几十年来，专家们一直在研究收入不平等问题。有什么变化吗？

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的大门被踢开，财物被扔在街上或被运走到高成本的仓库，被驱逐的家庭被迫搬进另一个肮脏的出租屋或更糟的地方。这听起来像是一个终点，但通常只是一个痛苦的开始，会导致更多的失业、失学、家庭破裂、饥饿、抑郁。

是为了让贫困家庭在艰难生存和坚守家园的过程中获得经验，社会学家马修·德斯蒙德搬进了密尔沃基两个荒芜地区的一个拖车公园和一个宿舍。在2008年和2009年，他记录了8个家庭和两个地主的故事，记录了极端贫困和经济剥削的毒害组合如何使个人无法维持生计。结果，广受好评的《 ... 》畅销书《被驱逐：美国城市的贫穷和利润》。尽管德斯蒙德关注的是一个麻烦重重的城市，但他经常令人心碎的叙述也解释了驱逐的现实是如何影响美国数百万家庭的。36岁的哈佛大学教授、2015年麦克阿瑟“天才”奖获得者

德斯蒙德（De ... ond）以《被驱逐》为题材，借鉴了丰富的民族志故事讲述历史，其中很多故事都聚焦于城市生活的社会和经济不公。这是一个最近没有发现的兴趣：在亚利桑那州温斯洛长大的德斯蒙德，在亚利桑那州立大学读本科时，第一次开始研究无家可归的问题。受到19世纪90年代和进步时代社会科学家、记者和小说家的详细实地观察和遭遇的启发，德斯蒙德认识到，民族志“是当你试图通过让人们的生活尽可能完整和真诚地塑造自己来理解他们时你所做的事情。”

的贫穷和利润，马修·德斯蒙德带我们走进密尔沃基最贫穷的社区，讲述八户人家濒临绝境的故事。

你选择关注个人故事而不是政策。为什么？”

我住在市中心的一个拖车公园里，遇到了所有这些人，他们都很复杂，很会拼球。他们的生活给了我一些我需要努力去理解的东西。所以我认为这项工作的力量最终体现在他们的故事中。我的工作是尽我所能用复杂和人性来描写他们的生活，并最终获得政策的影响。它需要在读者亲眼看到残骸后才结束，这个问题对他们和他们的家人造成了什么影响。我认为这意味着与他们的关系非常密切，并以一种亲密的方式书写他们的生活。

民族志的传统对你所写的有多重要

中心。这是我研究和再研究的一个长期的知识传统。我读过很多民族志书籍。像哈维·佐尔堡的《黄金海岸和贫民窟》这样的书，是1929年芝加哥的一本关于不同社区的生态以及它们如何结合在一起的民族志。另一头是《黑色都市》，一本20世纪40年代的权威著作，对芝加哥的黑带及其所有种类进行了详尽的研究。然后在60年代掀起了一股浪潮，包括艾略特·列博和塔利角，这本书非常出色，我在某种程度上记住了它。还有人类学的传统，阅读像马林诺夫斯基（Bronislaw）、列维·施特劳斯（Claude Levi Strauss）和玛格丽特·米德（Margaret Mead）这样的人。新闻学对我也很重要，它教会我用一种脚踏实地的方式来写生活，比如琼·迪迪翁、汤姆·沃尔夫和约瑟夫·米切尔为《纽约客》写文章。还有一个惊人的传统来自非裔美国人社区，这是非常民族志，像拉尔夫艾利森与隐形人和詹姆斯鲍德温写的生活在哈莱姆。

如何世纪之交的作家，如雅各布赖斯，他的民族志不仅提供了见解，而且是一个进步的一部分“影响社会问题？”你读过雅各布·赖斯的书[另一半的生活，1890年]，走进这些公寓，记录下生活和肮脏，用一种清晰而充满 ... 的方式写下这些故事，这些故事深深地与穷人联系在一起。这就是我对他们世界的打赌：如果我对这个问题一触即发，试着把它看得尽可能的近，然后用复杂和人性来写，也许这本身会有所不同。我很高兴我们有这种优秀的民族志传统和深入的新闻报道，关注这些道德问题，并做出了改变。

还有其他重要的影响吗

我想我读过所有的W.E.B.Du Bois，这是很多。他首先在费城从事全面的野外工作，1899年出版了一本书，名叫《费城黑人》。这是清晰的统计数据和人种学数据的完美结合。他还以道德的清晰和紧迫感写作。他经得起时间考验的原因之一不仅是他的智力视野，而且他写得很漂亮。

如果你是100年前写的，结果会有多大不同呢实际上，这是个好消息。如果我是在雅各布·赖斯的时代写的，我会写很多关于我们城市贫民区，费城死于肺结核或户外活动的孩子，或是因为住在没有暖气的房子里而失去脚趾的孩子。他在与贫民窟的战斗中打了一仗，我们赢了。我会第一个承认并且被驱逐是很清楚的，我们还有很长的路要走。但是我们在住房质量方面取得了巨大的进步。

50年前呢

如果我是在迈克尔哈林顿的时代写的，大约50年后，他出版了《另一个美国》（1962），我仍然会写关于贫困，以及根深蒂固的种族不公。这也是一个没有粮票、没有对家庭福利进行重大投资的世界。很难让我们记住，哈灵顿时代的贫穷是如此的艰难和深重。

这本书是如何影响你的生活的

当我这么做的时候，它是关于让他们的问题成为你的问题。这是一个非常开放的日常基础上，将要发生的事情睡在他们的房子，看他们的孩子，参加葬礼，坐在AA会议上，与他们一起崇拜服务。所以让他们的生活有点像你的生活。从长远来看，这给了我很多朋友，我仍然和他们交谈。它给了我关系。你在努力改变你认识的那些受到这些问题密切影响的人，我认为这会增加风险。

这不是抽象。

这不是抽象。这不是宿舍辩论。不是说，理想的乌托邦世界会是什么样子？“我们有一个问题；我钦佩的人正被这个问题压垮。我们能做什么？这促使我思考政策含义。什么是现实的、可行的和有力的？”你打赌这本书会进入公众的讨论，并产生影响。这成功了吗？”

现在说还太早。今天我们在国内就不平等问题进行了更大的对话，有很多不同的人来听我的演讲。房客在，房东在，各种各样的英雄，多年来一直在这些问题上挣扎。社区组织者、与无家可归者一起工作的人们、处理这些问题的律师以及各级 ... 的决策者都在谈论这个问题。他们还没有一本书能为更广泛的读者反映这些问题。

那么这本书教会了你什么关于美国性格的知识呢

有一件事是这里的潜力比我们允许的要大得多。你会遇到一些有趣的，聪明的，执着的，有爱心的人，他们正面临着我们称之为贫困的问题，那就是只是这种生活方式的一个简写，它把你困在水下。你只是想知道，如果我们让这些人繁荣起来，充分发挥他们的潜力，我们的国家会是什么样子。但我对美国的特点持乐观态度，乐观的是，有很多人对此非常关心，我们可以有所作为