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周代人物中文名：不窋
拼音1：bù zhú
拼音2：bù kū
姓氏：姬姓
民族：中原族
时代：夏代孔甲时代
不窋平生
不窋：夏代时代周部族首级，其先祖世代为农官，时称后稷(jì)。
他袭父职，继任农官，时夏孔甲帝"好鬼神，事***，夏后氏德衰，诸侯叛之"，以致朝纲大乱。他遂失官，率部族奔庆阳一带。到今后，以庆阳为依据地，最先了先周晚期的政治、经济和头脑文化活动。
他教民改地穴式寓居为窑洞，重农耕，种庄稼，还首倡养猪、养牛、养鹅，植树莳花，为庆阳晚期的农业经济发展做出了孝敬。
（历史lishixinzhi.com）为包管部落平安，他经细致勘探，修建了不窋城(今庆城县城)。故城遗址在今庆城县城东南3里处。县城东山为不窋昔时寓居地。
他身后，葬于庆城县帽盒山颠。厥后，历代为之立碑。
不窋传说
说到周祖陵，或许会有人迷惑，周代的鼻祖不是叫"后稷"么，那末周祖"不窋"又是谁呢？
实在，不窋就是"后稷"的儿子，这还得从后稷的故事讲起，相传有邰氏部族有个叫姜媛的少女在野外远足，途中看到一个巨大的足迹，一时猎奇便在足迹之上踩上一脚，谁成想这一脚踩下去便受孕生下一男婴，未婚先孕固然不好了，因而，家人瞒着姜媛偷偷将男婴抛弃，但是，不管丢到那里，男婴都有鸟兽为其遮风挡雨，世人惊异，奉之为神，遂迎之回家，因被数次弃之，以是名之为"弃"。
弃的母亲姜媛踩的足迹就是五帝之一的"帝喾(kù)"留下的，因在天山巡游看到姜媛生动貌美，心中喜欢，便留下足迹，因而便有了厥后奇异之子--弃，弃年少时便表现出卓越的稼穑（jià sè）之术，成人后，帝尧便请他作"稷"，特地卖力稼穑事变，舜时，被封为"邰"地之主。
稷作古后，不窋继位为稷，继承卖力稼穑直到暮年，而此时的夏后不重稼穑，不窋因而丢官漂泊到了蛮夷之地，也就是甘肃省庆阳市庆城县境内，不窋身后便葬在庆城境内的东山之巅，而不窋的后代子孙也都继承进行着农业生产活动直到周文王、武王的兴起，因而，可以说庆阳是周代奇迹的酝酿隆兴之地，也是我国农耕文化的发祥地之一。
不窋考疑
依据《山海经·大荒西经》纪录：
“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”
帝喾生后稷，稷今后传位于其弟台玺，台玺生叔均，叔均代其父及稷播百谷，申明后稷今后现实为其旁系掌管西周，从叔均今后一直到不窋，中央几代先王并未被周人所影象，轶载之下只好说不窋是后稷之子。从编年上看，于后稷至商末文王，周唯系十五代，这显然是不敷的。故唐朝司马贞《史记索隐》以为“实亦分歧事变”，张守节《史记公理》亦言此事“拒人千里之甚。以理而推，实难据信也。”
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