成语「杞人忧天」:宇宙会新陈代谢吗?列子说世间万物有始有终?

Dec29

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成语「杞人忧天」:宇宙会新陈代谢吗?列子说世间万物有始有终?

「杞人忧天」的故事众所周知。可是,历史上为什么只有杞国人会忧天呢?世界有没有末日,现代科学家是怎么看的?古代哲学家是怎么想的?道家大拿——列子又是怎么说的?

历史上的杞国非常小,司马迁编史的时候都懒得详述。然而杞国人出身高贵,国君是大禹的后裔。杞国人的生存能力也超强,历经夏、商、周三个朝代,在周边大国的不断侵扰、攻打下,流离迁徙,辗转存活了一千五百多年!这简直是奇迹,周朝才八百年历史呀!直到战国时期公元前445年,杞国被楚国吞并。

杞国最初在今河南杞县一带,后来迁到今山东新泰一带,与古时的鲁国接壤。躲过人祸的杞国,在这里却遭受了灭顶之灾。公元前687年四月的一天夜晚,天空中看不见星星,杞国人预感到大事要发生了。忽然,光芒耀眼的流星如暴雨般从天而降。半个杞国被砸毁,处处可见焚烧的房屋,大火烧了三个月。

这段故事在《左传‧庄公七年》中有记载。在今天河南杞县广为流传的几个传说中,都提到了杞国下过陨石雨,大地被砸出许多大坑……距山东新泰市区15公里的高西村——当年杞国与鲁国的南部交界地带,村外一座土山顶上有一巨型水坑,专家考证认为是陨石爆炸造成的。

杞人的祖先是大禹直系后裔,杞人对女娲补天、大禹治水的传说不会陌生。传说中的天塌天漏,加上亲身经历的陨石雨,更加深了杞人对「天塌」的恐惧。有一位杞人逃到其它国家后,吃不好饭,睡不好觉,担心再次遇到「天塌地陷」的事情。

同时代的列子,将杞人的故事写到《列子.天瑞》中。接着列子写了一个好心人,开导杞人说:天上的东西由「气」积聚而成,即使下坠也不会伤人;而地是「土块」积聚而成,你整日在上面走动生活,它也不塌陷。杞人听了很高兴,不再担心天塌地陷了。

我们绝大多数人了解的「杞人忧天」就到这里了,人们认为列子借这则寓言,讽刺那些患得患失的人;天下无事,庸人自扰。其实,故事到这里还没结束!后面还有两层精彩的内容呢。

好心人的解释对吗?古代的哲学家、崇尚道家思想的长庐子出场了。他笑着说,「云雾、风雨呀,是气在天上积聚而成。山木河海呀,是有形之物在地上积聚而成。天地是宇宙中的一个小物体……终究会毁坏的,怎能不担忧呢?」

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长庐子的认识正确吗?现在科学家们认为,暗能量是造成宇宙加速膨胀的幕后推手。

宇宙膨胀速度越来越快,导致时空结构无法使宇宙物质聚集在一起。最后就像充气过足的气球,一下子爆炸了。从这一点上看,两千多年前长卢子的认识与现代科学的终极看法是一致的,宇宙有末日!

可是,列子听了长卢子的话后,竟然仰天大笑!难道他的认识比现代科学还高?接着他讲了一堆让人摸不着头脑的话。他先说,说天地会崩坏的人是错的,说天地不会崩坏的人也是错的,「坏与不坏,吾所不能知也」,又说「生不知死,死不知生」 ,最后说「坏与不坏,吾何容心哉?」宇宙到底有没有末日呀?他不知道,因此他不害怕。他是无知者无畏吗?

列子是与老子、庄子齐名的道家代表人物。《天瑞篇》阐述的是列子的宇宙观,他认为:世间万物皆有始有终,唯有「不生不化者」——「道」,才能够循环往复。这与老子说的「道生一,一生二,二生三,三生万物」是一致的。

列子的层面,他在谈论「道」,日月星辰会毁灭,「道」会生出新的星球,犹如人的新陈代谢,循环往复。新生的无法知晓逝去的,死去的不能知道未来。但我已经得「道」了,毁灭不毁灭,与我有什么相关呢?

长卢子与现在科学家认识到:物质构成的宇宙终究会毁灭,它是有末日的。而列子看到了孕育宇宙万物的「不生不化的道」,他认为「道」是永恒的。

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