成语: 要言不烦什么意思？有什么样典故及故事？

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• 编号: 1202
• 成语: 要言不烦
• 注音: ｜ㄠˋ　｜ㄢˊ　ㄅㄨˋ　ㄈㄢˊ
• 汉语拼音: yào yán bù fán
• 参考词语: 至言不繁
• 反义: 拖泥带水, 长篇大论, 连篇累牍, 絮絮叨叨
• 近义: 言简意赅
• 释义: 说话精要，不囉嗦。语出《辂别传》。 △「言简意赅」
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• 典故说明: 根据《辂别传》所载，有一次何晏邀请管辂前来一起讨论《易经》爻辞，结果管辂说得头头是道。于是何晏说：「在谈论自然现象方面，你是这世上独一无二的。」这时坐在一旁的邓飏（字玄茂，三国魏南阳人，为司马懿所 ... 。）就说：「管辂，别人都说你精通《易经》，为什么平常讲话却佷少谈到《易经》的道理呢？」管辂随声应答说：「精通《易经》的人是不谈论《易经》的。」何晏带着笑容称赞他说话精要不囉嗦。后来「要言不烦」演变为成语，就用来形容说话精要，不囉嗦。
• 典源: 《辂别传》（据《三国志．卷二九．魏书．方技传．管辂》裴松之注引）辂为何晏所请，果共论易九事，九事皆明。晏曰：「君论阴阳，此世无双。」时邓飏与晏共坐，飏言：「君见谓善《易》，而语初不及《易》中辞义，何故也？」辂1>寻声答之曰：「夫善《易》2>者不论《易》也。」晏3>含笑而赞之「可谓要言不烦4>也」。因请辂为卦。 〔注解〕 (1)辂：即管辂（西元２０９∼２５６），字公明，三国魏平原人。幼喜仰视星辰，及长精风角、占相之道。尝与何晏、钟毓论《易》。辂，音ㄌㄨˋ。 (2)《易》：即《易经》，由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。 (3)晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三国魏宛人。好老庄之言，与夏侯玄、王弼等竞尚清谈，士大夫效之，遂成一时风气，后为司马懿所 ... 。 (4)烦：同「繁」，繁杂、众多。
• 书证: 01.《三国志．卷二九．魏书．方技传．管辂》裴松之注引《辂别传》：「辂寻声答之曰：『夫善《易》者不论《易》也。』晏含笑而赞之：『可谓要言不烦也。』」（源） 02.宋．朱熹〈答汪尚书书〉：「熹不揆愚鄙，妄陈管见。伏蒙高明垂赐诲答，反复玩味，钦佩无忘。然有所疑，敢不自竭？道在六经，何必它求诚如台谕，亦可谓要言不烦矣！」 03.《儿女英雄传．第三三回》：「我合你们说句要言不烦的话，阃以外将军制之，你们还有甚么为难的不成？」 04.清．李光地《榕村语录．卷二八．治道二》：「明道论乐，谓：『将上下声考之，须得其正，一言以蔽之，省辨论者多少纷纷。』此等处，与所谓『加一倍』法者，皆可谓要言不烦。」 05.清．吴本泰〈广雅序〉：「《广雅》者，博士张揖所纂辑，以广《尔雅》者也。……凡《尔雅》所不经载者，详录品覈，著于篇以广厥义。予闻之『神明无象，要言不烦。』《尔雅》之列于十三经，已弁髦之。是编不赘疣甚乎？」
• 用法说明: 【语义说明】形容说话精要，不囉嗦。 【使用类别】用在「言辞精练」的表述上。 【例　　句】 <01>讲 ... 时请要言不烦，节省通话时间。 <02>写论说文时，要言不烦和说理明确是很重要的原则。 <03>这家报社的社论总是要言不烦，而且见解精辟独到。 <04>要言不烦、立论明确的文章，现在已愈来愈难见到了。 <05>相较之下，要言不烦的演讲比长篇大论，更能打动人心。 <06>发言的人谨守要言不烦的原则，必可提升会议的品质及效率。 <07>你们辩了半天，也没个定论；容我说句要言不烦的话：「多说无益，不如力行。」
• 辨识: 请参考『辨识1202』

  同	「要言不烦」及「言简意赅」都有言辞精要的意思。
  异	「要言不烦」侧重于简明切要；「言简意赅」则侧重于简明完备。
  	要言不烦	言简意赅	辨似例句
  	○	ㄨ	讲 ... 时请∼，节省通话时间。
  	ㄨ	○	这个道理如此复杂，他竟然可以∼，确实是不容易。

• “要”字开头的成语

  1. 要言不烦

• “烦”字结尾的成语

  1. 要言不烦

参考《国语大辞典》中的成语：要言不烦。

参考《国语大辞典》中成语“要言不烦”分成的单字详解：

要, 言, 不, 烦。