说说“怪人”朱元璋的四个怪异现象

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明成祖朱棣的故事，笔者已经谈了许多，在此就不多介绍。但今天笔者谈的一位怪人却与明成祖很有缘分，他的名字叫姚广孝。姚广孝（1335～1418），元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人。通儒、道、佛诸家之学，善诗文。

我们之所以说他是位怪人，主要基于对他的容貌、秉性、智慧、地位等方面的评价。

一是容貌 怪异：

《明史》记载，道衍事道士席应真，得其阴阳术数之学。尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：‘是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜 ... ，刘秉忠流也。’道衍大喜。从此处记载看，高僧道衍容貌实在不敢恭维----三角目、病虎形。

二是秉性怪异：

和尚出身的朱元璋，打下天下后，曾下令选拔高僧入京，道衍初选就被推荐，但他借口有病不赴召；后不久，明太祖又下令选学问僧入京考试，以便录用为朝官，道衍又被推选并应试合格，但他依旧不愿赴朝做官。表面看起来，似乎他不为富贵荣华所惑，矢志为僧；然而后来不避尘累，运用他的雄才大略，帮助明成祖朱棣夺取帝位之举，又让后人大跌眼镜。充分凸显其怪人性格。

三是智慧怪异：

洪武十五年（1382），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。广孝以荐入选，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。燕王朱棣召见道衍，交谈极为相契，相见恨晚。道衍自始出入于燕王邸府，甚为秘密，成为燕王心腹重要谋士。及太祖驾崩，惠帝自立，欲以削藩夺诸王之位。道衍积极密劝燕王起兵，并为决策战守机事。燕王曰：民心向彼（指惠帝），奈何？道衍曰：臣知天道，何论民心？

建文元年（1399）六月，燕王遂决定起兵，时适大风雨至，檐瓦堕地，燕王色变。道衍不以为然，反劝道：祥也，飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。故燕王起兵，即以诛刘泰、黄子澄为名，号其众曰靖难之师。就这样，道衍作为燕王的主要谋士，既以他的谋略佐助燕王当机立断，决意起兵；又出奇谋劝朱棣要破釜沉舟，出师决战，远袭京师（指南京）。为后来成功夺取建文帝之位，立下首功。

四是地位怪异：

明成祖登基后，定都北京。道衍在朝廷中的地位显赫，极受宠信。授道衍为僧录司左善世，他既是临济高僧，又是当时全国最高僧官，统领全国佛教。永乐二年（1404）又拜资善大夫、太子少师。诏复姓姚，赐名广孝。像他如此出家之人，既常居住佛寺，又打理朝政事务，上朝着冠带，退朝着袈裟，实在很有几分不和谐。然而这些，丝毫不影响他成为中国历史上少见的功高巍巍，权倾当朝、身披袈裟的和尚，人们称他缁衣宰相。

从以上介绍，我们不难看出，姚广孝的怪异，其实是他能力超群、水平出众的特殊表现形式，难怪后人会将道衍和尚与刘伯温齐名并称为明初两大谋士。

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