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宋教仁简介篇一：个人简介 辛亥革命时期资产阶级革命派的重要领袖，中华民国的 缔造者之一，当时人们把他和孙中山并称，号为“孙黄”。 黄兴字克强，原名轸，字廑午，1874 年生于湖南善化 （今长沙）。他自幼接受了“夷夏之辨”的传统思想，特别是受 明末湖南大儒王船山民族主义思想的影响很深。1898 黄兴入武昌两湖书院读书时，同情维新运动，赞成变法主张。两湖书院毕业后，于 1902 年春被派赴日本留学，入东京弘 文学院师范科学习。他到日本后不久，即和杨笃生等创办了 《游学译编》，并组织“湖南编辑社”，介绍西方资产阶级文化 科学。11 仁、周震鳞、胡瑛、张继等友人，办了两桌酒席为他祝寿。在这次宴会上，他们发起组织反清革命团体华兴会，黄兴被 推举为会长。 黄兴等认为会党是武装起义的重要力量，决定从联络会 党入手，准备起义。因此，在华兴会外，另立一“同仇会”， 专门联络会党。1904 年春初，黄兴由刘揆一陪同，与当时 湖南著名的哥老会首领马福益会晤。三人互倾肝胆，共商起 义大计，决定于该年夏历十月十日西太后 70 岁生日时，在 长沙武装起义；常德、衡山等五路同时举事，黄兴被推为主 帅，刘揆一、马福益任正副总指挥。
接着，他为长沙起义进 行了多方面的准备，派杨笃生、宋教仁、陈天华等分赴上海、 武昌、江西，联络革命党人和新军、巡防营策应起义，黄兴 在长沙总持一切。为筹集起义经费，他出卖了在长沙东乡凉 塘的祖遗田产三百石。 10 月下旬，起义事机不慎泄漏，华兴会机关多处被破坏， 长沙府县衙门搜捕革命党，并悬赏缉捕黄兴和刘揆一、宋教 仁等人。黄兴化装离开长沙，经汉口转至上海，后到日本。 1905 年，兴中会、华兴会、光复会以及留日学生中其 他团体的一些成员，在东京召开了中国同盟会成立大会，孙 中山被推举为 ... ，黄兴被 ... 指定为执行部庶务（相当于 协理）。这样，黄兴就成为同盟会内仅次于孙中山的重要领 生平；孙中山(1866—1925 年)，翠亨村人，诞生于1866 年11 12日，是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人 民乃至全世界人民的尊崇和景仰。孙中山出身于农家，乳名 帝象，学名文，字德明，号日新，后改逸仙。在日本时化名 为中山樵，在长期奔走革命活动中曾多次改名杜嘉诺、高野 长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、 阿罗哈(DrAlaha)等。辛亥革命后始称孙中山，日本称孙文， 欧美各国则称孙逸仙，在公文、函电中多自署孙文。
孙中山 祖籍广东省东莞县，五世祖于明代中叶迁居香山县，十四世 祖殿朝公始定居翠亨村。自小就参与家中农业辅助劳动，自 谓本“农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难”。其家无田产， 佃二亩半高租田耕种，难以糊口，其父达成还在村中打更报 时。孙中山6 岁时便上山打柴牧牛，到溪涧捕鱼虾，随外祖 父到海边打蚝，还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术，故从 小就养成勤劳勇敢的精神。10 岁时始进村塾求学，聪颖过人， 仅三年就成为全家中最有文化的一员。当时与从上海回乡的 陆皓东相识，并成莫逆之交。1878 年，得长兄孙眉的帮助， 到檀香山就学达5 年之久。回国后曾偕陆皓东到村庙，见病 者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏， 因而出走香港。到香港后洗礼入基督教，并继续读书，不久 转学到广州博济医学院，结识了三合会首领郑仕良。后又闻 香港西医书院招生，旋即以优异成绩考入该校。在学期间， 除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文 地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”。当时因深感 清廷政治 ... ，经常与同乡杨鹤龄以及陈少白、尤列等人共 议国事，抨击朝政，时人认为此举为大不敬，称之为“四大寇”。
其间曾致书濠头乡退休官吏郑藻如，提出禁 ... 、种蚕桑、 办教育的主张。每逢假期回乡，就帮助农民选种施肥，改良 水利，扩宽道路，并与乡绅商议改革乡政，制订预防盗贼的 措施。有意以一村作示范，冀能做出成绩推广全国。在医学 院毕业后，曾在澳门、广州设馆行医，每天定时义诊赠药， 故求医者门庭若市。1894 年春在翠亨家中草拟了《上李鸿 章书》，并偕同陆皓东远赴天津求见李鸿章，希望他接纳其“人 尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的宏图伟略。但不 获接见，于是他转赴檀香山，在孙眉的帮助下，几经艰辛， 发动起广大华侨，组成了中国第一个资产阶级革命团体—— 兴中会。该会的誓词鲜明地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创 立合众 ... ”的主张。并且即时筹集资金伺机起义。 1866 12日（清同治五年十月初六日寅时），他出生于中 国广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中第三 子，幼名“帝象”，七岁时入私塾接受传统教育。由于家道贫 寒，平时，孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活，使得孙 中山对于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。 1879 年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮 船赴夏威夷檀香山，始见“沧海之阔，轮舟之奇”。
在当地英 国国教会开办的用英 语授课的小学“意奥兰尼书院”（Iolani School），他修读 英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。 1881 年孙中山毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。 之后，他进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院” （Oahu College，相当于中学程度）继续学业。 1883 年，由于孙中山有信奉基督教的意向，被兄长送 回家乡。于同年冬天到香港，与陆皓东一同在公理会受洗入 基督教，并就读于拔萃书屋（今日之拔萃男书院)。 1884 年，进入中央书院（今日之皇仁书院），1887 月以首届毕业生中第二的成绩毕业，并获当时港英 ... 总督威廉罗便臣 亲自颁奖。之后，他在澳门、广州等地行医。在广州行医期 间，常常与尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批评 国事，也常谈革命，故广州人将此四人名为“四大寇”，甚至 在文旁边加上水字旁，成为“汶”，以示贬损。虽然他最初未 言革命，但这一期间的社会活动，对他后来的革命事业，有 着重要的实践意义。 功绩： 曾任中华民国第一任临时大总统、中国 ... ... 、广 州革命 ... 大元帅。他是中国 ... 缔造者，三民主义的倡 导者。
首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。孙中山 关于国家统一的思想，对 ... 和 ... 来说应是共识。孙 中山先生对中国 ... 采取支持政策，其遗孀宋庆龄女士更 是通过实际行动表达对 ... 的支持立场，一起为中华民族 的崛起而努力！在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国 ... 革命人士之一。 幼名帝象，学名文，号日新，后改号逸仙，旅居日本时 曾化名中山樵，“中山”因而得名。1866 年11 月12 日生于广 东省香山县(今中山市)翠亨村一个农民家庭，1892 年毕业于 香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻满清。1905 年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会， 被推为 ... 。 1911 年辛亥革命后被十七省代表推举为中华 民国临时大总统，并于1912 日辛亥十一月十三日在南京宣誓就任。1940 年，国民 ... 通令全国，尊称其为“中 华民国国父”。孙文被中国 ... 尊为“永远的 ... ”；中国国 民党和中国 ... 都称他为“革命先行者”。他是中华民族的 伟大领袖。至此，中国 ... 不再设立 ... 这一职务，以纪 念和无限缅怀国父孙中山。 革命家宋教仁 字遁初，号渔父，湖南桃源人，１８８２年生，１９０ ４年与黄兴、陈天华等在长沙组织华兴会，策动起义未遂一， 流亡日本。
１９０５年在日本参加同盟会，任《民报》摆述。 １９１０年至１９１１年在上海任《民主报》主笔，７ 月与谭人凤等组织中部同盟会，策动以长江流域为中心的武 装起义。辛亥革命后，参与筹建临时 ... 。１９１２年担任 南京临时 ... 法制院院长，参与南北议和，５月在北京出任 农林总长。８月改组同盟会为 ... ，任代理理事长。主张“责任内阁”和政党政治，反对袁 世凯专权。１９１３年２月４日，参、众两院复选结果，国 民党获３９２席，占绝对多数。宋教仁希望以多数党的地位， 成立责任内阁，约束袁世凯专权。在正式国会开会之前，他 亲到长江流域各省宣传演说，为建立责任内阁，实现民主政 治大造舆论。 １９１３年３月２０日，国会召开前夕宋教仁简介，袁世凯使赵秉 钧派人跟踪到上海火车站，伺机暗 ... 了宋教仁，两天后身亡， 时年仅３２岁。“宋教仁案”揭露后，孙中山从日本回到上海， 主张立即“武力讨袁”，进行二次革命。 宋教仁著有《宋教仁集》。 篇二：近代史名人简介 篇三：名人简介 沙孟海故居 杭州龙游路15 沙孟海（1900-1992）原名文若，中年后以字行。号石 典诗文，从吴昌硕习书法、篆刻。后又与著名学者朱疆村、况蕙风、章太炎、马一浮等交往，受益良多。
曾就读于慈溪 锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。曾为浙江大学中文系 教授，1963 年起在浙江美术学院兼课，1979 年起为书法、 篆刻专业研究生导师。历任浙江省文物管理 ... 会常务 ... 、 浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会 ... 、浙江省书 法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古 学会名誉会长等职。其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、 王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤， 楷诸书，所作榜书大字，雄浑刚健，气势磅礴，堪称旷世罕见。沙氏学问渊博，识见高明，于语言文字、文史、考古、 书法、篆刻等均深有研究。主要著作有《印学史》、《沙孟海 书法集》、《沙孟海真行草书集》、《兰沙馆印式》、《中国书法 史图录》、《沙孟海论书文集》等。并主编《中国新文艺大系书 法卷》等。沙孟海是中国当代书坛巨擘，现代高等书法教育 的先驱之一。 林风眠故居杭州灵隐路3 林风眠（1900—1991）现代画家、美术教育家。原名林凤鸣，生于广东梅县，自幼喜爱绘画，19 岁赴法勤工俭学。 他先在蒂戒美术学校进修西洋画，后又转入巴黎国立高等美 术学校深造。1925 年回国后出任北平艺术专科学校校长兼 教授。
1927 年林风眠受蔡元培之邀赴杭州创办国立艺术院 （后来的浙江美术学院）任校长。解放后，任上海中国画院 画师。林风眠于70 年代定居香港，1979 年在巴黎举办个人 画展，取得极大成功。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山 水》、《静物》等。著有《中国绘画新论》，出版有《林风眠 画集》等。 林风眠擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性 人体以及各类静物画和有房子的风景画。从作品内容上看有 一种悲凉、孤寂、空旷、抒情的风格；从形式上看一是正方 构图，二是无标题，他的画特点鲜明，观者一望即知。他试 图努力打破中西艺术界限，造就一种共通的艺术语言。他无 愧于是一位富于创新意义的艺术大师，对许多后辈画家产生 过极深远的影响。林风眠是整个 20 世纪中国美术界的精神 领袖。 林风眠是“中西融合”这一艺术理想的倡导者、开拓者和 最重要的代表人物。他吸收了西方印象主义以后的现代绘画 的营养，与中国传统水墨和境界相结合，并融入了个人的人 生经历。是已经接近了“东西方和谐和精神融合的理想”的画 家。受到学界泰斗蔡元培的赏识与提携，成为我国第一所高 等艺术学府——国立艺术院（今中国美术学院前身）的首任 院长。
是中国现代美术教育的主要奠基者之一，主张“兼容并 包、学术自由”的教育思想，不拘一格广纳人才。培养出李可 染、吴冠中、王朝闻、艾青、赵无极、赵春翔、朱德群等一 大批艺术名家。 林风眠受蔡元培美育思想的影响，承 ... 新文化运动之 波澜，倡导新艺术运动，积极担负起以美育代提高和完善民 众道德，进而促成社会改造与进步的重任。他锐意革新艺术 教育，请木匠出身的画家齐白石登上讲台，聘请法国教授克 罗多讲授西画，并提出了“提倡全民族的各阶级共享的艺术” 等口号，全国艺坛为之欢呼。他提倡兼收并蓄，调和中西艺 术，并身体力行，创造出富有时代气息和民族特色的、高度 个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了切实可行的发展 思路和风格典范，也是 20 世纪实践中西文化融合具有革新 开拓精神的先驱，林风眠是中国现代画坛的艺术大师，杰出 的艺术教育家，中国美术学院的创始人。是中国现代绘画史 当之无愧的一代宗师。 李叔同（弘一法师）纪念馆杭州虎跑公园内 李叔同：弘一法师（1880-1942）又名李息霜、李岸、 李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音 乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国 后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。
谱名 文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法 名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于天津，祖籍浙江平湖 （一说山西）。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。 “二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、 戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先 河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若 天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无 尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作 的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。 同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术 造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文 化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普 渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世 人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩， 他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈： 以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评 价大师的一生为：”无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。” 弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年(1880 年)阴历九月 二十生于天津官宦富商之家，1942 年圆寂于泉州。
他是中 国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革 新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中 国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高 的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、 教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环 境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。作 为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如 智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定 的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身 于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺 术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的 意味是显而易见的，他的画作实在是一种发泄，是入世的， 并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超 然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大 章太炎纪念馆杭州南山路苏堤口 （1869—1936）初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。 汉族，浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学 者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。 1897 年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡 日本。
1900 年剪辫发，立志革命。1903 为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904 年与蔡元培等合作，发起光复会。1906 年出狱后， 孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》， 与改良派展开论战。1911 年上海光复后回国，主编《大共 和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党， 散布“革命军兴，革命党消”言论。1913 年宋教仁被刺后参加 讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917 年脱离孙中山改组 的 ... ，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。1935 年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤 日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。 早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的 著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、 新内容，主要表现在《訄书》中，认为“精气为物”，“其智虑 非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。 其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随旧 民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。 鲁迅笔下的章太炎先生，首先是一个革命者，其次才是 一个大学问家。他张扬国粹，却坚决而激烈地反抗权威和反 抗一切束缚。
他的确是一个道德主义者，强调道德的力量， 却反对社会对个人的压抑， 主张个性的绝对自由。 在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬革命 的诗文，影响很大，但文字古奥难解。所著《新方言》、《文 始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于 儒学的著作有：《儒术新论》、《订孔》等。 一生著作颇多，约有400 书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。章太炎是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一。他与孙文 既有过并肩奋战的岁月，也有过激烈争辩乃至分道扬镳的日 子。孙文逝世，章太炎肯定“天生我公，为世铃铎……余岂好 邮，好是谔谔。”既承认孙文首倡革命之功，又坦言彼此的分 歧，是有话直说的诤友。孙文生前，他笔下已一再出现如下 的字眼：“中山计划短浅，往往自败”，“中山天性褊狭”， 山为人卤莽轻听”，“中山名为首领，专忌人才，此仆辈所以事事与之相左也。” 夏衍旧居杭州江干区彭埠镇严家弄50 夏衍故居杭州严家弄中新路66 夏衍（1900-1995），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。祖籍河南 开封，1900 年10 30日生于浙江省余杭县（今浙江杭州） 彭埠镇严家弄，原名沈乃熙，字端先，是中国新文化运动的 先驱者之一，杰出的革命文艺家、社会活动家和电影艺术家。
1995 1915年入浙江甲种工业学校。1919 年在家乡参加 ... 运动，与同学一道发起并创办了当时浙江第一个进步刊物 《双十》（第2 期改为《浙江新潮》）。1920 年，他赴日本留 学，开始接受马克思主义。1924 年，他经孙中山先生介绍 加入中国 ... ，担任 ... 驻日总支部 ... 兼组织部 ... 。 1927 年大革命失败后，他加入中国 ... ，从事工人运动 及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等外国名著。1929 与郑伯奇等组织上海艺术社，首先提出“普罗列塔利亚戏剧”的口号，开展无产阶级戏剧活动。1930 年加入“左联”，当选 为“左联”执委。1933 年后，任 ... 上海文委成员、电影组组 长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作有电影剧本《狂 流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《上海屋檐下》及报告文学《包 身工》，对30 年代进步文艺产生巨大影响。抗战爆发后，在 上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗 转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动， 曾任《新华日报》代总编。撰写大量杂文、政论文章，同时 继续从事话剧、电影创作。改编创作《祝福》《林家铺子》 等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专 著。
著述甚丰，有《夏衍剧作选》《夏衍选集》《夏衍剧作集》 《夏衍电影剧本集》《夏衍杂文随笔集》《夏衍论创作》等。 新中国成立后，他在上海领导文化事业，创办电影文学 研究所。1954 年被任命为文化部副 ... ，主管电影及外事 工作，为培养电影事业的新生力量作出了贡献。 “文化大革 命”中他受到林彪、“四人帮”的残酷迫害。1977 年后，他先 后担任对外友协副会长、中国文联 ... 、第五届全国政协 ... 等职。1982 年，他当选为中顾委 ... 、中国电影家协 会主席。1994 年10 月， ... 授予“有杰出贡献的电影艺术 家”荣誉称号。 司徒雷登（JohnLeighton Stuart，1876 年生于中国杭 月19日逝于美国华盛顿）是一 位美国基督教的传教士。他也是一位教育家，曾创办并 担任燕京大学的校长和校务长。他还是一位外交官，曾担任 美国驻华大使。由于 ... 写的一篇《别了，司徒雷登》 （《Farewell Leighton Stuart》）的文章而使他在中国非常有 名，但是在他的祖国——美国却是默默无闻。 司徒雷登的父母都是早期到中国的美南长老会传教士， 从血统上说，他是一位纯粹的美国人。而用司徒雷登自己的 话来说，自己“是一个中国人更多于是一个美国人”。
清朝同 治、光绪年间主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即出生在天 水堂教士住宅(今杭州下城区耶稣堂弄)，会讲一口纯正的杭 州话。11 岁时到美国弗吉尼亚州上学，在那里曾被人讥笑为 不会说英语的怪物。在大学期间受“学生志愿国外传教运动” 的影响而转到神学院，立志于传教。1904 年他结婚后携妻 子回到杭州，成了第二代美南长老会传教士。清光绪三十一 年（1905 年）开始从事传教，并钻研汉语。 1908 年开始任金陵神学院希腊文教授。1910 年任南京 教会事业 ... 会主席。辛亥革命时兼任美国新闻界联合通讯 社驻南京特约记者。 民国8 年（1919 月，他被聘请为燕京大学校长，此后，他作为燕大的长期领导人为该校的发展壮大做出了不 可磨灭的贡献。司徒雷登四处募捐，为燕京大学在北京西郊 建造了一所宫殿式的美轮美奂的新校园，不惜出重金延请中 外著名学者如吴雷川、许地山、邓之诚、郭绍虞、顾颉刚、 赵紫宸、容庚、钱穆、吴文藻等人来燕大任教，提升燕大知 名度和学术地位，1927 年，燕大与哈佛大学合作组成了著 名的哈佛燕京学社，促进中美文化交流。到 1930 年代，燕 大已发展成为中国学术水平最高的教会大学。
司徒雷登提倡 学术自由，要求燕大的学生既中国化，又国际化，司徒雷登 还注意与学生、员工互动交流，对待学生和蔼可亲，对待教 职员工热情温暖，给许多学生和员工留下了深刻印象。 司徒雷登同情学生运动，九一八事变后，他亲自带领数 百名燕京大学的师生上街 ... ， ... 日本对中国的侵略。 1921 年他受聘为中国教会教育调查团成员。1930 年美国普 林斯顿大学授予他荣誉文学博士学位。1933 年受美国总统 罗斯福召见，听取他对中国时局的意见。 1941 年太平洋战争爆发，他因拒绝与日军合作，被日 军关在集中营，直到日本投降后获释。1945 年，获释后的 司徒雷登继任燕大校长（后为校务长），直到离开中国。中 华民国 35 年（1946 11日出任美国驻华大使，积 极支持 ... ... 进行 ... 内战，又拉拢民主个人主义者， 培植中间势力。同年 10 月，来杭参加杭州青年会复会典礼 并祭扫其父母之墓，杭州市参议会授予他“杭州市荣誉公民” 称号。当时有人这样评论：他“既是政客又是学者，既是狡猾 的对手又是温馨的朋友”。 1949 月， ... 攻占南京，他没有随国民 ... 南下广州，留在那里。1949 日由于美帝国主义阻挠中国人民革命胜利的一切努力都已彻底失败，司徒雷登不得 不悄然离开中国返回美国，随即退休。
据说在他离开中国前 夕宋教仁简介，曾经和中国 ... 高层秘密接触，也打算前往北京磋商 美国承认中华人民共和国 ... 事宜，但是被提前召回，未能 成行。8 日，新华社播发了 ... 的《别了，司徒雷登》，将他作为美国的象征而极尽讽刺，说他是“美国侵略政策彻底 失败的象征”。这篇文章还被收入了中学语文教材，“司徒雷 登”这个名字在中国成了声名狼藉和失败的代名词。 回到美国后，他先被 ... 下了“禁言令”，后来又被麦 卡锡主义者骚扰。患了脑血栓，导致半身不遂和失语症。于 1962 月19日在华盛顿病故。他一直希望能够将骨灰送 到中国，埋在燕京大学校园内。 主要著作有《启示录注释》《司徒雷登日记》《在华五十 年司徒雷登回忆录》等。历史学家林孟熹这样评论他：“整 20世纪大概没有一个美国人像司徒雷登博士那样，曾长 期而全面地卷入到中国的政治、文化、教育各个领域，并且 产生过难以估量的影响。” xx 17日上午，杭州半山安贤园，司徒雷登先 生的骨灰安放仪式在一片肃穆中进行。回到中国安葬，是司 徒雷登先生的遗愿，他自称“是一个中国人更甚于是一个美国 人”。至此，他的遗愿才算完成。 潘天寿旧居杭州荷花池头42 潘天寿（1897－1971）早年名天授，字大颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。
浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕 业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928 年到国立艺术院 任国画主任教授。 1945 年任国立艺专校长。1959 年任浙江 美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。 为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一 整套中国画教学的体系，影响全国。他的艺术博采众长，尤 于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精，形成个人独特风格。 不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有 慑人心魄的力量感和现代结构美。 他曾任中国美术协会 ... 、全国 ... 、苏联艺术 科学院名誉院士。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。 他是一代艺术大师和美术教育家。 潘天寿绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物 等，每作必有奇局，结构险中求平衡，形能精简而意远；勾 石方长起菱角；墨韵浓、重、焦、淡相渗叠，线条中显出用 笔凝炼和沉健。 他精于写意花鸟和山水，偶作人物。尤善画鹰、八哥、 蔬果及松、梅等。落笔大胆，点染细心。墨彩纵横交错，构 图清新苍秀，气势磅礴，趣韵无穷。画面灵动 ，引人入胜。 潘天寿的指画也可谓别具一格，成就极为突出。这类作 品，数量大，气魄大，如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》 等，画的均为“映日荷花”，以泼墨指染，以掌抹作荷叶，以 指尖勾线，生动之气韵，非笔力所能达。
潘天寿作画时，每 画一笔，都要精心推敲，一丝不苟。他在“有常必有变”的思 想指导下，取诸家之长，成自家之体，他的画材为平凡题材， 但经他入手的画，却能产生出不平凡的艺术感染力。如他的 《小龙湫一角》特别是把画面主体小龙湫压到边角的构图， 含蓄地让观者先看灵岩的磅礴山势，烂漫的山花然后再去欣 赏那支龙湫水，这种 ... ，正与那些使画面“一览无余”形成 对照，不仅显示了画家出奇制胜的构图才能，也表述了画家 对平凡事物的内在感情。 潘天寿艺术的可贵之处，主要在于他具有大胆的创造精 神，他常说，“荒山乱石，幽草闲花，虽无特殊平凡之同，慧 心妙手者得之尽成极品。”他的书法功力也很深，早年学钟、 颜，后又撷取魏、晋碑中精华以及古篆汉隶 ，还能诗、善 治印。平时作画，对诗文、题跋、用印方面，非常认真、讲 究，绝不马虎。他对画史、画理也研究有素，著有《中国绘 画史》、《顾恺之》，《听天阁诗存》、《治印丝谈》。并缉有《听 郁达夫故居杭州大学路场官弄培六十三号 郁达夫(~) 原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人， 中国现代著名小说家、散文家、诗人。 郁达夫通三门外语，分别为日语、英语、德语。 1896 日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。
幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩 斐然。1911 年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912 月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。 1922 月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编 的《创造季刊》创刊号出版。7 月，小说《春风沉醉的晚上》 发表。1923 年至1926 年间先后在北京大学、武昌师大、广 东大学任教。1926 年底返沪后主持创造社出版部工作，主 编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说论》、《戏剧 论》等大量文艺论著。 1928 年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文 艺》。1930 月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12 月，小说《迟桂花》发表。 《宋教仁简介》