建文帝朱允的下落之谜

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以前的时候，大多数人可能知道明太祖朱元璋，明成祖朱棣，而不知道他们之间还有个建文帝朱允。而多年前的一部《穿越时空的爱恋》，让我们知道了原来明初还有这样一位与其祖、其叔完全不同的皇长孙――朱允。而他被篡权之后的结局，经过后人的戏说和添加，也变得不尽相同。那建文帝朱允真正的下落到底是怎样的呢？

大多数人不知道朱允可能是因为两个原因，一是因为朱允即位不到一年，就爆发了长达三年的内战，而在内战结束的时候，建文帝朱允就失去了踪影，其在位时间太短，没有什么政绩可以被后人记忆。二是在朱棣篡权即位后，就抹去了朱允在位时的记录，将朱元璋在位时的年号，洪武，直接延长了四年的时间。且朱棣即位后，还多次修改了《太祖实录》，而《明史》又是根据《太祖实录》编纂的，这也就导致了关于建文帝朱允的记载资料的减少。

而关于建文帝朱允的下落，一共是有两种说法。

一种关于建文帝朱允下落的说法，也就是正史中的死于宫中之火的说法。史书中说：“在燕兵攻陷京师后，朱允遂阖宫自己焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”就是说建文帝朱允继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣当然不可能坐以待毙，所以立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。

不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。朱允眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光熊熊，朱允和皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，多数也都跟随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝朱允的下落。宫内侍人都说朱允已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体来证明。但在技术落后的古代，又怎么认得清这具烧焦的尸体到底是男是女，又是谁呢？因而在朱棣继位称帝后，只得以天子之礼“礼葬建文皇帝”。这是永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，不过就是胜利者的说法。而其后的《明史・成祖本纪》和《明史・方孝儒传》也是这种说法。

另一种关于建文帝朱允下落的说法，也是后世许多人愿意相信的，就是建文帝朱允削发为僧，遁入空门了。清代名人吕安世和近人蔡东藩等都认同这一说法。这个说法是：燕军破城后，建文帝朱允无可奈何，本想一死了之，这时少监王钺告诉他：“你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。”群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”

据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”至此，建文帝朱允削发为僧，继承了祖业。

这里主要有两个证据来佐证这种下落的说法。

一个是在湖南永州新田县发现的明代遗址大观堡。该古城堡工程规模宏大，建筑面积7000平方米，石头垒成的堡垒周长346米，城墙残高4米左右，疑为建文帝避难行宫。后经部分文物和史学专家多方求证，认为建文帝极有可能避难新田，因为只有这里有建文帝朱允的相关碑刻。