古代韩国的禅宗

Nov27

古代韩国的禅宗

时间:2022/11/27 14:17 | 分类:朝鲜历史

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佛教于公元前 4 世纪从中国传入古代朝鲜,并被百济、高句丽和新罗王国采纳为官方国教。该信仰在亚洲分裂成不同的分支,其中最重要的分支之一是禅宗佛教,也称为禅宗佛教,但在西方世界因其日语发音而更为人所知,即禅宗佛教。禅宗强调冥想的必要性(儿子) 为了达到完全的启蒙,并声称经典无法完全表达必须由个人思想单独掌握的原则。随着时间的推移,这个分支分裂成许多分支,一些分支一起回避经文,而其他分支至少承认对知识研究的某些必要性。

韩国介绍

禅宗于公元 6 世纪与印度僧侣达摩一起抵达中国,并于公元 7 世纪末或 8 世纪初的某个时候传入朝鲜半岛。它是由曾在中国唐朝学习的僧侣 Pomnang(公元 632-646 年)带来的。最早的禅宗寺院之一是由僧人 Sinhaeng(卒于公元 779 年)建造的,而另一位僧人 Toui(卒于公元 825 年)的工作进一步传播了禅宗寺院,他在 Borimsa 创立了 Mt. Kaji 教派。完全实践这种佛教版本所需的严格寺院纪律并没有阻止它获得流行,特别是从公元 9 世纪九山学校(kusanmun))蓬勃发展。这些以促进禅宗佛教的九个最重要的修道院而得名。禅宗特别受地主(hojok)的欢迎,因为它的个人主义诉诸于他们渴望独立于中央 *** 的焦虑。

主要学说

与佛教的其他分支一样,对那些希望进入修道院生活的人来说,有僧侣等级制度和入学考试。等级最低的是候僧(taeson),等级最高的是大禅师(taesonsa)。尽管禅宗有许多版本,但历史学家 K. Pratt 提出了以下禅修佛教的核心思想,如《中国哲学史》,第二卷(1953 年)中总结的那样:

终极真理是无法表达的。

精神修炼是不行的。

最后一无所获。

佛教教义没有什么。

道[道]在于挑水砍柴。(433)

所有人都可以获得启蒙,并且可以通过冥想到达,因为每个人的内心都是佛陀的本性。在冥想期间,为了帮助心灵摆脱混乱并去除世俗欲望的外层,念经(佛法)和念佛号。另一种帮助思想集中的方法是思考公案——无法解决或无意义的问题。这种方法是由和尚 Jinul(公元 1158-1210 年)介绍到韩国的,人们认为,通过让思想不断围绕这些问题进行思考,启蒙会在意想不到的灵感闪现中到来。

由于对文本的研究被认为不如师生传授知识重要,因此禅师受到了极大的崇敬。在一位大师 ( sonsa )去世后尤其如此,人们为纪念他们竖立了巨大的纪念碑,尤其是佛塔。这些包含死者的骨灰,并且通常伴随着描述僧侣成就的石碑。最古老的佛塔建于公元 790 年,是为了纪念僧侣 Yomgo 而建造的,而最令人印象深刻的寺庙之一是位于和顺双峰寺的沙迦山教派(九山教派之一)的创始人道云。碑文不仅是宝贵的历史资料,也是韩国书法的重要记录。其中一块是伟大的学者和尚Choe Chiwon 所写的。

韩国的演变

禅宗经常与古代韩国的另一种主要佛教形式 Kyo Buddhi *** 不一致,Kyo Buddhi *** 强调经文研究的重要性,而不是通过冥想来获得启蒙。高丽太祖那个王朝的创始人(公元 918-943 年在位)指示他的继任者支持这两种形式的佛教。然后僧侣 Uicheon(公元 1055-1101 年)更进一步,他以著名的尝试但最终未能弥合这两个主要佛教分支之间的鸿沟。另一位僧侣 Jinul(公元 1158-1210 年)更成功地将这两种方法结合起来,正如他著名的格言所概括的那样:“顿悟后逐渐修行。” Jinul 统一和包容的佛教形式被称为曹溪佛教,它成为韩国的官方国教,至今仍然流行。