周振甫讲古代诗词 诗经译注周振甫的简介

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。什么意思?

1、他说，在1986年由北京师范学院出版社出版的《诗文浅释》里，把“卷石底以出”解释为“潭底石头翻卷过来露出水面”，是“完全错了”。

2、该句出自唐代柳宗元的《小石潭记》。所在段落原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

3、整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，成为小的石噍，小的岛屿，小的石垒，小的岩石，等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘动。

4、(5)全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当做……(6)卷石底以出；以，而。(7)近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。

5、为堪：成为水中的不平岩石。为岩：成为水中的悬崖。原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

6、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

周振甫的《诗词例话》的内容。

今读周振甫《诗词例话》，以画龙之喻，论及“完整和精粹”，颇有感触。先引几段我最有感觉的文字：回想诗词创作过程中经常出现的“写不下去”的感觉，首先就是心中没有一条完整的龙，而是混混沌沌地从某个点发散出去。

周振甫先生的《诗词例话》，全书共分为欣赏与阅读编、写作编、修辞编、风格编以及文艺论等五个部分。其精妙与高明之处在于：结合古代诗词评论的经典著作，对中国古代诗词的写作立意、风格、修辞手法等作了系统的归纳与论述。

”。例话的引证解释是：⒈犹例言。⒉附有实例的评论。引周振甫《诗词例话·开头的话》：“这里只选结合具体例子来谈诗和词的话，所以称为《诗词例话》。”。结构是：例(左右结构)话(左右结构)。

屈原的诗词及赏析

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

《橘颂》屈原。后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。

悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》(《离骚》)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

九歌·礼魂 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。