上将，释迦牟尼佛就是大日如来。
大日如来佛，又名比卢遮那佛，是佛的三身中的法身佛，是密宗最无上崇高的佛，是一切佛法的根本。
佛陀有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
卢舍那是报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了订的智慧的佛身。
释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
佛家的如来佛祖和大日如来有区别吗？
这就是说,你称呼不空成就如来,也可以称呼他为不空成就佛/不空成就天人师等等.因此,称呼"如来佛"这个说法是不严谨的,但是几百年来约定俗成了,也就这样了.其实,每次人们称呼"如来佛"时,其实是说西方极乐世界的阿弥陀佛.这就是西游记中的西天佛主.另外,其实,在我们这个世界,现在出现的佛只有一个,就是释迦牟尼佛,他不是西天佛主,是2500年前出现的一个宗教领袖.在我们这个世界上,在56亿7000万年之后,弥勒佛会出现.但是,在同一个时间,在一个大世界里,只有一个佛来渡世.但是,佛教认为,在我们这个世界之外还有很多很多很多世界,每一个大世界里就有一尊佛在渡化世界.而且,在同样一个世界,不同的时间会有不同的佛出现(一个世界同时只有一尊),就是过去佛/现在佛/未来佛.在我们这个世界,现在佛是释迦牟尼佛,过去佛有很多,未来佛也有很多,紧接着的未来佛就是弥勒佛.你上文提到的大日如来不是我们世界上出现的佛.按照密宗说法，有五方五金刚，就是五方五佛，就是中央毗卢遮那佛（又称大日如来），东方金刚萨垛佛（又称不动如来），南方宝生佛、西方阿弥驼佛、北方不空成就佛。佛有三身，就是三种身体：法身、报身、化身，毗卢遮那佛、阿弥驼佛都是法身佛，金刚萨垛佛是报身佛。我们世界的释迦牟尼佛是毗卢遮那佛的化身，就是化身佛。就是说，释迦牟尼佛，可以视为就是毗卢遮那佛，即大日如来。大日如来是密宗里面具有重要地位的佛
什么是大日如来本命佛
大日如来就是释迦牟尼佛
是属羊和属猴的本命佛
佩戴他的护身符可以
释迦牟尼佛和大日如来佛是什么关系
释迦摩尼是佛教创始者，称佛祖。但并非第一任佛，按照划分，千佛出生都在“贤劫”期间，释迦摩尼佛为第四佛，之前还有拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，之后是弥勒佛。释迦摩尼之前的佛，只因当时佛教未成学说，而不被人熟悉，释迦摩尼佛大肆游说，光施佛理，使佛学成为一流派而被人信仰，也就是佛教。所以也释迦摩尼就被称为佛教始祖。 按照空间划分，有三佛，西有“阿弥陀佛”，中有“释迦摩尼佛”，东有“药师王佛”，管辖地区不同而已。按照空间划分，三佛为，古佛“燃灯佛”，现世佛“释迦摩尼佛”，未来佛“弥勒佛”。虽叫法不同，但按照顺序释迦摩尼佛不是最初的佛，也不是唯一的佛，只是个特殊的佛。
如何供奉大日如来佛啊？注意事项是
供奉大日如来跟佛家的供养仪轨一致，不能靠近厕所，正对厨房，不能供在床头，要安放在安静的地方，最好可以给做一个供桌或者佛龛，当然需要在家庭空间允许的情况下，每年早晚供香，放一些供品也是必须的；此外，关于供香，需要善信用心了，因为香是信使，一炷好香也能更好的向佛传达你的祈愿，求得加持和保佑，但是不可使用劣质有害的化学香，建议你到无相铜炉官网定制一款纯天然植物 ... 的祈福香敬奉大日如来，效果很好的！
南无阿弥陀佛！
观音菩萨,大日如来,释迦牟尼佛,尼勒佛,他们的生日分别是什么时侯？
观世音菩珐，圣诞是二月十九日
释迦牟尼佛，圣诞是四月初八日
您说的 尼勒佛应该是未来的 弥勒佛，现在还是 弥勒菩萨，圣诞是正月初一日
您说的 大日如来是 释迦牟尼佛的法身，可以看作是和 释迦牟尼佛共同的圣诞
释迦牟尼佛和大日如来的关系？
释迦摩尼是佛教创始者，称佛祖。但并非第一任佛，按照划分，千佛出生都在“贤劫”期间礌释迦摩尼佛为第四佛，之前还有拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，之后是弥勒佛。释迦摩尼之前的佛，只因当时佛教未成学说，而不被人熟悉，释迦摩尼佛大肆游说，光施佛理，使佛学成为一流派而被人信仰，也就是佛教。所以也释迦摩尼就被称为佛教始祖。
按照空间划分，有三佛，西有“阿弥陀佛”，中有“释迦摩尼佛”，东有“药师王佛”，管辖地区不同而已。按照空间划分，三佛为，古佛“燃灯佛”，现世佛“释迦摩尼佛”，未来佛“弥勒佛”。虽叫法不同，但按照顺序释迦摩尼佛不是最初的佛，也不是唯一的佛，只是个特殊的佛。
大日如来佛像和阿弥陀佛像有什么区别?
亲是问造像上的区别是吧？
同一时代同一批人马 ... 的话，佛相工艺基本都是一模一样的，只有手印不一样，所以看区别的话不要看别的先看手印或者手里拿的工具。
这些佛没有太多的固定标识：
阿弥陀佛一般是双手重叠置膝上作禅定手印；
毗卢遮那佛（密宗称之为大日如来）双拳握抱，两手食指相并，称智拳印，另外也有法界定印，金刚界自在印；
另外，药师佛右手往往捻一药丸，或左手托一小钵；其它的佛或作说法印或作施无畏印。按佛经上说，只要有降魔印、说法印、禅定印、施无畏印、与愿印等基本手印，各佛都可通。
在我们参观佛寺时，常常看到在大殿内三尊佛像并排而坐。不论汉传、藏传佛教，当供奉三佛并坐时，一律都是如来相。诸佛可从手印和标识以及座次来确认：
三世佛∶燃灯佛（过去）、释迦佛（现在）、弥勒佛（未来）
三方佛∶阿弥陀佛（西方）、释迦佛（中）、药师佛（东方）；
三身佛∶卢舍那佛（报身）、毗卢遮那佛（法身）、释迦佛（应身）
一般的如来相有：
释迦佛、旃檀佛像、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛（密宗称之为大日如来）、卢舍那佛等。
如果是密宗的话，大日如来一般也有可能会有以下三种手印：
——智拳印
此为金刚界大日如来之手印。以双手各作金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；又左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，称之为大智拳印，又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明 ... 印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来之结印，为独一法身之印。
——法界定印
此为密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示众生界之五大，二手相叠表示生佛不二之义，拇指（空指）指头相拄表示空大之融通无碍，以其相寂静不动，故称为法界定印。
——金刚界自在印
此印为金刚界大日如来于三昧耶会之手印，金刚外缚，竖二中指相柱上节屈如剑形，二食指伸付二中指背。
佛教的现在佛如来究竟是哪一位？大日如来还是多宝如来？
呃。。。这是什么乱七八糟的？ 娑婆世界现在佛指释迦牟尼，已经涅槃。然而又有无数佛在娑婆世界显化。未来佛是弥勒。 多宝佛早已于无数劫前涅槃，因其愿力，凡有佛讲妙法莲华经处，必当现身。 而大日如来是恒河沙数世界佛的法身，一切佛的法身都是大日如来。大日如来即是一切佛。一即是全，全即是一。