请问老子的”五色令人目盲”的美学概念?

Apr28

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请问老子的”五色令人目盲”的美学概念?

我个人认为,老庄的崇尚自然与朴实,自然反对艳丽繁复的色彩表现,会干扰、破坏人的本性〈正如道家也不赞成格物之尽,也让科学无以在中国发扬光大〉。而"五色令人目盲"这样的美学,其实要到了宋代文人画以后,才被逐渐应用。因为过去宫廷画家的金碧山水,压根也不管那一套,只求得富丽堂皇便罢。至于和世界的美术潮流,我觉得谈得上有所关联的,应该是构成主义、风格派〈或说是包浩斯之流的设计概念〉的两个流派。

因为由荷兰风格派所创立的构成主义是最为纯粹的抽象性绘画。画家凡·杜斯博格总结出荷兰风格派的特征是﹕把传统的建筑﹑绘画﹑雕塑的特征完全剥除﹐变成最基本的几何结构单体──「元素」﹔用这些单体或元素形成新的结构组合﹐但在这些组合中﹐单体仍然保持着相对独立性和鲜明的可视性。这与讲求纯粹的道家学说有所类似,但真要严格说起来,又多有不同,但也差强可视为殊途同归吧。

下面的则是一些老子学说的参考文章,可能需要吸收、理解一下...山水题材外,「水」与「墨」中同样隐含着道家思想。本身也是水墨画家的高雄市立美术馆馆长黄光男,在他的著作《艺海微澜》中指出,老子主张「损之又损」,又说「五色令人目盲,五音令人耳聋」。在道家简朴至上的哲学影响下,文人画追求色彩的纯净单一,一方面把色彩从真实的自然中剔除,一方面又依着干、湿、浓、淡等,将墨分为五彩十色。

因此一幅画中除了偶尔点缀的、简单的花青、褚石(微红),藤黄外,几乎全是参差墨色的变化。墨黑为众色之合。「墨」与「默」通(正字通)。默,黑也。(注2)禅家借墨色,表示静默,拙朴木纳。向来和尚穿的百衲衣就以灰黑色,尤其禅门为最。由静默才能接近自然本体。禅者修养身心,就借用外形来影响内相。汉代蔡伦造纸,这是人类文化史上一大发明。禅家用水墨淋漓在纸上,这千变万化的情景,万变不离其中。

墨色变化,莫名其妙,借以体会水墨一如。禅门只有黑墨一色,亦有用意,因美色令人多欲,目必欲极五色之娱,身心受干扰,心神不定,将是引发祸害之媒介。诚如老子曰﹕「五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。」(注3)相同道理,庄子也说五色、五声、五味之害,原因亦在此。

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